观此一例，天下便无可入眼之黄花梨 | 明末清初黄花梨朝服柜
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2020/12/21/14:00
南京状元楼大酒店（秦淮区状元境9号）
NANJING ZHUANGYUAN HOTEI
预展 / PREVIEW
2020/12/12~2020/12/21
江苏雅然文化艺术中心（秦淮区江宁路1号4F）
JIANGSU YANRAN CULTURE AND ART CENTER
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朝服柜，中国家具史上室内尺寸最大、规格最高的实用家具，是明式家具大四件柜中的一种。因其尺寸硕大，可以不用折叠古代官员朝服就能放入而得名，是明式柜类家具中的典型代表。
此例朝服柜精选海南黄花梨木制，除背面披麻挂灰外，其余部件均以黄花梨大料制成，柜门板均一木对开，且顶箱与立柜纹理顺直连贯，一木一器，用料奢豪，高度近三米，体态巍峨气派。整器工艺精细，古雅清丽，其线条大方舒展、刚劲利落。
此柜除云形合页外，无任何雕饰，却处处精巧，典雅文秀，线脚用方材，又显俊朗。
时至今日，历经沧桑，黄花梨木仍色泽清雅静谧，质如琥珀，温泽透润，包浆莹润浑厚，轻触可感受到岁月浸润后的自然质感，让人隐隐感受到一缕数百年前飘来的清新之气，展现出明式家具的大器底蕴，可谓稀世珍品。
此例朝服柜最大的特点，就是一个“大”字，体型大，用料大，以至于让人不得不怀疑这是一件包镶家具。（注：包镶是一种传统家具的制作方法，只在家具外层贴薄薄的一层黄花梨木片，里面以软木或其他硬杂木代替，这种做法可以节省很多木材。）
不得不说，这种怀疑不无道理。因为我们从存世的同类家具来看，如此体量的四件柜基本都是包镶做法，最典型的一例就是故宫博物院所藏黄花梨百宝嵌蕃人进宝图顶竖柜。
明末清初 黄花梨百宝嵌蕃人进宝图顶竖柜
高272.5cm 横187.5cm 纵72.5cm
北京故宫博物院 藏
故宫所藏此例顶竖柜与黄花梨朝服柜时代相近，高272.5cm，比朝服柜还矮17.5cm；其面阔187.5cm ，而朝服柜面宽156cm，看似朝服柜略窄，实则不然。
因为故宫一例柜门为增加余塞板的造法，相当于是四块柜门，而朝服柜为两扇对开大柜门，且朝服柜在边框及立材的营造上用料极其宽厚，超过了我们现在所能见到的所有存世的同类大柜。
通过对比我们可以看出，即使是受尽世间荣华的皇室成员，在制作体量如此巨大的顶箱柜的时候仍舍不得用大料制作，代之以精细的包镶工艺；而通体以实材大料成器的海南黄花梨朝服柜的珍贵程度及路份之高不言自明。
故宫藏黄花梨百宝嵌顶竖柜
与黄花梨朝服柜对比示意图
故宫一例顶竖柜通体百宝嵌，与黄花梨朝服柜的光素审美正好相反，代表了明式家具的两种审美方向。故宫一例以百宝嵌的华丽富贵为看点，而朝服柜以光素的花纹和美好精确的比例感取胜。
在中国的艺术传统中，非常讲究“纯粹”的东西，古人讲“丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有余者不受饰也，至质至美”。
朱红色的漆器、洁白的美玉、珍贵的珠宝，都不用雕琢装饰，为什么？因为他们自身的质地展现出来的美感就已经够我们欣赏的了，为什么要人为地画蛇添足呢？
黄花梨就是这样一种“至质至美”的家具用材，可以说，这一特点在此例黄花梨朝服柜上体现地尤为明显。
黄花梨朝服柜组件初始状态
黄花梨朝服柜组装过程图
此例朝服柜的第二个特点是柜面黄花梨纹理的丰富多样，它涵盖了黄花梨应有的所有纹理特征，堪称海南黄花梨的教科书式藏品。
海南黄花梨之所以受到众星捧月般的追捧和价格的连连走高，其迷人的花纹是最为重要的因素，麦穗纹、山水纹、水波纹、鬼脸纹、虎皮纹等等，每一个都为人们津津乐道。
