3真气运行法练功指导（问题解答）第二部分
真气运行法练功指导（问题解答）第二部分
43．第四步功，项背强急，头闷拘紧，如何处理？
答：这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知，乱投药物是非常有害的。只有加强练功，可以加多次数或延长时间，很快通关，立即缓解。若心中惧怕，停止练功，延长通关时间，也就延长了痛苦的时间，此时只能前进，不能后退。
44．舌抵上腭，为什么有时吸住不下来，是否偏差？
答：不是偏差，是任督环流旺盛，阴阳电磁相吸所致。如欲复常，作口腔活动，转移意念，如饮水、说话，即可缓解。
45.通关后气在满身乱窜，欲罢不能，感觉躁扰不宁，怎么办？
答：这种情况，有人认为是极大的偏差，到处求救，结果都不能如愿，到一定的时间自会复常。出现这种情况者，主要是神经官能症或神经质的人。在通了小周天、大周天之后，全身的触动现象比一般人强烈得多，于是便产生了恐惧心理。
若无人指导，必致惊慌，到处问人，思想越紧张越严重。这并非偏差，而是通关后对神经系统起真正作用的一种表现。但由于自我精神紧张，故反应加剧。若能解除自我紧张情绪，就会立感轻松。练功人，功力越深，自身表现就越明显。只有安心静养，才能稳守自安。
46．气从两侧上头，面部也有麻木感，算不算通关？
答：通关必须从脊柱上行通过风府入脑。三阳荣于面，手三阳、足三阳哪一经上头都有触动现象，但都不能算通关。
47．通关后气也少了，饮食也少了，是何原因？
答：通关之前，注意呼气，培养真气，感到力量日渐充实，饮食增加。一旦通了关，积存的真气循环开了，所以自觉气少了。由于放松了呼气，肠胃功能活动减弱，所以饮食比前减少。因此，通关后仍须根据个人情况安排练法。根据此情况，仍须按第一步培养中丹田为好。
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48．通关后怎么练功？
答：这是人们常问的一句话。须知方法是保证通关的，通关是完成了真气运行的第一步，オ算会练功了。今后下功夫即是方法，只要没有其他问题，按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅，自然会强健身体、开发智慧，有更多的美妙境界出现。
49．练功多年，功法也练了不少，就是通不了关，是何原因？
答：不论练哪种功法，都必须集中精力去练，才能达到一定目的。若随随便便地练，时间虽长，也是不会成功的。练功最忌这种功练几天，那种功练几天，或者杂乱无章地练，也是无法成功的。
50．练功火候适度怎样掌握？
答：练功要很好地掌握火候。太过则壮火食气，不及则于身无补。为了掌握好这个尺度，应从几个方面注意：①不能强力意守，操之过急。②呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸，使真气正常等循环运行，绝不可以意领气违背自然。③姿势要以中正、舒适、自然为度。这样做就会使内分泌旺盛，唾液分泌增多，消化功能加强。进一步练习，可使体呼吸旺盛，微似汗出。勿使大汗淋，以免伤津。
51．高血压病通督脉有危险吗？
答：我们观察了很多例高血压患者，只有通关后血压才能顺利下降，坚持练功能保证血压稳定。一般在通关时血压都有点上升，但没有病理性升高的症状，所以不必顾虑。
52．练功十余日肝区胀闷，是何原因？
答：练功过程中常有这种现象：某个脏腑的隐患，或者有外伤的部位，都会感到不适。这是真气和病邪作斗争的表现。中医理论认为，不通则痛。一旦真气战胜病邪，则病自然消失。凡患过肝病的人，在练第一步功时往往会感到旧病复发，只要坚持下去就会好的。
53．胃下垂患者练到第三步功时，小腹向上抽痛，呃气，是何原因？
答：真气运行法不断地给松弛了的胃体增加弹力，再加丹田充气给胃体以上浮力量，故在呼气时有向上拉的感觉，同时有呃气现象。这是胃本身功能恢复的现象。
