一个男人的复仇

伯陵说：

使我有洛阳负郭田二顷，

吾岂能佩六国相印乎？

1

苏秦是鬼谷子的学生。

虽然读名校拜名师，但这种身份并没有给苏秦带来荣华富贵，他毕业后用几年时间找工作谋前程，依然一事无成，和现在拼命高考入读985，毕业后要为房租发愁的学生一样。

司马迁用的词是“出游数岁，大困而归”，短短八个字，写尽了苏秦的窘迫。你通过这八个字，仿佛可以看到苏秦破败的衣衫、蓬乱的头发、以及一声接一声的哀叹。

原本希望用读书出人头地，现在竟然因为读书而穷困，苏秦的心情可想而知。

回到洛阳故乡之后，兄弟妻嫂等亲戚都嘲笑苏秦：“周人的习俗是置办田产或者做生意来赚钱，你却反其道而行之，专门耍嘴皮子，沦落到这步田地，活该啊。”

人穷志短马瘦毛长，苏秦能说什么呢，赶紧羞赧退下，把自己关在屋子里暗自垂泪。像个穷困的中年人，脸上写满了故事，叹气声里都是不甘。

2

经过痛苦的反思，苏秦逐渐明白了：“求学读书不能荣华富贵，读那么多书有什么用？无非是行走的书柜而已。”

这句话看起来是“读书无用论”，但实际上，苏秦悟到了读书的真谛。

书卷是什么？

书卷是记载知识的东西，除此之外没有任何神圣的地方。

而知识是工具，唯一的功能是为人类社会服务。换句话说，书卷里的知识必须和现实相结合，才能爆发出惊天的威力，否则便没有任何意义。

苏秦以前读书，只是单纯的读书，根本没有把知识和现实结合起来，所以才“大困而归。”因为大部分人喜欢的不是知识，而是知识和现实结合起来，产生的利益。

明白了这一点，苏秦犹如打通任督二脉，眼前的世界豁然开朗。

他找到一本《阴符书》，感觉这本书里的知识，和现实世界有关系，便伏案苦读，仔细揣摩书卷里的知识，并且用书里的知识来解构现实世界。

他一个字一个字的读，一个知识点接着一个知识点的攻克，知识和世事如电影一样，在苏秦的脑海里缓缓走过。

一年以后，苏秦合上书卷，长叹一声：“明白了，全明白了。我已对天下事了如指掌，可以游说各国的国君，成就一番功业了。”

所谓游说，就是在熟练判断天下走势的基础上，客观分析某一国的基本国情，总结出国家的优点是什么、缺点是什么，然后根据国家的优点和缺点，提出指导意见供君主采纳。

看起来是耍嘴皮子的活，实际上非常考验人的综合素质，必须有“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的能力，才能做一名合格的说客。

这种人，我们称之为国士。

3

苏秦最先去见了周天子，但是战国年间的周天子没什么地位，能维持日常生活就行，根本不敢轻举妄动。

而且周天子的地盘不大，有什么新鲜事就被街道大妈传的到处都是，所以周天子和近臣非常了解苏秦，觉得他就是个嘴炮，根本不相信他的话。

随后苏秦去了秦国，站在秦国的立场上对秦惠文王说：

“秦是四塞天府之国，人民勤劳，军队强盛，完全可以吞并天下，取周天子而代之，建立帝业统治四方啊，您考虑一下？”

但是秦惠文王说，现在秦国羽翼未成，还是要积蓄国力，你的建议以后再说吧。

苏秦再次碰壁，便去了赵国......还是没成功。

苏秦想不明白，问题出在哪里呢？我明明是站在对方的立场上说话，而且说的也没错，对方为什么不认可？苏秦苦思冥想，始终不得要领，他带着这个问题一路走到燕国，依然没有想明白。

这次燕国国君没有立刻召见苏秦，足足晾了一年，才通知苏秦，来聊聊吧。

幸亏有一年的空余时间，给了苏秦深度思考的机会，也让他想明白问题的关键。如果和游说周天子、秦惠文王一样，向燕国国君说一些假大空的片汤话，他可能还是没有机会。

因为分析天下大势是游说的前提，最后的落脚点，是给出“前路向何处去”的指导意见。如果没有最后的指导意见，前面说的一大段，不是假大空的片汤话是什么？

尤其是对秦惠文王的游说，苏秦就犯了这个错误。

苏秦能看出秦国强盛，秦惠文王能不懂？人家只是不愿意说罢了。而且要吞并天下建立帝业，不是嘴上说说而已，必须有合理的军事、政治、经济和外交战略，以及可行的战术，这才是最关键的问题。

