想要基业长青？先来学习《道德经》
本文揭示了基业长青的三个奥秘。“能守”和知止，是领导者的大智慧，帮助领导者应对纷繁复杂的商业变化，获得大成就。Day 1原则需要领导者认识到，柔弱胜刚强，虚怀若谷、抱一守中，才能驾驭得了强大无边的事业。最后，领导者坚守“第一性原则”，不忘初心，坚守本质，是企业不断成功背后蕴藏的大道。
作者 | 吴强
来源 | 《跟道德经学领导力》，机械工业出版社，经出版社授权摘选编
分享 | 华夏基石管理评论 guanlizhisheng2015
合作 | 010-62557029，13611264887（微信）
是什么力量把一家小企业塑造成一家大企业？又是什么力量让那些行业巨头衰亡？
《道德经》中便藏着答案，需要领导者用自己的心性之眼和理性之眼，体会道的美妙，探索道的究竟，发现企业基业长青的奥秘。本文从领导者的“能守”和“知止”，领导者应知道并遵循的Day 1原则和“第一性原则”三个方面揭示《道德经》中蕴藏的领导力奥妙。
《道德经》32章
在一次私董会小组会上，我请了一位演讲嘉宾，请他分享了他们企业是如何在15年时间里，从仅有4个人创业，发展成年销售额560亿元的行业巨头（恰好他就是当年创业的4个人之一）。
这家企业就是宁波均胜集团。均胜集团在2004年创立，从做汽车玻璃水壶开始，经过十余年发展，现在是一家全球化的汽车零部件供应商，在工业自动化领域处于行业领先地位。
从2011年开始，均胜集团先后并购了德国、美国、日本的多家汽车零部件和智能制造企业，截至2020年，在30个国家有100多个生产和销售基地，有6万多名员工，在研发、生产、销售、品牌和人才等方面实现了真正的全球化。
道是永恒、无名而质朴的。它虽然幽微，但天下却没有人能凌驾于它之上。领导者如果可以遵守它，事物就会自然地归从。
天地间冷热相合就会产生雨露，没有人可以对雨露下指令，雨水会均匀地润泽万物。
万物从“开始”演变而来，逐渐被赋予了名称，名称代表着存在，代表着限度；知道事物的限度，不越界，才能避免危险。
道存在于天下，万事万物终遵从它，就像百川都流向江海一样。
也许有人会说“这没什么了不起，时势造英雄”。的确，过去十几年是中国汽车产业高速发展的时期，2004年中国的汽车销量刚过500万辆，而2018年中国已经成为全球最大的汽车市场，一年要卖掉2800万辆汽车。
巧的是，我还认识另一位汽车零部件企业的创立者，他也是浙江人，2002年创业。该企业是某个细分领域的第一家上市企业，2019年实现销售收入5亿多元，是一家很成功的中小企业。
把这两家企业放在一起比较，你会发现，它们的“天时”和“地利”几乎一样，但十几年发展的结果却相差了100多倍。
很多伟大的企业都是从不起眼的小企业发展而来的：华为创业初期卖过减肥产品；阿里巴巴的团队曾帮别人做过网站；波音为了生存生产过家具；迪士尼起家的时候只有一块电影屏幕；世界零售巨头沃尔玛最早只是一家“一元店”，成立7年后才开了第2家；万豪酒店也只是从一家小小的汽水连锁店起家的。
美国管理学家吉姆·柯林斯在一次演讲中，谈到了这个话题，他说：“在同样条件下起步的小企业，在本质上拥有同样的机会、同样的资源和规模、同样的潜力和动力，甚至有同样的市场、客户和技术。但只有少数能成为卓越的大企业，大部分都限于平庸。决定企业平庸还是卓越的，是领导者这个内因，而不是外因。卓越企业最核心的内因是领导者'有意识的选择’和'强大的自我约束’。遵循这些原则，小企业就有可能变成伟大的企业；违背这些原则，再伟大的企业也会陷入衰退、灾难和失败之中。”
《道德经》第32章就是在告诉领导者“能守”和“知止”的智慧——守住严循规律的原则，知道在事物的限度前止步，不越界。
