张氏家训：百忍治家，家和万事兴！张家人你做到了吗？
张氏家训：百忍治家，家和万事兴！张家人你做到了吗？
点上
张氏宗祠
张氏家训，“百忍”治家
张氏百忍堂
“我们现在居住在包河区常青街道的张姓一族叫‘百忍堂’张氏，源自清河郡张氏一脉。形成于南北朝初期，彰显于隋唐，唐高宗时声名鹊起，达到鼎盛。”今年74岁的合肥“百忍堂梳背桥桥头张”宗祠研究会副会长张友明老人告诉我们。
据张老介绍，河南寿张县（今濮阳市台前县桥北张村）人张公艺以“忍”、“孝”治家，相传九世同堂，全家900多口人在一起过日子，男耕女织，和睦相处。唐高宗麟德二年（公元665年）冬十月，唐高宗偕皇后武则天，带文武百官去泰山封禅，归来路经寿张县访贤，当时张公艺已88岁高龄，当高宗皇帝问张公艺治家方法时，张公艺写了一百个“忍”字，并详细说明了“百忍”的具体内容：“父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬，兄弟不忍外人欺，娌妯不忍闹分居，婆媳不忍失孝心。”
高宗听后备受感动，当即封张公艺为醉乡侯，封张公艺的长子张希达为司仪大夫。便赐号《百忍堂》。并亲书“百忍义门”四个大字，敕修百忍义门。“从此各地张姓大都以‘百忍’为堂号，并将‘百忍’列为祖训。”张老说。
张氏家训是很早就传下来的，张友明老人为我们介绍说。对于我们“为什么把家训叫‘圣谕十六条’”的问题，张老解释道：“圣谕的意思，就是希望张氏后人把这十六条家训当做为人处世的‘圣旨’一样去遵守。在张氏家训中，教导人们要孝顺父母，尊重自己的宗族，来彰显和睦。对待乡邻，要和睦宽厚。在对个人的要求上，要崇尚节俭，做人要明事理，懂得谦让，不要与人结下仇怨，要以德服人。做错事情要勇于承担责任，不能逃避，以免家人受到连累。做事要踏实，不要好高骛远，做好本分之事，切记不可违反法律。”
张氏家谱
一座桥，一栋祠堂
张氏百忍堂
“张公艺共兄弟十人。为了让天下人都来学习张家‘礼让齐家’的美德，当时高宗皇帝降旨让其兄弟十人分别到十个地方，以美德传天下。从此这个大家族乔居各地。”张友明老人还给我们讲了这样一个故事：迁出的人难舍难分之情无以言表，为日后相聚有凭，张公艺就砸了一铁锅，兄弟十人各执一块，说以后再团聚时就能拼接完整。
“合肥张氏家族就是这样迁到合肥的，始迁祖叫张天雨，是张公艺第22世孙，在明朝洪武22年间由江南杭州迁至淝南十五里河。”张老说，“现在这支张氏大概有七千人，大部分都居住在常青街道十五里河一带。”
张老告诉我们，始祖天雨公迁到这里时，这地方就有一座桥，拱形形状犹如梳背一样，久而久之，他们张氏族人就把它叫“梳背桥”了，他们这支张氏也被叫作“梳背桥桥头张”了。始迁祖张天雨及后人，一代又一代的张氏族人与梳背桥相依守护600余年。无论社会如何动荡变化，桥头张后人从未离桥而去，始终守护梳背桥。石沙桥垮了，又修成了木头桥，风雨几百年，只要桥坏了，张氏族人就坚持维修不断。“虽然现在随着交通的改善，梳背桥已变成了一座宽阔的现代大桥，但经历这么多年这么多代的感情，梳背桥已成为我们张氏族人心中的精神支柱。”
而“梳背桥桥头张”宗祠建于1929年。“1949年春，解放军过长江解放江南曾由我们这里经过。”张老告诉我们，“肥东瑶岗张家祠堂即是总前委指挥部，我们张家祠堂是后勤指挥部。据了解当时在此负责后勤工作的是张劲夫同志。应该说我们张氏也为中国人民的解放事业做出了贡献。”
而到了1950年，在当时百废待兴的情况下，政府又借用张家祠堂办起了“沿河小学校”。建校60多年培育了成千上万的学子。一度成为乡镇的中心学校。只是到上世纪80年代，由于学校进一步发展扩大，才将张家祠堂房子全部拆除，重盖教学楼房。
家训为戒，后人成才
张氏百忍堂
在“圣谕十六条”家训的影响下，张氏族人以“百忍”治家，人才辈出。
唐代名相张九龄是张公艺第六代世孙。说起张九龄，人们所熟悉的不仅仅是他作为一代名相的政绩，还有他作为诗人所吟出的千古名句：“海上生明月，天涯共此时”。作为唐代贤相，他敢于坚持用人原则、刚正不阿，有“九龄风度”之美称。其实他在任职期间政绩也非常显赫，被誉为“开元贤相”。作为诗人，他才思敏捷，文章高雅，诗意超逸。他所开展的文学活动，对开元文学的繁荣，起到了巨大的推动作用。
如今，越来越多的张氏后人理解并主动承担起传承张氏家训的责任，相信未来也会有更多的人了解张氏家训，以此作为人生的准则，更好地将家训传承下去。
张九龄
圣谕十六条
敦孝弟，以重人伦；笃宗族，以昭雍睦；
和乡邻，以息争讼；重农桑，以足衣食；
尚节俭，以惜财用；隆学校，以端士习；
黜异端，以崇正学；讲法律，以儆愚顽；
明礼让，以厚风俗；务本业，以定民志；
训子弟，以禁非为；息诬告，以全良善；
诫匿逃，以免株连；完钱粮，以省催科；
联保甲，以弥盗贼；解贪念，以重身命。