苏秦什么都没有，只说秦国要吞并天下建立帝业，如果秦惠文王信了，那才是真的傻。

现在苏秦想明白了，也开启了走上人生巅峰之路。

他对燕文侯说：“燕国地方两千里，带甲数十万，粟支数年，所谓天府者也。”这是实事求是的分析问题，顺便拍马屁博好感。

然后开始落到现实问题：“天下大乱纷争不息，尤其是秦国的东进欲望非常强烈，燕国却没有兵戈之警，为什么呢？完全是因为赵国在南边挡住秦国了呀。”

意思就是，秦国是燕国的远虑，赵国才是燕国的近忧，反过来看，也是可以联合的朋友。

那怎么办呢？

苏秦提出自己的解决办法：“希望您和赵国相亲相爱，甚至和天下各国都合为一体，共同来对抗秦国，燕国一定可以高枕无忧。”

燕文侯听完大喜，感觉说到心里去了。可是燕国弱小，周围的赵齐都是大国，想用合纵的办法安定燕国，还是要劳烦苏先生啊。

于是燕文侯准备了豪车巨资，送苏秦去赵国出差，进一步完成合纵大业。

苏秦用的依然是这套方法论。

用拍马屁的方式，说明赵国的优势：“当今之时，山东之建国莫强于赵。赵地方两千余里，带甲数十万，车千乘，骑万匹，粟支数年。”赵国的国力非常强，属于大有可为之国。

紧接着分析赵国面临的困局：

“秦国不敢举兵伐赵，主要原因是韩魏在旁边制衡，但这种局面不会长久的。因为韩魏境内没有高山大川，很难抵挡秦国的攻势，一旦韩魏成为秦国的囊中之物，那么秦国的下一个目标，必然是赵国。”

最后提出解决办法：

“只有韩魏齐楚燕赵合纵结盟，每当秦国攻击任意一国，其他五国都必须出兵相助，如果有背盟违约者，五国共伐之。一旦形成六国合纵的局面，秦国便不敢出函谷关，六国的霸王之业就成了。”

和燕文侯一样，赵王非常高兴，送给苏秦百辆豪车、千溢黄金、白双白璧、锦绣千纯，让他去说服其他国君。

既然有了成功的方法论，苏秦的事业就不会停止。

韩魏齐楚的国君，陆续被苏秦说中痛点，并且愿意按照苏秦的规划，和其他国家合纵结盟，共同对抗秦国。

而做为合纵的核心人物，苏秦佩戴六国相印，居中协调六国合纵过程中的问题。

他在解决别人困难的同时，也成就了自己的事业。

4

完成合纵的苏秦，准备北上回报赵王，路过洛阳故乡的时候，最有意思的事情发生了。

由于苏秦的随从车驾非常多，和各国诸侯的排场一样，周天子吓坏了，赶紧打扫街道，并且让洛阳人民迎接犒劳。

正好，苏秦的兄弟妻嫂等亲戚也在人群里，可能是想到之前不礼貌的行为，羞赧的低下头，双手高高举起食物，等着苏秦享用。苏秦看到也乐了，笑着对嫂子说：“以前不是挺倨傲的么，为啥现在恭敬了？”

听听这句话，明显是嘲笑的意思。

嫂子的回答也很接地气：“以前倨傲是因为你穷，你现在位高金多，当然要恭敬了。”果然是穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

于是苏秦感叹，使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？

当初只要有区区二顷田产，苏秦就能活下去，便不用忍受兄弟妻嫂的白眼，自然也不会有出人头地的愿望。那样的话，什么读书什么游说，都一边去吧，老婆孩子热炕头的日子，多香。

能有佩六国相印的辉煌，都是你们逼我的啊。

苏秦说出这句话的时候，眼里一定有光。从穷困潦倒到名满天下，他放弃一切又赌上一切，完成一场华丽的逆袭。他配的上这句话里的意气风发。

这是关于人生的故事，关于命运的不甘，关于事业的奋争，关于读书的方法。

这也是一个男人的复仇。

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温伯陵的烟火人间

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