均胜集团的领导者把一家小企业塑造成行业巨头的经历，非常符合“有意识的选择”和“强大的自我约束”的原则，这家企业从创业初期就非常注重3～5年滚动战略规划，所有重大举措都基于自己的战略需要。
有趣的是，这家企业也做房地产业务，但目的很明确：赚钱，为主业提供现金流。在房地产业务的利润远高于汽车零部件时，它也毫不动摇。
领导者要应对纷繁复杂的商业变化，能有大成就的人，往往不是那些最为灵活和聪明的人，而是格局感和边界感都很清晰的有定力的人。他们知道自己要什么，更知道自己不要什么，尤其在充满机会和变数的时候，能在欲望和诱惑面前止步。
在企业竞争中，打败行业巨头的通常不是另一个巨头，而是不知从哪儿冒出来的小企业。
“柔弱胜刚强”，这句出自《道德经》的话，很容易被理解成“以柔克刚”的竞争策略，就像用太极推手对付拳击。可是在现实世界中，很少见到太极推手赢过拳击。是老子错了，还是我们对“柔弱胜刚强”的理解过于片面？
古人把事物的规律称为“道”。有些规律显而易见，比如月盈则亏、花开则谢，从中可以看出，事物的强弱盛衰是相互转化的。
创新理论中有一个观点：当旧事物发展到某个极限点的时候，它必然会转向失速点，而这个失速点，也是新事物的起点和破局点。
新事物在萌芽阶段是柔弱的，旧事物在崩溃之前最强大。衰败的苗头总是潜伏在无限风光之后，这苗头虽然微小，但明眼人一看就知道，这就叫“微明”。所以，有智慧的领导者永远不把自己放在“成功”的位置上，更不会去追求什么巅峰，因为到达巅峰的下一步，都是走下坡路。
将要收合的，必先扩张；将要削弱的，必先使其强盛；将要废弃的，必先被高举；将要剥夺的，必先给予。事物的发展就是这样，再微小的苗头，也能看出明显的趋势。
柔弱比刚强好啊！所以，国家的利器不要随便拿出来耀示于人，就像鱼儿要潜藏于深渊一样。
比如暴风集团，该公司2015年3月上市，股票发行价为7.24元，上市后曾创下40天36个涨停的纪录，公司市值一度超过400亿元。但短短3年后，公司业绩一落千丈，老板冯鑫也因涉嫌行贿被公安机关拘留。
再看拼多多创始人黄峥，公司上市时他不去现场敲钟，当得知公司股票大涨自己将很快变成“中国首富”时，他迅速把自己的股票分给别人，远离“财富巅峰”。
老子早就看明白了强弱、兴废之间的对立转化，所以他在《道德经》第36章中，这样规劝领导者：“柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
停留在“Day 1”的公司，充满创意和活力，不怕失败，不断进化和成长；进入“Day 2”的公司，看起来强大无比，到达了巅峰状态，但容易故步自封、骄傲自满，之后便会步入衰退。所以，公司永远要争取保持在“Day 1”的“婴儿状态”。
1997年亚马逊上市的那天，贝佐斯没在股票交易所出现，在他看来，上市只是一次普通的融资行为，根本不值得敲钟庆贺。
“Day 1”不仅深植于贝佐斯的个人信念之中，也深植于亚马逊的企业文化之中。
甚至，它的办公大楼都叫“Day 1”大厦，大楼内部到处都是“Day 1”的标识和解读，这是为了让员工时刻记住：永远留在“柔弱”的“Day 1”，而不要进入“刚强”的“Day 2”。
这就是“柔弱胜刚强”的真意。但到底是柔弱还是刚强，在于“心”而不在于“形”。领导者只有虚怀若谷、抱一守中，才能驾驭得了强大无边的事业。
一个人如果偶尔成功一次，也许是靠运气，但如果可以连续成功，那肯定是掌握了某种成功的根本方法。
美国企业家埃隆·马斯克，一直在跨领域创业，而且几乎做什么成什么。
他的业务范围，从在线支付（PayPal）到太空探索（Space X），从电动汽车（特斯拉，Tesla）到家用太阳能（SolarCity），从地下交通（The Boring Company）到超级高铁（Hyperloop）。2017年，他创立了主攻脑机接口技术的Neuralink，开发植入人脑的设备，目标是有朝一日能下载人的思想，让人的意识永生。
