道现厕所，趣解易经_六块砖推八卦，十二块砖演易经！（图）

人体诸窍：既是致病通道，也是治病去路！

在人体可见可摸的十窍中，有两窍即前阴窍和后阴窍或称水道和谷道，是需要到厕所去解决的，可谓家家必备、人人必需，即使在北上广深这样的一线高房价都市，人们拥有独卫亦是一大幸事！

我的老家位于燕赵大地上的千年古县——魏县，漳河北岸的一个普通农村，厕所还是那种老式的露天旱厕，后面是小树林，小树林下面是一洼坑……

一天要去蹲一两次，早晨的时候，有时会听到蝉鸣、蛙声、鸟叫，有时会看到落叶、朝阳、白云；晚上的时候，更多的是看到星星，偶尔也有流星划过……某天早晨，我突然发现厕所入口处那堵窄墙有点不一样，短暂的思索后，发现竟是离卦、坎卦和既济卦、未济卦！如图：

六块砖推八卦

六块砖，这面看是离卦之象。

六块砖，这面看是坎卦之象。

离卦和坎卦，其实是同样的六块砖。

离卦→坎卦，详见GIF动图。

十二块砖演易经

十二块砖，这面看是未济卦之象。

十二块砖，这面看是既济卦之象。

未济卦和既济卦，其实是同样的十二块砖。

未济卦→既济卦，详见GIF动图。

卦象要倒着看或侧着看

先来看八卦符号：八卦分四组，大的原则是要倒着看；震卦倒着看就是艮卦；兑卦倒着看就是巽卦；因为乾卦倒着看还是乾卦，需要侧着看，就是坤卦；因为离卦倒着看还是离卦，需要侧着看，就是坎卦。侧着看是说用六块砖来推演的，立体不是平面，见上面的动图。

再来看《易经》中的六十四卦符号：六十四卦分三十二组，大的原则还是要倒着看；图中有四组中间标注了红点，是因为卦象倒着看还是原卦象，所以需要侧着看，如乾卦倒着看还是乾卦，侧着看就是坤卦；另外，图中有四组中间标注了蓝点，是说该组卦象既可以倒着看，也可以侧着看，如泰卦倒着看和侧着看，都是否卦。侧着看是说用十二块砖来推演的，立体不是平面，见上面的动图。

无论是八卦，还是六十四卦，归其根源都是用阳的“一”符号和阴的“- -”符号组成的，阴阳对立是第一属性，所以需要倒着看，倒着看不行才需要侧着看。

抛砖引玉

宋代文学家苏轼在其哲理诗《题西林壁》中写到：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。每每读起，都会有不一样的体会，庐山还是那座庐山，因观赏者的角度不一样，所以看到的景象也就不同，亦如这六块砖，横看成“离”侧成“坎”！

水火不容，或者说阴阳对立，我们还比较容易理解；心肾相交，或者说阴阳互根，可能就多了一层哲学意味。看了这些砖头，我想可以更好的理解吧。所谓阴阳，就是用“二”的角度看万物；所谓五行，就是用“五”的角度看万物；所谓易经，就是用“六十四”的角度看万物……殊途同归而已。

回到中医的轨道，在诊病时，应该尽可能多的收集患者的信息，比如他在家庭中的伦理关系怎么样、他在工作中的人际关系如何、他以前得过什么病有过什么特殊经历、他最近吃过什么新奇食品等等，我想“望闻问切”四诊法，也是为了多方面收集患者信息的；而在治病时，则应该用“二”的角度，《黄帝内经·素问》中详细说到：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。用“二”的角度来治病，就是大道至简之法。

传统文化中讲的“阴阳”，并不是一个客观的存在或什么事物，它只是用“二”的角度来透过现象看本质的一种方法，至少在中医里是这样。

说了这么多，一家之言而已，是为抛砖引玉，欢迎留言交流。