《暂坐》：贾平凹的摩登《红楼梦》
贾平凹的《秦腔》，曾夺得香港"红楼梦.世界华之长篇小说奖"头奖，但其纯以女子为主角的《暂坐》，更像现代版摩登《红楼梦》，称得上向其致敬之作。
贾平凹的曹雪芹画像
他在《暂坐》后记中说：写过那么多的小说，总要一部和一部不同。风格不是重复，支撑的只有风骨。《暂坐〉就试着来做撑竿跳，能跳高一厘米就一厘米。它的突破每每以失败为标志，俄国的那个巴捷耶娃似乎从没有见好就收。
《暂坐》从开篇伊娃到茶庄，类似林黛玉进贾府的开场白。如果从书名来讲，顽石于人间历劫与红颜在茶庄稍息，本质上也有相通之处名利终究过眼云烟。不同的是菩萨畏因，凡夫畏果，所以众生皆苦。
暂坐茶庄，一个心灵歇息之地。
不同于二十多年前，同样以西安为背景的都市题材小说《废都》，此次贾平凹和曹雪芹一样做了个白日梦，造了个理想中的女儿国——西京城繁华中心地带的暂坐茶庄，即大观园之"红楼"。
该楼一层为营业处，红木陈设昂贵装修典雅，卖的是全城最好的茶，只做回头客生意。店里配售的茶具，小小的一盏杯亦可市值三千，连同两万起步的银茶壶一样，乃寻常货概不二价的。
茶庄二楼则被装修成了一间禅室，有飞天的壁画，明清时期的桌椅摆件，燃着沉香供佛像，摆陈着各色玉器等。
女儿国的主角是茶庄姐妹团，庄主海若和她的闺蜜姐妹一样单身，都是特立独行事业有成的女强人，早已过上了光鲜亮丽的体面生活。
暂坐茶庄
作为大姐大的海若自掏腰包，送给众姐妹一人一块玉牌，挂脖子上作姐妹团的logo。她们都以之为荣，庄上酒席间大家一起说：
感谢金主赐与我们美酒与美食。茶庄就是我们走向新生活的圣地。
佳人已俆娘，才子正半老。
在商海中沉浮的丽人们皆是有头有脸的人物，在欲望都市里谋生亦谋爱；远离了爱情与天真，但依然保有柔软善良的女儿性。对于病危中的夏自花，她们一起携手扶持不离不弃。
利益面前，友情难免退后。如严念初在应丽后的担保纷争中，选择了自保，但她也没有害她的想法；即便是海若终被友情拖累入坑，那也是无心之恶。
她们尽心维护着的友情，不同于《小时代》中那样塑料花姐妹：一来，她们是优秀成功的女人，需要保持体面；二来，在欲望红尘中守住"十二钗"友情，就守住了心中的理想国，茶庄这块清洁之地。
大作家羿光，俨然妇女之友贾宝玉。
贾平凹说书中虽没有"我"，但"我就在茶庄之上，如燕不离人又不在人中，巢筑屋梁，万象在下。”
贾平凹
他通过作家羿光这一男配角，对这群自信优秀的都市女性大加赞赏的。在其眼里，她们个个美艳动人品位不凡，带着火焰令人怯于走近，走近了，她们的笑声和连珠的妙语，又使人无法接应。
与《废都》里迷惘的庄之蝶，从一个到另一个女人的身上流浪寻求寄托；《暂坐》中的羿光显然早已洞穿世情，奶奶灰的模特当午后甜点还行，异域风情的洋美人逢场作戏也可。
他对于海若姐妹圈的熟女们倒心生敬畏——可远观，而不可亵玩焉。
只是拾云堂的羿光，纵如怡红院的功成名就后贾宝玉，他依然无法保护这一群，在红尘俗世中挣扎的红颜知己。
贾平凹认为"社会是各色人等组成的，是什么神就归什么位"，同千红一哭，万艳同悲的大观园女儿们一样，她们最后死得死散的散，飞鸟各投林散去。
暂坐茶庄在爆炸中结束了使命，这与《红楼梦》白茫茫一片真干净，无疑有异曲同工之妙的手笔。
红楼群芳相：西京十块玉与金陵十二钗。
众生之相，即为文学。在《暂坐》一书里，贾平凹一会儿是"十块玉"，一会儿是十多个丽人又或是说"十二钗”，恐怕有人看完了，也没弄个清楚明白到底有多少个人。
实际上直到第六章，由火锅庄老板虞本初请客，在海若处夜宴，才好不容易邀齐了十姊妹齐上场：陆以可、向其语、应丽后、严念初、徐栖、司一楠、希立水加上伊娃，故在场有"十块玉”之说。
