瘦石 || 曲江吴家坊：三让至德好家风
据说，吴姓的来历可追溯到三千多年前的上古时期。在西周还没建立的时候，有一位叫古公亶父的部落领袖，在西岐一带很活跃。亶父生有三个儿子，长子泰（太）伯，次子仲雍，三子季历。按传统习惯，亶父应该传位于长子泰伯，但是老三季历却生了一个非常优秀的儿子叫姬昌，深得亶父喜爱，想立他为嗣。泰伯和仲雍明白父亲的心思，双双逃离岐山。这样，亶父就顺理成章地把首领的位置传给了三儿子季历，季历又传位给姬昌。姬昌果然不负众望，“克明德慎罚”，礼贤下士，广罗人才，使“天下三分，其二归周”，开创了周朝八百年的宏伟霸业。
泰伯逃离岐山后，先是来到离岐山一百多公里的吴山（今宝鸡、陇县交界的新街镇吴山）。为了不影响侄子执政，又从吴山出发，一路跋山涉水，向东辗转迁徙，最后到达无锡梅里，和当地人融为一体，一起开发江南，使得原本先人烟稀少、土地肥沃的梅里地区逐渐成为人丁兴旺、经济发达的富蔗之地，泰伯、仲雍也因之被当地人民推举为部族首领。后来，泰伯在东吴之地重建国家，国号“句吴”。“句吴”逐渐发展壮大，终于在东南沿海站稳了脚跟，成为春秋战国时期强大的吴国。他们的后世以国为姓，称作吴姓。这就是吴姓的起源。
泰伯二十传至季札，季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。父王寿梦有意传位于他。季札的几位兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给大哥。季札的厚德感动了吴国人，他们都拥戴季札为国君。不得已之下，季札退隐于山水之间，每天躬耕劳作，以表明他不肯越兄即位的志节，才彻底打消了国人的这个念头。后来季札受封于延陵（常州），子孙繁衍发展，成为延陵巨族。至今吴氏有“三让家风召至德”的美誉，是对泰伯、季札谦让美德的最好褒奖。
从泰伯而下，经历两千多年，到赵宋神宗期间（1067-1085），有一位叫吴清（晏卿）的，历官至四川制置使，退休后游历至虔州，之后在赣州安家落籍，成为赣州吴姓始祖。赵宋绍熙年间（1190-1194），晏卿公四世孙昌公（兴京）出仕河南信阳州尹，他的儿子端公（正夫）往来游历于赣州南昌吴城等地，几次路经曲江地区，“见其地东有龙山保障，西有剑水环绕，南有罗峰拱秀，北有密岭争辉”，便迁往曲江定居，成为曲江吴姓始祖。赵宋开禧年间（1205-1207），端公的堂弟徵公因避兵乱，投奔丰城曲江堂兄端公，卜居于丰城梅岭西路口（今梅林镇梅林村委会吴家村）。
老岸航拍图（吴天平 摄）
曲江吴家，又称吴家坊，现在叫老岸，位于曲江集镇南侧临赣江之滨。站在村口远眺滔滔赣江，但见烟波浩渺，曲水横流，却也是一块风光形胜之地。由于优越的地理位置和重要的战略地位，曲江自古便是河西重镇。至少在唐代时，曲江集镇已成为商贾云集、人口稠密的集市，现在在曲江西侧仍有洪州窑晚唐窑址窑仔岗。而在曲江村委会驻地旁，仍有古代粮仓旧址，乃是历代官府积谷仓囤粮之地。元至正二十三年（1286），丰城“户满五万”，升县为州，曲江地区始设宣风乡。明成化五年（1469），因丰城县治堤垱倒塌，曾议迁县治于曲江，后因迁治费用过高而搁止。
