自在真松融天地，一片丹心归本源
这天小珠在店里经营着日常，手机响起来，是轩源的来电。
小珠回拨过去，原来轩源得知那日小珠与荣哥荣嫂一起午餐时发生的情况，这日特别打电话问小珠是什么回事，小珠将事情大概说了一下，轩源见小珠已平和，也便放下心来，开导了一番。
继而问小珠，仁乐现在还在坚持打拳吗？有没有联系？
小珠回，仁乐自己一个在默默坚持，有时也有讨论，最近就讨论过松的问题，和他对丹的疑惑。
轩源很有兴趣：“他怎么说的？”
小珠说：“他说有天他和大成拳弟子推手，画圈，他就松松地粘着对方，但对方突然撤手，仁乐的手臂就停在半空中，对方就笑说他没有进攻意识，他也不知道自己这是不是松，如果是松，那怎么没点功能？如果不是，那如何才是？他没有概念了。”
“蒲师叔说，这样就好，这样就不会吃亏，日久就会有大便宜赚了。因为对方不是敌人，用不着跟进。”
“仁乐问，这样能练出放松吗？自己在这个过程中根本没有任何意识，不知对不对。另外和陈氏朋友推手，对方的踢打摔拿全可以用在他身上。”
“蒲师叔说，因仁乐对真太极的认知还有搏击术的观念，要放下这个观念。放下这观念，肯定有一段时间是进不得退不得，自己与自己较劲的过程。要明白现在是学习阶段，是解放思想，改变观念的阶段。先管好自己不受诱惑，先让自己消除掉打人的念头……”
“仁乐说对方是大成拳的弟子，他们讲究出手如刀磋，回手如钩挂等等，只要一松，对方就施展各种用法上来了。”
“蒲师叔说，你那松并不是真松。如果真松的话，对方会很难受，累个半死。现在这个阶段，能这样就不错了！”
“仁乐问应该怎么样才能真的松下来？蒲师叔说这个松得有真懂松的老师，一示范就行了，用不着乱想的。”
“仁乐再问，那现在问不着老师，就在空气中比划拳就行了吗？就松了吗？”
“蒲师叔说，有一个明师说的好，推手啊，身外空间无限大，用不着老把人家的东西往自己身内收藏。就让对方推，对方推不着你，你也不推拉拨压抓对方，把手给对方，不管对方用什么法，也无法擒拿住你，对方反而让自己处于被动，这就是真松了。”
轩源笑：“真松，是与天地相融的，老蒲说的对！”
小珠继续说：“蒲师叔便说说他对松的个人接触与理解的概念：
松，是由下行上的的松。
松，是由内往外的松。
松，是上下一体的松。
松，是内外一体的松。
松，是形内形外的一贯性。
松，是形体与环境的融合。
松，是身心一体的松。
松，是精气神的松。
松，是无私包容一切的松。
松，是一种感觉一种胸怀。
松，是精神的解放，是一种大爱大慈悲。
松如水，对一切入水之物不拒只是融合。对一切物影来去自由……
松是个大概念，说也说不完。”
轩源不禁说道：“老蒲的认知很通透！谈得不错！仁乐对松的认识，还在功用的层面，处在突破的边缘，突破了，更上一层楼。突破不了，可能兜兜转转又走回头路。”
小珠说：“是的，他现在一个人练，认识别的拳友和老师的机会又不少，能不能坚持这条路，真不容易的。那天他对这个丹，也有些迷惑了。他说他感觉不了丹的存在，只是在想象，但身体感觉不出来，最多就是与两手有点感觉，两脚，特别是实脚，就不知如何了。”
“我说师父说过，实则虚之，虚则实之。当下阶段，最难虚的是承重脚，那就要将实脚练活。活不是乱动，而是有灵性有升腾。实脚的涌泉一定要感觉出来，天地轴才能贯通上下。”
“实脚能虚，虚脚能变，则脚上的阴阳成立了，才可与丹联上。他便问这个丹，究竟如何理解？”
“我举例台风，风眼就是风球的丹，这里能量汇聚，风云的旋转是因由风眼的旋转。就像动作中，动作外形源自于内丹，外形的运动体现内丹的稳定……”
轩源说：“你的解释也可以的，但是丹的问题，要放在一个大背景下去理解。什么大背景？这个宇宙，是源自无极，太极转化而成多极世界。我们也是多极的其中一个分子。多极，是有倾向性的，属于极性状态。”
“既然是极性状态，就有好、坏、高、低、美、丑、多、少、黑、白……等等的分别，但符合对立统一的规律，如好与坏，高与低，美与丑，多与少，黑与白……我们通过多极状态，去了解事物本质、本源。什么是事物的本源？无极啊！无极是虚无妙有的。”
“回到我们所处的多极状态。多极态，这里包括物质态、能量态。物质态自能量态转化而来，能量态在多极态中属于更高级些的状态，接近太极态。”
“搞清楚这些不同的层面，我们现阶段打拳，要体会到能量态的万变美妙，从多极态回归太极态。明白到有升必有降，有开必有合，有动必有静，有阴必有阳……用心意表达出来。如一个动作，主要矛盾是降，但其必有升，那就要演绎这种相对状态。”
“丹者，心也！丹是主观的东西，无极是客观的存在。丹摸无极壁，这是主客一致。用丹打拳即是用心打拳，用心打即用意打，意是信息态，比能量态更高一层。”
小珠：“师父，一向您要求我们摸太极球壁，这无极壁又如何理解？”
轩源：“太极源自无极，太极球的建立，是为明白更深广的无极，如果你心中已有太极球，太极球壁是不是与无极紧密相联的？摸到太极球壁便如摸无极壁了。但这也是强说法，指的是这个方向。”
“通过这一层层的提升，明白三个世界的特性属性和衍生关系，了解到任何物质的本源都是源自虚空，就不会受动作招式的限制，直奔太极核要，由万归三，三归二，二归一，一归零，认识本源。再由本源，零生一，一生二，二生三，三生万……”
“有这样一个宏大的背景，才可以真去明白何为丹。丹是心，是主观的，心想哪哪就是丹，但丹要符合客观，我们的方向是主客一致，心物一致，丹就如明镜，能映照物像……”
这个宏大的课题，再次让小珠觉得自己的想象力和领悟力的不足，但是奇妙的是，轩源这番说法，在她脑海中重复播放，就连轩源的笑声叹声，也融在一起不可分隔。
小珠再打开轩源的拳架看……从这段时间所接触所感受所思悟，小珠似乎在轩源的拳架中看到新的涵义。
行拳中，轩源处处充盈饱满。处处，不止是形体表达，那形体不能表达的虚处，也有说不出的能量充盈布满。他的旋动，以一点为中心，此点旋转带动周身布满周围空间，一动接一动，这空间是一波接一波的能量波构筑……