《红楼梦》插画
加上大作家羿光万花丛中一点绿，众人在聚会仿佛芦雪庵啖鹿肉，又似怡红院宝玉生日群芳夜宴，一时红口牙，推杯换盏混乱不堪。其间更直接挑明了，她们就是"十二钗"。
书中陆以可嚷道："哎哎，还得注意些形象啊，十钗们！"又总觉叫十钗不好，套用金陵十二钗显俗了，何况她们还命不好，应叫十佳人！
期间另有两个女子未能到场：一个是众人传说中的冯迎，空难死异国他乡；一个是病得没有说过一句话的夏自花。但后者却如一条线将众姐妹串联在了一起，你方看罢我登场，陆续守在她身旁。她俩加上"十块玉"合起来，就成了"十二钗”。
贾平凹借羿光之口说伊娃也算上，大约是看在国际友人的面上，为她讨得了入圈标志物：一块值几万块的白玉牌，才将之提升上位，总算凑足了十二钗之数。
至于店员小唐小甄小苏等，则可视为副钗的架设。
贾平凹的《暂坐》
贾平凹亦效曹公婉转之笔以红颜写须眉，吟风弄月试遣余哀之意。
在这部小说中，有很多春光乍泄般的现实讽喻和思索，风一般穿过字里行间，懂得人未免会笑：这只老兔子太小心狡猾了。
海若说∶经济不好的城市饭馆多，混得艰难的男人关心政治么。
一般人都认为书中羿光这个人物，是贾平凹以自己为原型创作的。"不二价”的风格如出其人，很容易让人将他与卖字的大作家对号入座。
拾云堂的陈设，除黄花梨通天柱此之外，分明是其书房的照片。要价十万一幅书法，说是上天给文人的补偿：著书只是赚个名声，稿酬养不活家啊。
贾平凹的书房
而更主要的是，如同说相声的只敢拿自己开涮，贾平凹写书，便以自家为例说道。不怕讲自己卖字，有人不屑一顾。
谁知许少林就不喜欢羿光书法：临帖少，书法功力缺，名人字画嘛，字画不贵，人贵。
至于屑小卑微者可怜的范伯生，以及那样的一干文化掮客流氓，更是满腔的鄙夷不屑。但他也说，万物离不开寄生虫，鲸鱼需要小鸟剔牙，自清者离不开无耻之徒，官场商场莫不如此。正是无浊即无清，无脏即无净了。
《红楼梦》伏笔丛丛，贾老师也用各种各样的障眼法，瞒天过海。
须知在奇妙美味松露的上面，总是覆盖着落叶枯枝。西京玉人们模模糊糊的发家史，财产多少，年龄大小，感情经历，家庭生活，如果以地摊文学的叙事法来讲述十二玉人的故事，肯定会精彩的多。
贾平凹
只是平常人生活的样子，虽有惊心动魄，却更多漫无目的地按部就班。相比莫言的魔幻现实主义，这种传统的手法下追求现实主义，更难突破拘束。
他用传统中规中矩的语言讲故事，但处处又不寻常，仿佛闹市中的人群，过路人看见得是不一样的风景，各怀心事，各有所获了。
《红楼梦》般的意象，在该书亦无处不在。
如在第三十五章，司一楠和应丽后二人在家聊天时，对面墙上挂着冯迎画的玻璃框，无缘无故地掉下来砸碎了。这伏笔了冯迎空难之死。
而开篇不久茶庄水壶满了，（好茶不用饮水机么？）提醒要漫熄燃气小心，之后又出现了几回，埋下了茶庄爆炸案的原因，也预兆了众女欲望过多，如水满则溢的悲剧命运。
至于禅室壁上名家的飞天图案，细思极恐，关于飞天与命运天花板的冲突，更是全书人书悲之主旨根由，堪比境虚幻境中的薄命司画册。
大观园
诸多意象如好茶余味悠长，需慢慢细品才好。但也许只有作者贾平凹知道：
众姐妹中年龄最大的冯迎到散场都没有出现，是不是只闻其名的大龄剩女傅春芳；
海若在书中并不复杂，是不是那个儿子不争气的大嫂子李纨；
颜控夏春花从始自终也没说上句话，是不是可比病西施林黛玉；
空降的伊娃，是不是那见过真真国见过西洋黄发美女的大观园过客薛宝琴，到了茶庄这片桃源地，见识了她们的爱与哀愁……
其实十二玉人与十二钗不必一一对号入座，也许若干年后，自有搞对比文学的人会写出，关于《暂坐》与《红楼梦》这两本书的对照大全来，引发一场关于《暂坐》的探佚潮呢。