夜猫子的半夜狂欢丨风物简史

夜市,

即夜间的商业活动。

十点钟,各大商场纷纷关门,

夜行动物深爱的集市,

刚刚开始。

奶茶、面线、蚵仔煎,

烧鸡、羊蹄、小龙虾。

这是吃吃喝喝的夜排档,

常见于南方城市不眠的夜晚。

夜市必备烤羊肉串,汉代开始流行。

还有一种集市叫鬼市。

凌晨两三点,鬼门开。

沾灰的物件、破损的书页,

手电照出惨白的光亮,人影幢幢。

北京潘家园“鬼市”,贩卖古玩旧物。

“凌晨出货有盘算,是真是赝看修行。”

图片来自:游天下 @诸葛飞鱼

为何白天购物不行,

非得开夜市?

 西周 

初见雏形

周朝之前,

百姓老老老实种田,都没钱。

赶在中午,固定地点,

相互换下东西,

就能各取所需。

西周东西多了,

有了“朝市”,“夕市”。

有钱的大商人,早上做生意。

没钱的个体小商贩,傍晚出没。

顶着夕阳卖卖货,

这就是“夜市”的雏形。

//《易经·系辞》“日中为市”

//《周礼·同市》“夕市,夕阳而市,贩夫贩妇为主”。

东汉

边疆异物

东汉流行“下海经商”,

没办法,开国皇帝刘秀本人,

就是饥荒时卖粮的暴发户。

恢复五铢钱,放松盐铁专卖,

抑商政策主要是“禁民二业”,

没有认真执行过。

若去“逛商场”,

洛阳有三大市场,农村有定期集市。

边疆无战事时,汉人与羌胡相互买特产

姑减(今甘肃武威县)一带,

集市一天四次开张大吉。

“朝市”、“午市”、“夕市”之余,

出现了“夜市”。

西北地区以外,

南方也有因边境贸易而形成的夜市。

黑灯瞎火的,大家买着买着,

开发出“以鼻嗅金,知其好恶”的特技。

//《太平御览》“姑减称为富邑,通货羌胡,市日四合。”

//《艺文类聚》“狼月荒民与汉人交关,常夜为市,以鼻嗅金,知其好恶。”

东汉边境贸易的货品很有意思。

汉人贩卖常规物品:

丝、棉、瓷器、铜镜、铁器等,

买回大月氏的象牙,西域的香料,

乌桓的虎豹,天竺的翡翠……

图片来自:《中华遗产》2015年01期

中晚唐

不合法的欢愉

对于夜猫子而言,

中晚唐是走向幸福的时代。

一开始,夜禁查得严,

早晨敲鼓前不能出门,

晚上敲鼓后必须回家。

商店和住宅区还是分开的,

根本没法晚上买东西。

但是有的小区,

商人和民家住在一起,

遇见秋冬夜,天气不好的日子,

“城管”查得松,大家就偷偷出门,

凑活买点干柴,用来取暖做饭。

于是,本该死寂的夜晚,

在夜黑风高之时,

传来窸窸窣窣的声音……

唐代典籍里,将它称作“鬼市”

传来传去,市集中卖干柴的成了鬼。

《全唐诗》里有一首“鬼”,

题目叫《秋夜吟》,作者是“长安中鬼”。

诗里写凄清惨淡的长安秋夜,

有鬼吟:“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月——”

有人和:“九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高。”

运河两畔的灯火,仿佛想象中的唐朝

插画作者:王睿

再后来,经济发展,战乱频仍,

市民越来越富,管理越来越松。

旅游胜地扬州、成都、杭州、金陵…

开始出现不合法的夜市。

以饮食业为主,兼带卖点茶叶、药材。

宾客以官员、文人居多,

酒肆通宵,胡姬旋舞,

宴间行酒令,欢饮达旦。

唐诗里对此留下了大量的记载,

比如白居易:“何事出长洲,连宵饮不休……

灯火穿村市,笙歌上驿楼。”

还有王建的《夜看扬州市》:

