《易经全解》
《易经全解》
——肖绪锦
【天地合，而万物生。水火为之需。风雷为之变。山泽为之处。
道生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦。八八六十四卦。】
接下来，我将对《易经》做出尽量详细的解释。
八、“八卦”的演化
我们知道，“八卦”可以相互转化，且总是在不断的相互转化之中。那么它们之间又是如何转化的呢？
由一开始：
1.天。乾（qian-）☰
2.地。坤（kun ）☷
3.水。坎（kan） ☵
4.火。离（li） ☲
5.风。巽（xun） ☴
6.雷。震（zhen）☳
7.山。艮（gen） ☶
8.泽。兑（dui-） ☱
由于天。乾（qian-）、地。坤（kun ）、水。坎（kan）、火。离（li）、风。巽（xun）、雷。震（zhen）、山。艮（gen）、泽。兑（dui-）并不一定能指代“四象（最根本的四个规律）”的“八个相对独立的对立面”，所以，下面我将用“符号（☰☷☵☲☴☳☶☱）”来讨论“八卦”的演化。因为，“八卦”中的一卦与“另一个八卦”中的任何一卦都可以相互转化，所以，这里只讨论其中的几种情况。
因为“八卦”可以相互转化，所以，①顺时针相互转化如下：
[（☰ → ☴ → ☵ → ☶ → ☷ → ☳ → ☲ → ☱） → （☰→ ☴ → ☵ → ☶ → ☷ → ☳ → ☲ → ☱）→（☰ → ☴ → ☵ → ☶ → ☷ → ☳ → ☲ → ☱）→......]
②逆时针相互转化如下：
[（☰ → ☱ → ☲ → ☳ → ☷ → ☶ → ☵ → ☴） → （☰ → ☱ → ☲ → ☳ → ☷ → ☶ → ☵ → ☴） →（☰ → ☱ → ☲ → ☳ → ☷ → ☶ → ☵ → ☴）→......]
③对角相互转化如下：
[（☰ → ☷ → ☵ → ☲ → ☴ → ☳ → ☶ → ☱）→ （☰ → ☷ → ☵ → ☲ → ☴ → ☳ → ☶ → ☱）→ （☰ → ☷ → ☵ → ☲ → ☴ → ☳ → ☶ → ☱）→......]
④单极相互间的转化如下：
☰ → ☰ → ☰ → ☰ → ☰ → ☰ → ☰ → ☰ →......
☷ → ☷ → ☷ → ☷ → ☷ → ☷ → ☷ → ☷ →......
☵ → ☵ → ☵ → ☵ → ☵ → ☵ → ☵ → ☵ →......
☲ → ☲ → ☲ → ☲ → ☲ → ☲ → ☲ → ☲ →......
☴ → ☴ → ☴ → ☴ → ☴ → ☴ → ☴ → ☴ →......
☳ → ☳ → ☳ → ☳ → ☳ → ☳ → ☳ → ☳ →......
☶ → ☶ → ☶ → ☶ → ☶ → ☶ → ☶ → ☶ →......
☱ → ☱ → ☱ → ☱ → ☱ → ☱ → ☱ → ☱ →......
推测1：
由于，“八卦”与“本身八卦”、“八卦”与“另一个八卦”之间可以相互转
化，且，因为“八卦”存在无穷多个，所以，存在8^n（n为正整数，且为无穷大）条转化路径。
推测2：
由，
①☰ → ☴ → ☵ → ☶ → ☷
②☰ → ☷
③☰ → ☱ → ☲ → ☳ → ☷ → ☶ → ☵ → ☴ → ☰
④☰ → ☰
可知：
最终转化“目标”相同，但路径却不同。所以，存在着“最佳最简最有效的路径”。
因此，存在着“最佳最简最有效的方法与捷径”。关键是明白“自身（☰）”与“目标（☷）”的差异在哪里，然后选择“最佳最简最有效的方法与捷径”以达到目的地。
推测3：
由于，“八卦”可以相互转化，且总是在不断的相互转化之中。
所以，这个世界的任何的一切都是在“不断的运动与变化之中”，一切唯“变”而已。
问题1：
既然，“八卦”与“八卦”之间是可以相互转化的，那么，它们之间究竟是如何转化的呢？
问题2：
既然，这个世界的任何的一切都是在“不断的运动与变化之中”，
那么，
①推动这一切“不断的运动与变化”的究竟是什么？是“道（能量、物质、时
间与空间的规律）”？
我也知道，“任何的一切运动与变化”都是需要“能量”的，也是伴随着“时
间”的，
那么，
②“能量”与“时间”又如何在《易经》中进行描述与解释？它们在《易经》中具体指的又是什么？
九、解“卦”
“卦”与“卦”之间是如何进行相互转化的(这里将不再做出解释，因为对“卦”与“卦”之间的相互转化与解释，已经有很多很多相关方面的书籍可供参阅)。
十、问题
最后，我们梳理一下尚未作出解释的问题。
首先，我们来回顾一下最根本概念。
《易经》的核心观点：“道生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦”就是这个世界“最初最根本的规律”。其余所有的现象和规律都是在这基础之上诞生。
1.“道”泛指这个世间一切的规律，或指产生与统一这个世间一切规律的最初最终的规律，即大统一的规律。（能量）
2.“阴阳”代指一切事物的两个对立面。
3.“四象”是代指由“道”由“阴阳”诞生的“四种最初最根本的规律”，它是这个世界其他一切现象与规律的前提与基础。
4.“八卦”是代指产生“四象”的“八个相对独立的对立面”。
《易经》认为这个世界，一开始由“大统一的规律”产生“任何事物的两个对立面”。
再由“任何事物的两个对立面”产生“四种最根本的现象”。且，这“四种最根本的现象”不一定就是指“天地合，而万物生。水火为之需。风雷为之变。山泽为之处”，而是代指“最根本的四种规律”。这“最根本的四种规律”是所有规律诞生的前提与基础。然后，这“最根本的四种规律”的“八个相对独立的对立面”便是“八卦”。
因此，
问题1：
“道”所代指的产生与统一这个世界一切规律的最初最终的规律，即大统一规律，究竟指的是什么规律？
问题2：
由“大统一的规律”产生的“任何事物的两个对立面”，最开始的两个对立面，即，最开始的一对“阴阳”具体代指的是什么？
问题3：
“四象”代指的“四种最初最根本的规律”又是什么规律？
问题4：
“八卦”是代指产生“四象”的“八个相对独立的对立面”，那么，这“八个相对独立的对立面”又具体指的是什么？
问题5：
任何的一切都是在“变”的，而“变”是需要“能量”进行推动与维持的。任何一切的进行，也都伴随着“时间”的推移，那么，又当如何将“能量”与“时间”这两个最基本的物理量包含在《易经》之中？
显然，我们依然有很多很多的疑问和问题没有解开，这些疑问和问题，我将放到《易天》中进行慢慢的解释。
《易天》是在《易经》的基础之上，并结合“现代理论物理学大统一理论”而建立起来的理论。
后面，也会尽量尝试，在《易经》、《易天》和《大统一理论》的基础之上建立《空天论》。