过分的快乐有如痛苦可以使人失态忘形｜柏拉图《理想国》语录30则

1， 过分的快乐有如痛苦可以使人失态忘形。

2， 复杂的音乐产生放纵；复杂的食品产生疾病。朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。

3， 颠倒是非，使用各种推论、借口、诡计、阴谋、无理也要说出理来；而所有这一切努力又都不过是为了无聊的争执。

4， “吃饱了以后应该讲道德。”

5， 如果他是神的儿子，肯定他是不贪心的，如果他是贪心的，他就不是神的儿子。

6， 好人在年轻时便显得比较天真，容易受骗，因为他们心里没有坏人心里那种原型。

7， 他们懂得不正义，并不是把它作为自己心灵里的东西来认识，而是经过长久的观察，学会把它当作别人心灵里的别人的东西来认识，是仅仅通过知识，而不是通过本人的体验认识清楚不正义是多么大的一个邪恶的。

8， 邪恶决不能认识美德和邪恶本事，但天赋的美德通过教育最后终能认识邪恶和美德本身。

9， 天性中的激情全部的确会产生野蛮；如果加以适当训练就可能成为勇敢，如果搞得过了头，就会变成残酷粗暴。

10， 他的心灵既温文而又勇敢。

11， 一个人总最关心它所爱的东西。

12， 一个人信念之离开心灵，或为自愿的，或为不自愿的。一个错误信念离开学好了的人是自愿的离开，一切正确信念的离开是不自愿的离开。

13， 人们总是不资源失掉好的东西，而愿意丢掉坏的东西。

14， 人们的正确信念总是不愿意被剥夺的。

15， 不自愿的放弃总是发生在人们被巧取豪夺——或被欺骗诱惑或被强力压迫的情况下。

16， 一切欺骗诱惑性的东西，都对心里起一种巫术般的迷惑作用。

17， 劳筋骨、苦心志，见贤思齐。

第四卷

18， 国家大到还能保持统一——我认为这就是最佳限度，不能超过它。

19， 对说老实话的人生气是不好的。

20， 好的谋划这东西本身显然是一种知识。

21， 有好的谋划，乃是由于有知识而不是由于无知。

22， 因为一个人是自己的主人也就当然是自己的奴隶，一个人是自己的奴隶也就当然是自己的主人，因为所有这两种说法都是说的同一个人。

23， 人的灵魂里有一个较好的部分和一个较坏 的部分，而所谓“就是说较坏的部分受天性较好的部分控制”

24， 各种各样的欲望、快乐和苦恼都是在小孩、女人、奴隶和那些名义上叫做自由人的为数众多的下等人身上出现的。

25， 靠理性和正确信念帮助，由人的思考指导着的简单而有分寸的欲望，则只能在少数人中见到，只能在那些天分最好且有受过最好教育的人中间见到。

26， 节制就是天赋优秀和天赋低劣的部分在谁应当统治，谁应当被统治——不管是在国家里还是在个人身上——这个问题所表现出来的这种一致性和协调。

27， 正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。

28， 正义就是有自己的东西干自己的事情。

29， 当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各事而不相互干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家了。

30， 每一种欲望本身只要求得到自己本性所要求得到的那种东西。特定的这种欲望才要求得到特定的那种东西。