54．动功和静功先练哪一种好？
答：练功应以静功为主，动功为辅。练完静功，再以动功活动肢体。晨起，可先练动功五禽导引或漫步周天。
55．五禽导引和漫步周天有什么不同？哪一种效果好？
答：五禽导引，是以五种动物的习性和动作，结合内脏生理而制定的活动姿势。此法有利于导引经络而影响脏腑，使真气流通运行。同时它又属于桩功，对于增长气力运行大周天有显著效果。
漫步周天，是根据五行学说，外有五形内合五脏，并以五行生克之理制定的拳式。此拳式配合呼吸可沟通任督，使得一步完成一个小周天，再以拳式带动脏腑。此步是以小周天为主的练法。若用大、小周天作比较，应以漫步周天为优；若以健身易学着眼，应以五禽导引为好。总之，各具特点，自己选择。
56．练功什么时间最好？如何安排？
答：初学练功者，在可能的情况下有时间就练，可以利用的时间不要白白浪费掉，功是时间的积累，哪怕10分钟、8分钟都利用起来进步就快了。正式练功，能安排在一定时间更好。练功有素的，多注意子、午、卯、西4个时辰。初学者不必。
57.练功面向的方向有关系吗？
答：关系不大。各家各派其说不ー，面向哪个方向的都有。一般认为面南比较合乎自然。顺应地磁的方向，磁力对人体的影响还是很大的。其他方向也各有说法。如，面东曰向阳迎紫气之东来；向西则曰佛在西方，为极乐世界；向北则曰以北为上，神圣都是面南背北，表示尊重。这些都带有唯心色彩。总之，只要肯下功夫，面向哪里都能练好。
58．生了气练功成不成？
答：练功人怕生气。生气之后须等气消后再练。如果气一下消不了，最好念六字诀中之嘘字，很快就心平气和了。在练功中因气不顺而胸胁胀闷，也可以用嘘字治之。
59．练功中心烦意乱，口干舌燥应如何对待？
答：杂念多不能排除，即有以上表现。先要设法排除杂念，或睁目稍息，或读六字读呵字，以平心火，口内生津，咽津，心里平静后再练，切勿勉强坚持。
60.练功注意呼气，感觉吸气困难，胸闷，长吸一口气才舒服些，是何原因？
答：注意呼气，是胸胁向里收合横膈膜上升的一个生理活动。必须等待这个收合的生理活动自然缓解了，才可以自然达成吸气运动。这个吸气运动，是大气的压力自然向肺内输送空气时而形成的，不以人的意志为转移。
所以书中交代吸气任其自然，如果呼气未完，或者刚完，肋间肌和横膈膜还没有缓解其收缩力量时，便加了吸气的意识，也就是吸气早了，就会吸不进气，感到胸闷气短，吸气困难。必须用力长吸一ロ气，才感舒服。这个问题的纠正，一是呼气不要太重，二是吸气任其自然，不要注意。
61．浑身发热出汗怎么办？
答：如果全身热得厉害，就不要过分注意出气，稍事休息，免得大汗淋漓而伤津液，微似汗出为好。
62．练真气运行法能不能发气治病？发气对身体有害处吗？
答：“真法”的主要目的是，培养真气，建设自己，为自己治病健身。真气充足后，本来就有向外放散的现象。为了不让真气外溢，在练功时要注意精神内守，在手印要求掐子午决或孩儿诀（亦称握固），都是为了保存自己的真气归于丹田。如果有意将真气放出去，当然是一种损失。
有人说为了给人治病嘛，这就要看你自已是否有病。如果是健康者，并且功底很厚，偶然为人治疗也无碍，但经常使用必将招损。凡练“真法”者，首先要保存真气建设自己。我们是传授功法者，不提倡发气，“非不能也，是不为也”。发气没什么稀奇，要看你是什么目的。
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作者：dangdang
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63．一面采气一面发气人不会受损失吗？
