【鬼谷子】：人到中年要懂点“手段”，不然注定一生碌碌无为

引读：鬼谷子是战国时期著名地谋略家，但是这个人最大的本事还在于洞察人心的准确，以及对权谋的融会贯通。所以后世当中，但凡想要做大事的人，都喜欢学习他的理论，即便是一些人到中年的人，如果能够懂得鬼谷子智慧中的一些“手段”，也能很快找到人生目标，比如唐朝的魏征。那么哪些手段适合那些碌碌无为的中年人呢？今天我们就来探讨一下。

“飞钳之术”

如果人到中年还碌碌无为，要么运气实在是太差了，要么就是太过于老实，不懂得运用一些合理的手段来帮助自己。

那么今天我们来探讨《鬼谷子》中所说的“飞钳之术”，直白一些来讲，便是“借势”的手段。。

也许有些人会说了，借势谁不懂？但如何借势？势从哪里来？又如何把握？搞不懂这些又怎么借势呢？

不错，这些疑惑正是“飞钳”的重点。

所谓“势”就是人的身份、地位、钱财、关系、背景。如果自己不具备这些优势，那么就要懂得借助别人的“势”来达到自己的目的。

只是在“飞钳”之前，我们首先搞清楚借势有哪些种类。

“借势”分为两种，一种直接的借势，一种是间接的借势。这两种借势的方式，任何一种只要抓住，对我们在社会上的生存都很有帮助。

直接借势

直接借势，就是利用当事人的“势”来达到自己的目的。别人的“势”不可能无缘无故就借人的，需要智慧来巧妙地借势。这里举一个妇孺皆知的故事“狐假虎威”为例。

这个故事出自《战国策·楚策》，讲的是楚将昭奚恤不怎么打仗，却可让北方各国闻风丧胆。因此楚王非常纳闷，就召集群臣开会，期间一位大臣把大将昭奚恤比喻成狡猾的狐狸，把楚王以及楚国的军队比喻成威猛的老虎，以此来说明北方各国为何惧怕昭奚恤的原因。

故事中昭奚恤依附强大的楚国做将军，并不用非常卖力就可以轻松的收获胜利，所以这个故事让我们明白2个道理。

第一，如果想要发展自己，首先要寻找“猛虎”，寻找适合自己发展的势力。

当然，这里的“势”不单单指的是人，也可以是政策、趋势甚至是潮流。总之根据自己的能力来进行寻找。

最简单和直接的例子就是曾经的网店，和如今的网红等。只有确立好这个目标之后，才有可能达到直接借势的可能。

第二，判断所找的是“猛虎”还是“纸老虎”。

比如前段时间刷爆网络的“摆摊”，就是当时的政策和潮流。但这个时候我们要学会判断这种情况的持续性。其实只要仔细的思考就可以明白，这种形式只能解燃眉之急，并不利于长期的发展。

所以要像昭奚恤一样寻找最为凶猛的“猛虎”，虽然竞争比较多，但机会相对也大很多。

间接借势

相对于直接借势，第二种间接借势就相对容易，主要是指在当事人不参与的情况之下，凭借他的势，达到自己的目的。为了直观的了解，这里用三国名士贾诩的一次案例来说明问题。

贾诩年轻的时候去洛阳谋职，却无人赏识。在京城待久了，钱财也用完了，无奈之下就回老家了。

途经汧县的时候，遇到少数民族叛乱，结果贾诩被抓了。当叛军要杀他的时候，他告诉叛军的首领自己是太尉段公的外孙，只要放了他，他会用重金感谢。

要知道当时的太尉段颎久镇边疆，威名隆盛。这些叛军当然听说过段太尉的大名，万一杀了他的外孙，段太尉必定大怒，到时大兵压境，怕难以抵挡，于是首领就放了贾诩。

贾诩这招“拉大旗作虎皮”的借势，吓住了叛军的首领，保住了自己的性命，巧妙地达到了自己的目的。

但这招借势需要注意的是，借助两者之间的盲点来让人达到自己的目的。在贾诩的事件中，叛军和段太尉是无法沟通的，所以叛军无法证实，只能相信贾诩的话。这一点非常重要，一旦被人戳穿，就无法间接借势了。

荀子说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

其实反过来想一想，世界上的任何事物都需要借势，吕布胯下的赤兔马，他们相互借势，人靠马驰骋沙场，马靠人扬名立万。郑和驾驶海船下西洋，人靠船周游列国，船靠人实现价值。所以万事万物都需要懂得借势，不然只能默默无闻，孤独地生活在世界的角落中。

但一定要切忌，“飞钳之术”虽然可以帮我们实现目标，但只是手段，而并非阴谋，所以一定要把握尺度，不可做出损害他人利益的事情，不然不但不能帮助自己，相反则会害了自己。

就像贾诩，他虽然借了段太尉的势，但目的是为了保命，并没有损害对方的任何利益。但也有反面的例子，比如历史上最为著名的贪官和珅，他狐假虎威，借乾隆的势力做尽坏事，最终落得个抄家身死的悲惨结局，其实按照他的才能，完全可以有一番更大的作为。

当然，“飞钳之术”仅仅是《鬼谷子》中的冰山一角，书中的各种理论和思想都博大精深，以至于后世的诸葛亮、魏征、刘伯温等历史大咖都纷纷学习，由此可见一斑。

当然，《鬼谷子》的思想不仅仅适用于中年人，男女老幼都很实用，比如我们熟知的“口可以食，不可以言。”就是出自《鬼谷子·权篇》，说的就是饭可以随便吃，但话不能乱说。

此外还有许多做人处事的道理，比如：“可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神”。意思是说，在说话和做事的时候，要明白时机的重要性。如果在不同的时机说或做出不合时宜的话和事，那么结果就可能天差地别。