“自爱名山入剡中”，李白的一首《秋下荆门》，微妙道出内心真意

“仗剑去国，辞亲远游”的李白，其伟大的形象一直都活跃在中国历史史册之中，时刻激励着无数后来者前赴后继，梦想着“生活不仅有苟且，还有诗与远方”。

李白的性子是洒脱的，或许正是因为他所具有着的这种不羁特质，使其诗歌才能与众不同，高蹈出尘，恍若“谪仙”落凡俗。他的壮观之处在于，常常可以寻觅到躲藏在生活淤泥中的美好，并且开怀大笑，为之放声高歌。

他是出色的歌唱家，却不是高明的仕途从业者，总是在关键时刻掉链子，或许“成也萧何，败也萧何”，一切都是性情使然，有些事强求不得。

《秋下荆门》

【唐】李白

霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。

本诗《秋下荆门》又作《初下荆门》，大约写成于李白第一次离开蜀地之时。年青时候的诗人“满目情怀都是诗”，因为胸中有抱负，脸上洋溢着自信，以为只要努力过，成功就会水到渠成。

可是多少事，从来就与想象迥然不同。它的结局是注定的，它的过程是坎坷的。年青时候的“得即高歌失即休”，最终慢慢地会变成“今朝有酒今朝醉”（罗隐《自遣》）。岁月迟缓，江湖独流，人生如舟，且行且珍惜。

在第一句“霜落荆门江树空”中，起句源于自然而自然而然，上手“霜落”二字，照应题目里面那个明晃晃的“秋”字，秋霜落地，万物萧瑟，一切都仿佛长轴画卷缓缓展开，慢慢地呈现在人的眼前。刹那之间，尘世明亮。

“荆门”，山名，在今湖北省宜都县西北，位于长江南岸，隔江和虎牙山相对。江水湍急，形势险峻，古为巴蜀荆吴之间要塞。此时的荆门山为何显得这般空旷，只因秋霜降临，树叶经受不住寒冷侵袭，纷纷萎黄飘落。

这种完美的因果关系，被诗人慢慢地道来。在这里，季节成为所有的抒情节点，眼前的景色只是诗人中途所见，仅为一个妙手偶得的铺垫，主要还是在后面。那些至关重要的情绪，都是这样酝酿而成，如美酒甜蜜醉人。

“布帆无恙挂秋风”，诗人由描摹阔大无边的壮观景致，蓦地转向近身侧畔，顺着江水飞快前进的行舟。甚至并没有提起整体的船只，而仅仅专注于悬挂在桅杆上的那面“布帆”。船行水上，布帆无恙，可谓一帆风顺，同时也彰显出诗人心情舒爽，无限畅达。

此处，“布帆无恙”是一个典故，事见载于南朝宋刘义庆的《世说新语·排调》中：“顾长康作殷荆州佐，请假还东。尔时例不给布颿，顾苦求之乃得发。至破冢，遭风大败。作牋与殷云：'地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布颿无恙。’”后遂以“布帆无恙”为旅途平安之意。

太白真妙手也，总是在寻常字词里得意非凡，单单活生生的一个“挂”字，就能够巧妙地绘出无法现实于人前的风之面貌，明明是布帆借秋风而快速行进，他偏偏要别出心裁以布帆来画秋风。秋风因此一“挂”而形象树立突出，尤其逼真而生动。

“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中”，这两句有照应诗题之意，也算是一个标准答案。诗人为什么要“秋下荆门”而去呢？原来，出这趟远门，诗人并非为了去吃什么著名的鲈鱼脍，只是因为他喜爱游山玩水。如此理由，大有陶元亮“性本爱丘山”的特质，如今方才“复得返自然”，当然快活非凡。

昔有诗人张翰字季鹰，在洛阳为官，见秋风起而动思乡情，想念故里吴中菰菜羹、鲈鱼脍，对人叹道：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”不辞而别，乘船回归。这番行为，端的洒脱不羁，想来当然惹得太白羡慕不已吧。

也许正是如此，诗人才需要更加超越前贤，更要寻找一个好的“借口”。于是对人解释“自爱名山”，所以才会“入剡中”。“剡中”是个好地方，名山胜水无数，闻名后世的王徽之“乘兴而来，兴尽而返”雪夜访戴逵的逸事，就发生在这里。

对于最后一句，有人以为诗人有求仕之意，所以才会在第三句里反向运用张翰之事迹，以此说明诗人不会像张翰那样见机而退，反而会积极上进，突出“自爱名山”，想要另外开辟一条通往仕途的道路，从而“使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这个比较有意思，姑且录之。

此诗用典极多，但却像人所评论“不为用典，是为高境”，就是说让人感觉不出诗句刻意引用典故，随意驱使，自在如意。诗人纳情入景中，内在一点欲求，一点心思，尽显笔端。如此造化，用意微妙，宛转幽邃，耐人咀嚼回味。

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