答：一手采气一手放气，两条臂膀都伸直，成了一根大气筒。然而可以想一想，放出的气当然是自己体内的真气，这个真气是饮食呼吸摄取的阴精、阳精，化生的生命能量。采来的是什么气（假若真能采来）？如果是空气，就难以补偿损失；如果也是和真气一样的物质，这就需要用科学的方法研究出一个结果。我们认为，一手采气一手放气是不可能的。也许有人说，伸出去的两只手都有感觉。这就要进一步考虑，可能两个劳宫穴都在向外放气。
64．第四步功反应强烈，有人腰部疼痛，有人心脏病加重，是何原因？
答：“真法”主要是发挥真气的自我调节、自我治疗、自我修复的治疗功能。凡是有病的部位，感觉像是病症加重了。素患腰痛者会加重，但通过命门后即痊愈。心脏病患者气至夹脊关，病情会加重，一旦通过则疾病若失，其他部位也都是这样。只要坚持练功，万无一失。
65．“真法”可以治疗类风湿性关节炎吗？
答：可以。类风湿症是不易治疗的顽固病。常见一些患者，长期服药，类风湿没治好，胃又出现药源病，更增加了痛苦。练“真法”首先使脾胃恢复健康，身体健康气血旺盛。然后打通经络，类风湿症状逐渐消失。但在气通经络时，因为正邪相争，患处一时的疼痛加剧，待经络通后病即痊愈（痛则不通，通则不痛）。效果相当不错，万勿因痛而辍练。
66．通关后气在头乱窜，扰乱思想，无法排除，为什么？怎么办？
答：通关初期头上的一些小经络陆续贯通，必然有这些现象。用手掌轻轻抚摩可以暂时缓解，待完全通畅后会好的。有的人急于求成，通关力量还没有培养充足，用意识导引，犯了掘苗助长的错误，后继无力，不能正常循任督运转，因而只在头部旋转，越着急越厉害，成为精神负担。解决的办法，不要紧张、烦躁或找外行人纠偏，安心自然地依法练功，俟功力充足，任督循环盛，各个经络通畅，自然平复。然而总的力量如上丹田、下丹田则更加旺盛，不能误认为什么感觉都没有了才算正常。
67．练功时在某个部位感觉很明显，收功后仍很明显为什么？
答：练功主要是培养真气的力量（也就是数量）。有了这种力量，才能一步一步地前进。力量不足了，就不再进步。收功是表明暂时不练了，不是功力没有了，所以，在不练时功力照样存在。
68．练了别的功法，总感胸闷是什么原因？
答：练的功法可能是吸气的，有人追求通周天，用逆呼吸，致气上冲胸。练“真法”注意呼气，使真气沿任督下入丹田，自然痊愈。
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69．眼前常常出现光团，注意追着看，光团往前跑，追着追着就不见了，是怎么一回事？
答：这是练功后眼睛放出的光，就像手电筒照的光亮一样，人往前走，光也向前。等你眼内光消失了，也就找不到了。这说明练功很有成果，可以叫做丹光。应该在收功的时候，将真气稳定在丹田内。即便睁眼看到光团，应该闭目内视丹田。稳定后再徐徐睁开眼睛，仍寓内视之意。
70.练功时常常元神出窍，山川大地看得都很清楚，这样好不好？如何对待？
答：练功能到此地步，算是达到了理想的目的。这种出窍现象不可避免，但不要作为一种能事好奇，一练功就想出游。须知出去一次也有一定的消耗，应该多做培养，加强本身的力量。开始出游，不可太远，唯恐遇到障碍无力不能自回。也有人认为得意，每坐必出，成为习惯以致不能自控；更有的人以为自己了不起，经常以此与人斗胜，结果消失了，为害匪浅。保护、培养才是真正的对应方法，才能得到真正的修炼结果。
71．在练功时头上出现各种不同的光色，是怎么回事？
答：是五脏的气象。即肺白、心红、肝青、牌黄、肾黑。在练功不同程度表现出来，只宜精神内守，不宜追逐。
72.练功时有时看见美好的景致，有时看到丑恶的事物，有时见到神怪来侵，应如何对待？
答：修炼到一定程度，真气激发生机旺盛，一些潜意识在入静时也就表现出来了，人们把这些现象叫幻觉。尤其在通周天以后的一两年当中，一些神奇古怪的现象较多。只要自己稳住心神，好的不追求，坏的不害怕，纵然它有千变万化，我自泰然处之。遇到以上情况，将眼睛睁开，千奇百怪一扫而光，这叫“慧剑斩乱丝”。以上情况因人而异，个别人特别明显。坚持练功到一定时候就少见了。有这种现象的人，必然是出高功夫的。