论词随笔（中）

沈祥龙

○词中虚字

词中虚字，犹曲中衬字，前呼后应，仰承俯注，全赖虚字灵活，其词始妥溜而不板实。不特句首虚字宜讲，句中虚字亦当留意，如白石词云〔庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语〕，先自、更闻，互相呼应，馀可类推。

○词之用字

词之用字，务在精择。腐者、哑者、笨者、弱者、粗俗者、生硬者、词中所未经见者，皆不可用。而协韵字尤宜留意，古人名句，末字必新隽响亮，如〔人比黄花瘦〕之瘦字，〔红杏枝头春意闹〕之闹字皆是。然有同此字，而用之善不善，则存乎其人之意与笔。

○词贵炼字

炼字贵坚凝，又贵妥溜。句中有炼一字者，如〔雁风吹裂云痕〕是，有炼两三字者，如〔看足柳昏花暝〕是，皆极炼如不炼也。

○词品高低

古诗云：〔识曲听其真。〕真者，性情也，性情不可强。观稼轩词知为豪杰，观白石词知为才人，其真处有自然流出者。词品之高低，当于此辨之。

○言情贵真

词之言情，贵得其真。劳人思妇，孝子忠臣，各有其情。古无无情之词，亦无假托其情之词。柳、秦之研婉，苏、辛之豪放，旨自言其情者也。必专言懊侬、子夜之情，情之为用，亦隘矣哉。

○词本古乐府

词有托于闺情者，本诸古乐府，须实有寄托，言外自含高妙，始合古意。否则，绮罗香泽之态，适以掩风骨，汨心性耳。

○词当意馀于辞

词当意馀于辞，不可辞馀于意。东坡谓少游〔小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤〕二句，只说得车马楼下过耳，以其辞馀于意也。若意馀于辞，如东坡〔燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕〕，用张建封事。白石〔犹记深宫旧事，那人正处里、飞近蛾绿〕，用寿阳事，皆为玉田所称。盖辞简而馀意悠然不尽也。

○词有讽味

词不显言直言，而隐然能感动人心，乃有关系，所谓〔言者无罪，闻者足戒〕也。南唐李后主游宴，潘佑进词云：〔楼上春寒山四面，桃李不须誇烂熳。已失了春风一半。〕盖谓外多敌国，地日侵削也。后主为之罢宴。词能如此，何减谏章。

○词宜自然

词以自然为尚，自然者，不雕琢、不假借、不著色相、不落方诠也。古人名句，如〔梅子黄时雨〕、〔云破月来花弄影〕，不外自然而已。

○词宜清空

词宜清空，然须才华富，藻采缛，而能清空一气者为贵。清者不染尘埃之谓，空者不著色相之谓。清则丽，空则灵，如月之曙，如气之秋，表圣品诗，可移之词。

○词宜浓淡适中

词不宜过于设色，亦不宜过于白描。设色则无骨，白描则无采，如粲女试妆，不假珠悴而自然浓丽，不洗铅华而自然淡雅，得之矣。

○词全赖一清字

词不尚铺叙，而事理自明，不尚议论，而情理自见，其间全赖一清字。骨理清，体格清，辞意清，更出以风流蕴藉之笔，则善矣。

○词宜空闲

词当于空处起步，闲处著想，空则不占实位，而实意自笼住。闲则不犯正位，而正意自显出。若开口便实便正，神味索然矣。

○词之妙在神不在迹

词韶丽处，不在涂脂抹粉也。诵东坡〔冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满〕句，自觉口吻俱香。悲慨处不在叹逝伤离也，诵耆卿〔渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼〕句，自觉神魂欲断。盖皆在神不在迹也。

○词须含蓄

含蓄无穷，词之要诀。含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有馀味，篇中有馀意，其妙不外寄言而已。

○词须雅正

宋人选词，多以雅名，俗俚固非雅，即过于稼艳，亦与雅远。雅者其意正大，其气和平，其气和平，其趣渊深也。

○词须幽涩皱瘦

词能幽涩，则无浅滑之病，能皱瘦，则免痴肥之诮。观周美成、张子野两家词自见。

○词须气象壮阔

词于清丽圆转中，间以壮阔之句，力量始大，玉田词往往如此。四言如〔浪挟天浮，山邀云去〕，五言如〔月在万松顶〕，七言如〔衰草凄迷秋更绿〕等句，皆气象壮阔，不作纤纤之态，但可付女郎低唱也。

○词须情景双绘

词虽浓丽而乏趣味者，以其但知作情景两分语，不知作景中有情、情中有景语耳。〔雨打梨花深闭门〕、〔落红万点愁如海〕，皆情景双绘，故称好句，而趣味无穷。

○词不宜俗

白石诗云：〔自制新词韵最娇〕，娇者如出水芙蓉，亭亭可爱也。徒以嫣媚为娇，则其韵近俗矣。试观白石词，何尝有一语涉于嫣媚。

○词须有馀音

坡公赤壁赋云：〔如怨如慕，如泣如诉，馀音袅袅，不绝如缕。〕词之音节意旨能合乎此，庶可吹洞箫以和之。

○词须用意深用笔曲

词之妙，在透过，在翻转，在折进，〔自是春心撩乱，非关春梦无凭〕，透过也。〔若说愁随春至，可怜冤煞东风〕，翻转也。〔山映斜阳天接水，芳草无情、更在斜阳外〕，折进也。三者不外用意深，而用笔曲。

○词贵愈转愈深

词贵愈转愈深。稼轩云：〔是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。〕玉田云：〔东风且伴蔷薇住，到蔷薇春已堪怜。〕下句即从上句转出，而意更深远。