但是在一些单件的中小型家具之上，因选料的局限性，只能展示黄花梨的部分纹理。
比如在一把明式的官帽椅，匠师会挑最好的山水纹板材放在靠背板的位置，其他位置则相对弱化。
而此件朝服柜因为体量硕大，观看面的面积非常广阔，且全部以宽大的板材来组合，所以有更大的范围来表现黄花梨丰富多变的纹理。
下面我们可以来看图说明——
△ 朝服柜右侧山墙板的山水纹理
△ 朝服柜正面下方柜膛板上的山水纹
△ 朝服柜右侧立框上的鬼脸纹，古人称之为“鬼面”、“狸斑”
△左 / 朝服柜下方立柜顶边框的荧光纹理
△右 / 朝服柜右边柜门大边上的水波纹理
△ 朝服柜左边柜门板上的麦穗纹
△ 朝服柜右边柜门板上的麦穗纹
△ 朝服柜柜门面板上的大直丝纹路（一）
△ 朝服柜柜门面板上的大直丝纹路（二）
△ 朝服柜柜门面板上的大直丝纹路（三）
△ 朝服柜内部平置两屉，面板为一木对开的鬼眼花纹
看过之后是不是感觉相当震撼？
从大柜门到顶柜面，黄花梨那特有的纹路、色泽充斥着我们的视觉神经；从柜门挡板到抽屉面板又有着无处不在的对称之美。
可以毫不夸张地说，这件朝服柜的囊括了海南黄花梨最为全面、最为经典的纹理，看过了它，天下便无可入眼之黄花梨。
除了花纹的绚丽丰富，美好的比例也是此件朝服柜的一大优点。古典家具对造型设计有着严格的要求，椅子有椅子的比例，案子有案子的尺寸，不同功能的家具都有一种“约定俗成”的比例关系。
随着人们对家具认识的不断加深，这种比例关系自然而然的演化成一种美的黄金密码，“增一分则长，少一份则短”是对明式家具美好比例的最好概括。
在各类家具中，朝服柜的尺寸比例是最难掌握的，因为它太过简单了，所有的线条直来直去，直角相交。这就好比写字，笔画越少的字越难写，对于书者的间架结构的考验也最深。
此例朝服柜总高289cm，顶柜为97cm，立柜为192cm，腿足高27cm，面宽156，进深70cm。顶柜与立柜之比为1:2，且顶柜长宽之比接近于黄金比例值。
人立于朝服柜之前，视觉中心正好停留在中部已脱落的面叶之上，为整件家具的点睛之笔。
在明式家具中，柜可分“圆角柜”、“方角柜”两式，圆角柜温婉隽永，是典型的文人家具造型；方角柜方正巍峨，则是这一秩序的外化体现。
朝服柜作为体量最大的方角柜，同样给我们的审美感觉是一种秩序的严谨，权力的威慑。
这件朝服柜无论是材质还是体量、纹路还是工艺都达到了中国古典柜类家具的艺术巅峰！
在古人的观念中，这种形制硕大的“柜”，除了储藏收纳的实用功能外，还有着多重的文化含义。
相比较于椅凳桌案类家具，四件柜在中国的家具史上的成型时间较晚，这是随着中国人口在明代大规模增加而出现的。
人们在居住面积不变的前提下，为增加家具储物空间及实用性，横向的罗列式收纳改为纵向的叠加，高大壮观而又节省占地面积的四件柜广泛流行开来。
尤其是当一对顶箱柜靠在一起的时候，它的储存功能扩大到极致，一面墙都被它占满，有一种房子都是由柜子撑起来的感觉。
故宫博物院原状陈列黄花梨龙纹四件柜
因为顶箱柜在视觉上的富足感，成为后来被视为家庭中最重要的财产，所以在过去，看一户人家有没有钱，一看房子（外部建筑），二看家具（内部陈设），而家具，主要看的就是顶箱柜。
在汉语中，“柜”，谐音“贵”，象征着富贵与吉祥。
于是，在古代的世家大族中，“柜子”成了家道传承的载体，一份可以传宗接代的宝藏，在延续财产的同时，也延续着文化。
打开柜门，当降香黄檀的香气糅合着漫长历史的陈年佳酿轻轻的将我们包围的时候，用手摩挲，更仿佛置身于历史之间，看他的主人换了一代又一代，宦海沉浮，荣辱得失。
转眼，往事如烟……
但那些历史真的不存在了么？为什么还给我们后人留下如此巨大的一个朝服柜，茶余饭后，聊作谈资……
LOT1037
明末清初 黄花梨朝服柜
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