哲学的三大终极问题，让一个1岁半的小孩为您解答

嗨，大家好，我叫元元，今年快满2岁了，非常庆幸此生能加入人类的行列，因为这是天地间最具智慧和灵性的动物，我感到非常的自豪，我将会非常的珍惜这个非常非常非常之难得的做人机会。
其实现在我还没有完全形成“我”的这个意识，我的大脑里本来是没有“我”这个概念的，但是随着大脑的发育和周围人的语言行为经验，我逐渐有了“我”的意识，但是还不完整，听说只有到三岁了，“我”这个概念就会完全形成了，所以三岁的以前周围环境人物行为对“我”的意识形成起主要的作用，因为我本来一无所知，“我”这个概念也是完全来至于对周围环境、人物行为的学习和认知逐渐建立起来的，这个自“我”的建立是人们最初最原始的意识，将会影响我的整个人生。

大人往往会想我是从哪里来的，有些人会说是从妈妈肚子里来的，其实只说对了一半，那个只是我的肉体，刚生出来时根本就没有“我”这个意识，你们都可以自己想一想，你什么时候有“我”这个概念的，你能想起你三岁以前的你吗？……“我”其实是从无中生出来的，其根本来源于自性和自然，最初的我什么思想意识也没有，只有一点灵性和与生俱来的生存本能，我的本能维持我后天肉体的生存成长，我的灵性是我后天思想意识的根本，人心是灵性的发端，思想意识是人心的散发，最终我的思想意识发展成熟，我的最初灵性将会埋没，就像树木一样，开始的主体是根牙，最后枝繁叶茂了，就没有人去注意他深埋在地下根了。我所做的每一个动作一件事，其实都是来源于我的灵体指挥，那灵体在哪里呢，你可以静心来闭上眼睛一想就会知道他在那里，他就在“起心动念处”，在每一个思想意识最开始的地方……

宗教发现了灵体，给他取了很多名字，如“本性”“无我”“自性”“道性”“无相”等等，为什么都含“无”的意思呢，为什么无又会有名字呢？哈哈，其实灵体你既不能说他无，又不能说他有，他在有无之间，这种问题我无法用人类的任何语言来描述，只有通过道教的坐忘和佛教的禅定才能领悟到：“啊……原来是这样……”但是不可言说，所以你就知道了为什么道教佛教的最高境界都要归于虚无……

我的主体是灵体，肉体的作用只是来支配我的灵体，而宗教是主旨是灵体修养升华，所以为什么说宗教是人心灵的家园，所以只有宗教信仰和学习圣贤教育才能找回真正正确的“我”……

很多大人会思考“我是谁”？其实“我”的本质就是灵体（“自性”“本性”）。人有“我”念，其实是一种执着，是虚幻的，如果不是虚幻的，请问你睡着了，你在哪里？这种我执是不长久的，是随时在改变的，自有灵体永恒，自行不灭。

每个人的自性都是一样的，豪无差别，所以为什么有“小我”和“大我”，“小我”是我执，“大我”就是一切众生，一切众生本性无差别，都是道气佛性，佛即是道，道即是佛，我即是众生，众生即是我，都是一体，所以庄子说“万物一体”，实乃明心见性，炼虚合道之说……

每一个自性落到不同人的身体内，就会因为周围的时间地点环境任务事件因缘而指挥其思想意识行动，发挥其应有的作用，一切都是道的本体随因缘果报而化显。所以人生的价值就在于做好自己，做好自己应该做的事，就是维护了整个社会人类大道的运行。

现在解决了“我从哪里来？”“我是谁？”的问题，应该大家都有所启发了，最后一个问题“我要到哪里去？”相信你也应该有答案了，如果没有答案就去道教和佛教的经典中去找吧。