这些业务几乎毫无关联，却都具备一定的颠覆性，人们不禁要问：他是怎么做到的？
过去凡是得到“一”的：天得到“一”而清明，地得到“一”而安宁，神得到“一”而灵妙，五谷得到“一”而充盈，万物得到“一”而生长，侯王得到“一”才能天下安定。
推理下去——如果天失去了清明，恐怕会崩裂；地失去了安宁，恐怕要震溃；神失去了灵妙，恐怕要停歇；五谷失去了充盈，恐怕要枯竭；万物失去了生机，恐怕要灭绝；侯王失去了天下安定，恐怕要被颠覆。
所以贵以贱为根本，高以下为基石。因此，侯王自称“孤”“寡”“不谷”，不就是以贱为根本吗？难道不应该吗？追求荣誉就是没有荣誉。所以，不要想做华丽的美玉，宁可做坚实的顽石。
在一次采访中，马斯克透露了他创新的思维秘诀——“第一性原理”。
他说：“'第一性原理’的思想方式是从物理学的角度看待世界，也就是说一层层剥开事物表象，看到里面的本质，再从本质一层层往上走。”
在创立SpaceX时，他发现一枚传统运载火箭的价格高达6500万美元，于是他用“第一性原理”进行分析，发现制造火箭的材料主要是航空铝合金与钛、铜、碳纤维。然后，他想：这些材料在市场上值多少钱？结果发现成本是传统运载火箭价格的2%。最后他造出了可回收运载火箭，将发射成本降低到原来的10%。
在研发特斯拉电动车时，电池价格是每千瓦时600美元，按这个价格，一辆电动车光电池成本就超过5万美元，这样的车造出来根本没几个人买得起。于是，他又用“第一性原理”思考：构成电池组的碳、镍、铝等原材料在市场上购买需要多少钱？结果他吃惊地发现，只需每千瓦时80美元。于是，他建了电池厂，最终让特斯拉最低只卖到3.5万美元。
“第一性原理”的意思是：在每一个系统中都存在一个最基本的命题，该命题不能被违反或删除。
任何一个系统最本质的规律，就是它的“第一性原理”。
《国富论》的作者亚当·斯密发现了经济学的“第一性原理”：市场这只“看不见的手”在调节供求关系。
《物种起源》的作者达尔文发现了生物学的“第一性原理”：物竞天择，适者生存。
美国的《独立宣言》提出了西方现代政治学的“第一性原理”：人生而平等。
任正非在思考企业管理的“第一性原理”时，借鉴了热力学第二定律——熵增原理。
随着人类的知识不断发展，自然科学和社会科学越来越细分，每个学科都有自己的“第一性原理”，并以此为基石发展出该学科的复杂系统。但是，在众多“第一性原理”的背后，是否存在一个统一的“第一性原理”——终极真理呢？
无数哲学家、科学家都试图发现这个“第一性原理的第一性原理”。有一次，在和量子物理学家李铁夫聊天时，他对我说：“我不相信'上帝的公式’会写成一本厚厚的手册，它应该只是写在一张小纸条上。”
中国传统哲学的终极真理是“道”，老子说“道者万物之奥”，还说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”生出的“一”究竟是什么？老子并没像小他180岁左右的亚里士多德那样给出名词解释般的定义，而是在《道德经》第39章中列出六种情景，阐述“一”的重要性。
天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。
不知道老子说的“一”，是不是亚里士多德的“一”。但老子的“一”是宇宙（天和地）、精神（神）、生命（谷和万物）、社会（侯王和天下）正常运行的秩序基石，不能被省略，也不能被违反，否则一切将走向混乱和毁灭。
老子还告诉人们，“贵以贱为本，高以下为基”，一切高级的存在，都是以简单的规律为基石的。
领导者如果知道这些，就不会将荣誉归功于自己，而是会归功于大道；就不会追求表面的华丽，而是会坚守本质的基石。这，也许就是老子为领导者整理出的“第一性原理”吧。