大香城有一座破旧的寺庙

大香城位于枣庄市薛城区（枣庄市高新技术开发区）张范街道境内，该村历史悠久，之所以叫香城据传形成于战国时期的古地名，又相传“香城”为汉前古地名，而为什么叫“香城”至今没有人给出确切的答案，但是可以看得出，这个特别的名字背后应该有一个动人的故事发生过。

清光绪三十年《峄县志》载“大香城”为与中，小香城区分，故名大香城。辖中香城村。大香城的杨姓是大户，张姓也是老户至今村子里还有张姓人家留下的“圩子”遗迹。

在大香城村北约50米处，有以该遗址处在一条已经被摊平的南北古河道西侧，旧时地势较高，略呈台状，东南南北纵横皆90余米，面积8500平方米，如今已经被种地取平。

大香城其文化遗物有鬲足、豆柄、粗纹绳陶片、罐沿等，是一个新石器时代古人的生活聚落遗址。

古河道发源于南部东西一道山脉的群山北麓，是古人的饮水之源。遗址以南、山岭北麓，还是庞大的古葬汉墓群遗址。

村中有唐宋古点将台。但是我没有找到，在这样的一个历史悠久的村子里，我只看到了越来越密集的房子，不知道是不是因为经济比较富裕的原因，在村子里已经很少能看得见以前农家的大院子红瓦房了，很多户已经把房子盖了二层，村子里纵横的道路都已经被新铺的水泥路连接起来，相信再下雨也不会踩到泥了，新农村建设让村子的整天面貌发生了巨大的变化，在村子中间的一条河道里也看不到垃圾了。

这条河道是东西走向，很多人只知道叫“东家河”甚至不知道“东家”是哪两个字，东家河三道湾，在东家河的北岸以前自东向西排列着四座庙宇，依次是阎王庙、道真观、观音大士祠和龙王庙，这些都是村民们祭祀天、地和求得保佑的场所，再者除了观音大士祠尚在风雨中飘摇，其他的三座已经完全被夷平，原址已经成了村民的住宅了，所以无从考证他们究竟归属道家还是佛家的净地。

在春日的下午，我开车回市中走在光明路上看到路上的指示牌写着“大香城”突然想起几日前看到的一名网友做的关于大香城观音祠的美篇，于是决定向南拐去看看这座已经破败不堪的寺庙，几经打听终于在学校往东的路上看到了这座藏于民宅后边及左边的“寺庙”。

正巧路边一位老人家在哄孙子，我就走上前问她关于这座“寺庙”的问题，她从小在这个村子长大，小时候这里有四座庙，依次排开，现在只剩下这一座了，是观音的道场。

这座破旧的“庙”只剩下两座建筑，院子的地面也比周围新修的水泥路面低了很多，可以想象几千年来就是这样一层一层的堆积，把历史埋进了地底下。从坐北朝南的房子的气势上就可以看出这原来是大殿，右边是配殿，门上方的石碑上的字被凿的难以辨认，但是第三个字依稀可以看得出“大”，所以可以确定这是大殿，现如今这座大殿两山墙还挺立着， 尽管屋内的四个石柱还在，但是木质构件的腐朽还是让屋顶早已坍塌殆尽，从右前方倾斜的石柱旁边看到了以前木质房梁的顶端是一个祥龙造型，可以想象当年这座大殿的建造是多么考究，在墙上看到了黑板的痕迹，这在解放后被改造成了学校的教室，相信很多五十、六十、七十年代上学的人们都有过在寺庙改造后的学校里上学的经历吧，

解放以后，为了解决学校校舍的问题，很多村庄把寺庙、地主的宅院改造成了学校，对于这些寺庙的房产来说，以前供奉的神像虽然被移走被破坏，但是能让天真的孩子有个地方学习文化，不被风雨侵扰，这也是功德无量的事情，只是人们太容易忘掉了，几千年的信仰很快就被忘得一干二净，呼啦啦的把以前虔诚朝拜的地方推倒建起了新的房子在里面过生活，不要说忘掉了信仰，也把祖先留下的东西毫不怜惜的给掩埋了。这剩下的唯一一处寺庙，也在风雨中飘摇，无人问津。

从大殿所处的位置到南边这条小河的距离我认为应该还有院落，这个寺庙至少是两进院落，老人家的回答印证了我的判断，这大殿的前面、左边、右边原先都是寺庙的房产，后来就被分到了各家各户。

在大殿前的小院里转了几圈也没有看到一通石碑，老人家说，石碑都拉去修桥铺路了。

老人背起孙子要回家了，她的儿子儿媳都在外打工，现在我们身边的很多村庄都是这样的，青壮年都出去打工了，挣了钱回家盖房子，不过不是为了住，因为很多人都在条件、环境好的城市里买了房子，这里盖得房子，一般都是等到拆迁的时候用的。所以村子里看到的更多的是二层楼，甚至把院子及院子前边的路边都占了的二层楼，即使没有拆迁风声的村子里，新农村建设刷的白墙，整齐划一的新型村舍和气派的大门，让人总有一种似曾来过的感觉。

老人家的孙子在她背上天真的笑着，他长大以后肯定不知道乡愁是什么滋味。

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