乾隆珍藏的一件书法至宝,仅22字,流入香港后被周总理下令买回

在今天的北京故宫养心殿当中的侧,有一间不如10平米的书房,这件书房乃是清朝乾隆时期的温室,一般是皇帝稍作休憩的地方。

这间小屋子北墙的正当中,有乾隆皇帝御笔题写的3个大字——“三希堂”,在这三个大字的左右两侧,有一副对联,上联是“深心托豪素”,下联是“怀抱观古今”。

王献之草书《中秋帖》乾隆跋

乾隆皇帝将这件温室取名“三希堂”的原因有二,其一这“三希”指的是“士希贤,贤希圣,圣希天”,意思是勉励自己成为圣贤。

另外这“三希”的意思是,乾隆皇帝收藏了3件书法至宝,一是王羲之的《快雪时晴帖》,二是王献之的《中秋帖》,三是王珣的《伯远帖》。除此之外,他还收藏了历代的名家书画作品几百通,并在这些作品上都盖上了自己的“御览”之印。

王献之草书《中秋帖》

这三件著名的书法至宝,如今《快雪时晴帖》流落台湾,《伯远帖》也几易其主,最终回归故宫,其中的《中秋帖》乃是王献之平生的罕见真迹,此作曾经流入香港,后来在周总理的关怀之下,有关部门将其以重金买回,如今藏于北京故宫博物院。

从书法的学习角度来讲,《快雪时晴帖》与《伯远帖》在用笔的节奏和线条的质量,以及整体的章法气韵上,皆与《中秋帖》相去远甚,所以《中秋帖》成为了当代书法界手追心摹的重要范本。

王献之草书《中秋帖》董其昌跋文

乾隆皇帝在这件《中秋帖》上面有跋文道:

大内藏大令墨迹,多属唐人钩填,惟是卷真迹,二十二字,神采如新,洵希世宝也。向贮御书房,今贮三希堂中。乾隆丙寅二月御识。

意思是说,宫中所藏的王献之法帖很多,只有这一卷是真迹,通篇总计22字,神采如新,是真正的稀世珍宝。

王献之草书《中秋帖》乾隆跋文

此帖同时也有大书法家董其昌的跋文:

大令此帖,米老以为天下第一子敬书,又名为《一笔书》

意思是说王献之这本帖,被米芾誉为“天下第一子敬书”。

王献之的书法不仅来自于他的父亲王羲之,也同时收到了汉魏诸多名家的影响,其中最为重要的一个人物是张芝,在草书的章法体势上,王献之是得张芝的书法神髓的。

王献之的书法从晋到梁代,一时间风头无两,是整个书法界手追心摹的经典,加之他本人潇洒风流,被誉为一时之冠。

王献之草书《中秋帖》项元汴跋文

后世之人评价“二王”书法,行书王羲之与王献之差相仿佛,而草书则王献之胜之。

王献之这件《中秋帖》乃是以楷书写草书的典范,转折之处,笔笔留驻蓄势待发,整体气脉贯通,自然而流畅。正如包世臣所说:

“世人知真书之妙在使转,而不知草书之妙在点画,此草法所为不传也。大令草常一笔环转,如火箸画灰,不见起止。然精心探玩,其环转处,悉具起伏顿挫,皆成点画之势。”

所以说王献之这件《中秋帖》乃是当代人开始晋人草书的一部密码,将此帖融汇贯通,你对于晋人草书的领会将更上一层楼!

王献之草书《中秋帖》丁观鹏画作

这件《中秋帖》高27厘米,总计有3米多长,卷首有乾隆皇帝的“至宝”两个大字,后面附有董其昌与乾隆自题的跋文,同时还有大收藏家项元汴的跋文以及大画家丁观鹏所画的中秋图卷,洵为重宝。

如今,我们将藏于北京故宫的这件《中秋帖》按照原作大小进行1:1复制,还原出跟原作毫无二致的作品,字字与真迹无二。

王献之草书《中秋帖》

此作可作为收藏或者文化礼品,皆是合宜之作。

王献之草书《中秋帖》

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