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“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺

【经文】

　　往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼。高广严丽，轩敞疏朗，心里渴仰。即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来不造作如是之楼？”即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？”木匠答言：“是我所作。”即便语言：“今可为我造楼如彼。”是时木匠即便经地垒墼作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知。而问之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”木匠答言：“无有是事，何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”时人闻已，便生怪笑。

【译义】

　　从前有一个富翁，是一个愚蠢无知的人。一天，他到另一个富翁家去，看到这个富翁住的是三层楼房，高大壮观，华贵无比，心中非常羡慕，心想：“我的钱并不比他少，也可以盖一幢三层楼房啊！”

　　就叫来了木匠，问他说：“知道那家三层楼的房子怎么造的吗？”木匠回答说：“那幢楼就是我造的。”他对木匠说：“你替我造一幢与他家一模一样的楼房。”于是木匠先垫地基，打墙角，忙个不停。

　　过了几天，富翁来到工地，看不见楼房的影子，就叫来工匠问：“怎么造三层楼要在下面造，而不到上面去造呢？”工匠说：“房子是要一层一层盖上去的，不打好下面的地基怎么能有三层楼房呢？”富翁一听急了说：“不行，我等不及，我也不需要下面两层，你只要给我造第三层就行了。”其他人听到了这件事，都嘲笑愚人要求不符合实际。

摘自《百喻经故事》

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《百喻经》 妇诈称死喻

《百喻经》

妇诈称死喻

以前有一个人，他很愚笨，但是他的妻子非常非常的漂亮。愚人因为贪恋夫人的美貌，因此爱欲甚深。不过这个人的妻子却不是贞洁烈女，淫心炽盛，与人私通，还想抛弃自己的丈夫，和别人远走高飞。于是私下里安排一个老妇人：“我离开之后，趁着我丈夫不在家，请您找来一具女尸，并且告诉我丈夫，这具尸体就是我，我已经死了。”老妇人按照愚人妻子的话去做了，在愚人回家的时候告诉愚人：“你的妻子已经死了。”愚人听后，马上过去查看，确认这具女尸就是自己的妻子，非常难过哀嚎大哭。愚人用很多的木柴和油把妻子火化，并且把尸骨用袋子装起来，日夜带在身上以表思念。妇人后来厌倦了情夫，又回头来找愚人，对愚人说：“我是你的妻子。”愚人说：“我的妻子已经故去很久了，你是谁为什么要骗我？”妇人反复证明，但是愚人并不相信。

有很多人一旦听闻外道的邪见，因为心中迷惑就信以为真，并且认为是真理而坚信不疑，永远也不更改，即便再遇到真实的佛法，听闻真理也不愿意再去相信世间万物都是变化发展的。根据实际情况学会判断、学会随时调整是很重要的，观察真相而不能道听途说，人云亦云。

《百喻经》原文

原文：昔有愚人，其妇端正，情甚爱重。妇无直信，后于中间，共他交往。邪淫心盛，欲逐旁夫，舍离己婿。于是密语一老母言：“我去之后，汝可赍一死妇女尸，安著屋中。语我夫言，云我已死。”老母于后伺其夫主不在之时，以一死尸置其家中。及其夫还，老母语言：“汝妇已死。”夫即往视，信是己妇，哀哭懊恼。大积薪油，烧取其骨，以囊盛之，昼夜怀挟。妇于后时心厌旁夫，便还归家，语其夫言：“我是汝妻。”夫答之言：“我妇久死，汝是阿谁？妄言我妇。”乃至二三，犹故不信。如彼外道，闻他邪说，心生惑著，谓是真实，永不可改。虽闻正教，不信受持。

寓意

这个女人因存心不正的撒谎，最后自食恶果；而男人固执己见而不懂得明辨事实，同样愚痴可怜。有些人自认为能以假乱真，却不知恶果已然渐渐成长，若不早日悔改，必有自食恶果之日。而面对事实不能正视者，亦实属可笑可悲。

谎言之花，不结甜美之果

闭目塞听，难明诸法实相