绸盖驼皮丨乘船失盂喻
“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺
BAI YU JING GU SHI
百喻经故事
第四十二喻
绸盖驼皮
【经文】
譬如估客，游行商贾，会于路中，而驼卒死。驼上所载，多有珍宝、细软、上毳，种种杂物。驼既死已，即剥其皮。商主舍行，坐二弟子而语之言：“好看驼皮，莫使湿烂。”其后天雨，二人顽痴，尽以好毯覆之皮上，毯尽烂坏。皮毯之价，理自悬殊。以愚痴故，以毯覆皮。
释义
从前有一个商人，带了两个学徒，牵了一头骆驼出外做生意，把那些珍贵的绸缎和上等的毛毯一类的东西都载在骆驼背上。在路上，那头骆驼死了，这个商人剥下骆驼的皮，自己先走了，留下两个学徒在那里看守。临走时对两个学徒说：“你们要好好看守这些货物。这张骆驼皮也不要使它潮湿。”商人走后，天就下起了雨，两个学徒怕骆驼皮被雨打湿，就连忙拿那些绸缎和毛毯去覆盖。这样，比骆驼皮价值高很多倍的绸缎和毛毯都烂掉了。
寓意
绸喻持不杀生戒，骆驼皮喻其他财物，天雨使物损坏喻懈怠、败坏善行。学佛法的人，应该先精严地护持戒律，再修财施等善行。如果不去严持净戒，修定开慧，仅作造塔供僧的财施功德，是舍本取末的行动，是不能出离生死证到道果的，就像两个学徒先护价值不如绸毯贵重的骆驼皮一样。
《百喻经》小故事丨乘船失盂喻
成都文殊院
原文
昔有人乘船渡海，失一银釪①，堕于水中。即便思念：“我今画水作记，舍之而去，后当取之。”
行经二月，到师子诸国，见一河水，便入其中，觅本失釪。
诸人问言：“欲何所作？”答言：“我先失釪，今欲觅取②。”
问言：“于何处失？”答言：“初入海失。”
又复问言：“失经几时？”言：“失来二月。”
问言：“失来二月，云何此觅？”答言：“我失釪时，画水作记。本所画水，与此无异，是故③觅之。”
又复问言：“水虽不别，汝昔失时，乃在于彼，今在此觅，何由④可得？”
尔时众人无不大笑。
注释
釪（yú）：同“盂”，僧人的食器。
觅取：寻找，求取。
是故：因此，所以。
何由：怎能。
// 白话 //
从前有一个人乘船渡海，把一个银钵盂掉进海里。他当时就想：“我现在在水面上画一个记号，暂时不去管它，以后有时间再回来捞取。”
他走了两个月，到了狮子国看到一条河，便跳进水去寻找他丢失的银钵盂。
许多人就问他：“你这是在捞什么？”
他回答说：“我当初丢掉一个银钵盂，现在准备把它找回来。”
众人又问：“你是在什么地方丢失的？”
他回答说：“船刚入海时掉的。”
又问：“丢失多长时间了？”
回答说：“已经快两个月了。”
众人说：“丢了两个月，为什么要在这里找呢？”
他回答说：“我丢银钵盂时曾在水面上画了一个记号。这里的水面和我原来画记号的水面完全一样，所以在这里找它。”
众人说：“这里的水面和你丢失银钵盂那地方的水面虽然没有区别，但你丢失东西时是在刚入海的地方，现在找东西却在狮子国这个地方，哪能找到呢？”
这时大家都笑了起来。
// 寓意 //
这就如同外道一样，不修正法，而修看似是善法而实非善法的苦行，并且希望能够以此获得解脱。这就像在别的地方丢了东西，而在狮子国寻找一样。
// 小知识 //
《百喻经》是为了让新学佛法的人理解佛法哲理而撰集的，因而是一部以幽默的寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教典籍。《百喻经》原题为《痴花鬘》，指其中故事大多为针砭一些“痴人”及其所作“痴事”。“花鬘”意即花环，这是印度古代一种讲故事的体裁，是指将一些小故事集合在一起，就如一些美丽花朵串成一只花环。鲁迅先生曾多次捐助刻印此经，还作《痴华鬘题记》对其大加赞叹，谓其大林深泉，最有条贯。
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