自从端公徙居老岸之后，秉承先辈“三让”遗风，睦邻友族，诗礼传家，很快便在曲江地区站稳脚跟，成为当地大族。历经数百年之后，曲江吴姓人口剧增，狭小的村庄已经无法容纳更多的人。到清代嘉庆年间（约1800年左右），端公二十一世孙采燕公“见根篾州沙明水清，草木畅茂，钟章贡之精英，萃瘦匡之灵秀”，于是首批迁入根篾洲。之后，采菁、采葵、采茽、采苰、采箺等继续迁入居住，众兄弟祥开麟趾，庆衍螽斯，与老基一河两岸，互为争胜。这样，曲江吴家坊便被称作“老岸”，根篾洲则习惯称作根洲或者洲上。
根篾洲航拍图（吴天平 摄）
根篾洲其实是赣江里的一个冲积平原。在唐以前还是个只有数个土堆的小洲地，到宋代以后才慢慢形成规模。因为根篾洲形状“如树木之根，如竹破之篾”，因此叫做“根篾洲”。南宋时，寓居于湖塘燕山的姚勉在中状元之前，曾在离根篾洲不远的感山海慧寺讲学。姚勉是一位文学大家，留下了无数脍炙人口的诗文，在游根篾洲时留诗两首：《游曲江分韵得日字》、《游曲江分韵得月字》，因此根篾洲在当时又有“日月洲”的别称，这个名称恐怕现在很少人知道了。
采燕公之子典善（1826-1875），字献珍，从小便刻苦攻书，笃信宋儒之学。虽然满腹经纶，但是“县府各试辄不利”，到二十多岁连个秀才都没考到，只得放弃科举进身的念头，帮助父亲打理生意，家里的生意更加风生水起。清咸丰、同治间，曲江一带受到洪水和干旱影响，连年灾荒不断，老百姓斩桑伐棘，拆房毁屋拿去换米籴粮，生活苦不堪言。典善起了恻隐之心，向父亲建议说：我们家里还有些粮食，不如拿出来救一下灾荒吧？为了打动父亲，典善公又举了西汉名士疏广的例子说，过去疏广将财产分给乡里，就是为了防止子弟因富而骄，受到乡亲们的爱戴。要是把这么多粮食留给子孙，也许会“贤者损其志，愚者益其过”，这可就得不偿失了！父亲为儿子的见识感到高兴，马上痛快的答应了他的建议。于是计口授食，很多老百姓终于熬过了饥荒。曲善公乐善好施的行为也受到官府的褒奖，经向朝廷申报，诰授了一个“奉直大夫”的荣誉。
典善公的言传身教，也直接影响到子孙后代。他的孙子吴克淳（1892-1941），字肇荆，号子衡，自幼勤奋好学，博览群书，20岁时毕业于江西省立第一中学，后又考入江西省区政人员训练所。见国家积贫积弱，认为问题的根源在于文化教育基础太薄弱，于是谢绝从政回乡创办教育。1920年，与曲江本地文人胡肇修、胡家越等在感山海慧寺创办高等海慧小学，为曲江地区培养了大量人才。1931年，为减轻村民学租负担，吴克淳挺身而出，多次向县政府请愿，又赴南昌向省高等法院申诉，被县当局扣留囚禁，一年后才获释。1936年，曲江地区煤炭工业崛兴，公先后被十三家煤矿公司聘为文牒，为振兴曲江地区煤炭事业做出了巨大贡献。
吴克淳立身处世莫不于谦和廉洁为怀，不畏强权而变节、不以金钱而损德，为文豪放洒脱不羁于形，尤工对联，自号“荡胸室主人”。他对后人管束甚严，教育子女说：你们今后如果进入仕途的话，首先就要做到公正廉洁，做人做事应当温和谦卑，千万不要作奸犯科，不仅败坏自己的名声，也有伤祖宗勤俭美德！他的两个儿子继承乃父遗风，长子曰生曾任江西省民政厅第一副厅长，1987年荣获国家“孺子牛奖”荣誉；次子敦流为中央轻化工部轻化工业研究院总工程师。家风如此，亦堪为世人敬仰。
吴家坊新老居航拍全图（吴天平 摄）
赣水东流，日夜不歇，多少前尘往事随波逐流，消弥于岁月的长河里。唯有先贤的美德，成就文明的家风，留下不朽的名声。如窖藏陈酿，愈品愈浓，愈传愈久。
资料来源：曲江吴家坊《吴氏重修族谱》、《曲江志》等