【玉语】和田玉俏色巧雕，一直都很流行！
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很多人都认为古人琢玉首先去皮，以冰清玉洁为美，只有现代人看中籽料的珍贵，为区别籽料和山料，而刻意地留下了籽料的身份证——皮色。其实，这种说法是对和田玉籽料皮色的一个误解，我们从全国各大玉雕拍卖中可以发现，早在西汉时期就有了留皮的玉雕作品，留存下来的明清时期玉雕作品中，俏色巧雕的更多。所以我们认为和田玉的俏色巧雕应该是从和田玉籽料面世后就开始逐步被接受和流行起来的。
然而在是不是所有的籽料都该留皮呢，我们又该如何利用皮色做好俏色巧雕呢？我认为关于皮的去留应该遵循以下几点：
根据作品的需要，决定玉皮的去留！
玉皮为衣，玉体为肉，衣服要穿得合身得体才是一种美，如果衣服不适合自己，即便是价格不菲的名牌穿在身上也很别扭。玉皮的去留也是同样的情况，无论多贵的籽料，无论多美的玉皮，如果不能巧妙地运用到题材中，不能巧妙地发挥作用，为留皮而留皮，为证明籽料而留皮，都是牵强附会、画蛇添足的做法，都是不可取的。
考虑“色”的同时，要依“形”设计！
籽料不同于山料，它在亘古岁月的长河中以独一无二的形态存在，它的美不光是色，更表现在饱满圆润的、线条流畅的形体上，籽料的雕刻更应该因材施艺，因形设计，而不能为突出皮色美，忽略造型的独特性。一件精美的俏色作品，要充分利用玉料的特点，完美地表达主题，皮色起到画龙点睛的作用。
是“满雕”还是“留白”，要从作品出发！
有的玉雕师为突出自己技艺精湛，许多作品都采取满工制作，也有的人为了保存玉皮中最靓丽处，突显俏色之美，而大量的使用留白。那么到底是“留白”好，还是“满工”好呢？这里我们还是强调根据作品题材而定，该留白的地方留白，该满工的时候就要精雕细刻，皮色在整个作品中必须灵活运用，而不能过分强调。
翻开古玉的拍卖历史，我们不难发现，俏色巧雕从古至今一直在运用中，并且深受收藏者喜爱。尤其是在籽料稀缺的今天，更是成了许多人的追求，真心希望在未来的市场上能看到更多更美的和田玉作品呈现，愿它们都能成为流传百世的精品。
清 白玉带皮“鹿鹤同春”仙人烟壶