《增广贤文》：讲的是人生哲学，说的是处世之道
“文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。”
在我国几千年文明历史上，众多传世名著如同一个个耀眼明星，高挂历史长空，让所有中华儿女视若珍宝，《增广贤文》就是其中之一，经历了几代人的增补完善，即使在今天，它依旧被很多人奉为圭臬。
它讲的是人生哲学，说的是处世之道，用行为规则代替理论，让古代儒家思想迸发出了新的光辉。
一、《增广贤文》在文学史上地位超然
《增广贤文》曾被人们誉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。它创作于我国明朝时期，收录了从古到今的各类古人格言以及谚语，经过明清几代文人的填补，最终编纂成如今我们所熟知的名书。
《增广贤文》内的谚语和名人格言十分注重压韵，读起来朗朗上口，其内容更是十分广泛，包含了各个方面的名言警句，是我国几千年文明历史的结晶。
很多看过《增广贤文》的人都说内容杂乱无章，但是如果细细品味，就能够发现其中的逻辑规律，《增广贤文》是在讲人生哲学以及为人处世之道。
《增广贤文》中有很多儒家思想的理论，同时也不拘泥于儒家思想，揉合了古代典著、其他学家的思想，它的内容十分露骨，其中不乏对人性局限性的批判，对生活无奈的阐述，但是更多的是对读者的激励。很多人对《增广贤文》推崇备至，它有“读了《增广》会说话”的美誉。
二、《增广贤文》中的儒家人生哲学
《增广贤文》是以儒家的道德观念来作为最主要的内容，主要通过儒家思想的道德观念来讲人生哲学。
首先就是儒家所尊崇的“仁”道，这是儒家道德的核心，在孔子的思想中，真正的“仁”包含两部分，即“仁道”以及“恕道”。《增广贤文》与其他儒家著作不同，它没有广泛运用各类古代典故，让人读起来生涩， 《增广贤文》通篇很少有理论，而是十分注重行为。
《增广贤文》中诸如“责人之心责己，恕己之心恕人”、“救人一命，胜造七级浮屠”、等等。宣扬了人要有爱心，也就是我们今天所说的“人道主义精神”，告诫人们要一心向善，并付诸各类行动。
其次就是儒家思想中的“义”道，在儒家思想中，“义”的境界是最高的，也是人们最难追求的。“义”在古代，无论是在上层统治阶级，还是下层的普通百姓中都是十分重要的，“义”的观念历经几千年，一直传承至今。
《增广贤文》中有“宁可正而不足，不可邪而有余”、“宁向直中取，不可曲中求”，“钱财如粪土，仁义值千金”等等，告诫人们要以“义”道为行事准则。
现如今，却有很多学者批判“仁义至上”的价值观念，并将中国经济实力一直得不到发展的原因归咎于“义大于利”的儒家观念。
殊不知，清朝以前的中国，无论是经济实力还是综合国力都是遥遥领先于世界其他国家，清朝以前，各个朝代都是了贯彻了古代儒家的仁义理念，以国家利益为先，以个人利益为后，只不过是因为清政府的昏庸无道才会造成经济的没落。
而在民族危难关头，正是无数秉承儒家仁义之道的中华儿女，秉持“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的舍生取义的精神，前赴后继，无畏死亡，用鲜血与生命堆砌出了一条中华民族的自强之路。
而如果现在的中国顺应这些学者的说法，丢掉我们传承几千年的仁义之道，那么我们整个国家就会陷入危机，所有人都将自己的利益放在首位，唯利是图、麻木不仁，那我们的国家何谈富强？何谈强大？
《增广贤文》中还体现了儒家思想中的“诚信”的理念，孔子曾说过“人而无信，不知其可也。” 《增广贤文》有很多关于诚信的格言，告诫人们要与人诚信，诸如“一言既出，驷马难追”、“许人一物，千金莫移”等等。
儒家诚信的观念，对于我国当今社会来说的重要性不言而喻，无论是亲人之间还是同事之间，又或者是合作伙伴之间，都要讲求诚信，如果一个人没有了诚信，势必将遭到他人唾弃。
现如今很多人的诚信观念十分太薄弱，还有很多人以自己的“不诚信”为豪，大肆吹捧“不诚信”、利益最大的观念，这样的人注定成不了大器，终将众叛亲离。
《增广贤文》中也有很多关于儒家思想中的“孝道”的内容。时代的飞速发展让“孝道”的传承显得更加有意义。《增广贤文》中有诸如“千经万典，孝悌为先”、“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”等警言，告诫人们要牢记孝道。
现如今的中国，留守老人越来越多，很多年轻人只顾自己贪图享乐，对家中老人不管不顾，不利于社会的稳定。
生活中的每一个人都应该将父母的养育之恩牢牢记在心中，秉持孝道，当父母逐渐老去，身为儿女，我们要力所能及地照顾他们，一如父母对我们的无微不至。
三、《增广贤文》的为人处世之道
《增广贤文》中记载了很多为人处世的道理，告诫人们要树立正确的价值观，面对朋友、亲人、陌生人都应该注重交往之道，要始终敦促自己“与人为善 ”、“做好人”。
“相识满天下，知心能几人”、“知己知彼，将心比心”、、“近水知鱼性，近山知鸟音”等警言告诫人们人们要真心对待身边朋友。
“饶人算之本，输人算之机”、“息却雷霆之怒，罢却虎狼之威”等内容告诫我们与朋友交往要控制自己的情绪，不要随意发火。同时不应该得理不饶人，做人留一线，能够宽恕别人的小错误。而“好言难得，恶语易施”则告诫我们，要注意言行举止，伤人的话一定要克制，要多多赞美他人。
每个人身边不止有真心朋友，还有很多不值得深交的“损友”，《增广贤文》中“画皮画虎难画骨，知人知面不知心，”“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等等警言都是古人总结出的处世经验，人心隔肚皮，真正透过现象去了解一个人十分困难的，所以在与他人交往过程中要注意克制，言多必失。
《增广贤文》讲的是人生哲学，说的是处世之道，《增广贤文》将原本枯燥空大的儒家哲学理论转变为了行为准则，相比于《三字经》、《弟子规》等儒家经典著作，《增广贤文》更加贴合实际，也更加具有实用价值。
《增广贤文》中也有一些较为封建的思想观念，诸如“宿命论”，“重男轻女论”，对待《增广贤文》我们应该去其糟粕，取其精华，充分发挥其教育价值。
近年来，社会各界对传统思想的批判从未停止，中国传承几千年的文化思想遭受到了时代观念的冲击。中国传统思想与《增广贤文》一样，也有很多过于封建迷信的道理，理应被时代所抛弃，时代进步本来就是一个舍弃与进步的过程。
而如果仁义、孝道、诚信等传统理念被时代所抛弃，中华民族必将陷入危机，国将不国。比起封建迷信，中国传统思想但是更多的是这些有利于社会稳定、国家安康的治国为人准则，应被我们传承下去。