“夜市千灯照碧云,高楼红袖家纷纷。

如今不似平时日,犹是笙歌彻晓闻。”

//《唐律疏议》“闭门鼓后,开门鼓前,有夜行者,皆为犯禁。”

//《南部新书》“或俗云务本西门是鬼市,风雨晦冥,皆闻其喧聚之声。”

北宋

全民狂欢

宋太祖赵匡胤:让我们取消夜禁,坊市合一。

于是开封变成昼夜不分的梦幻之城

如果说唐代夜市是饮食一条街,

宋代夜市便是综合娱乐场,

著名的开封夜市上,

灯火通明,满楼红袖招,

不论贫穷富贵,都能欢畅忘返。

《清明上河图》里,脚店、食肆、茶坊难以尽数。

彩楼欢门的高级酒楼旁,小茶馆有人在说书。

兜里揣着钱,可以买到:

“真珠匹帛香药”, “金银彩帛”,

“衣物书画珍玩犀玉”,

“河娄头面、冠梳领抹、珍玩动使”……

肚子饿了,可以吃到:

“酥蜜食、枣、砂团子”,

“香糖果子、蜜煎雕花”。

而且价格低廉,普通人也消费得起。

“梅家鹿家鹅鸭鸡兔肚肺鳝鱼包子,

每个不过十五文”

《清明上河图》局部线稿,

左下角的店小二可能正要给“客户”送外卖。

图片来自:《中国国家地理》2008年第7期

供图:赵广超,描色:王宁

无聊了,有茶肆酒楼勾栏,

上演杂剧、傀儡、影戏、说书、

讲史、舞旋和杂技……

此外有流动摊贩,

为早起上班,加班晚归的你提供服务,

卖些茶水洗脸水,非常贴心。

一个神奇的年代。

//《东京梦华录》“凡京师酒店,门首皆缚彩楼欢门,……向晚灯烛荧煌,上下相照,浓妆妓女数百,聚于主廊槏面上,以待酒客呼唤,望之宛若神仙。”

宋·李嵩《骷髅幻戏图》

悬丝傀儡演出,宋代市井木偶表演的一种。

生死无常,及时行乐。

明清

贵族的余晖

明清时期,

古代商品经济发展到顶峰,

大大小小的城市几乎都有了夜市。

常规夜市之外,

每月有节庆夜市庙会夜市。

经典节庆夜市:元宵节。

此时明朝放假十天,为历代之最。

清宣统年间,

洋货大量输入,成都夜市上,

有的铺面白天经营绸缎和布料,

到了晚上开始卖彩票

算命取痔的人,

通常也在夜间出没。

至于夜市上卖的货品,

有鲜花、旧书、玩具、铜首饰……

已与今日没什么不同。

成都,送仙桥古玩市场的摊子。

图片来自:中国国家地理网

《成都古玩市场纪实》

作者:谢樊宇

这是正正经经的娱乐夜市,

清末,大清要亡的时候,

北京里诞生了“鬼市”。

家道破落的贵族子弟们,

白天抹不开面子,

趁着天亮前的漆黑,

变卖祖宗家产。

交易时神秘莫测,

靠手势和行话沟通,

买好货需要下手“稳、准、狠”。

1906年,崇文门大街上的摊贩。

晚清北京几处有名的鬼市,

分别在崇文门外,宣武门外,德胜门外。

现在是大柳树和潘家园。

现代

娱乐方式愈加多样。

开封夜市没了北宋的疯狂,

靠小吃撑出一片天。

台湾各地的夜市红红火火,

变成一大特色。

人群散落四处,

在酒馆、咖啡店,书店、

饮食街里消磨漫漫长夜。

今夜,你和谁一起去哪?

参考:

1.《中国古代夜市研究综述》张金花,王茂华

2.《中国古代夜景观发展研究》李伟

3.《东汉集市贸易略论》钟兴永

4.《雏议唐代“夜市”经济的雏形——鬼市 》刘志远

5.《明清时期中国城市夜市研究》潘虹

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