什么是《春秋》?

春秋是怎么回事呢?春秋,本是一年中的两个季节。但是,自从中国有了个孔子之后,春秋就有了不同的含义!据记载,鲁哀公十四年的春天,有人在鲁国都城曲阜城西狩猎的时候打到了一头非常奇怪的动物,人们也不知道这是神马东西,就请博学多识的孔老夫子看看。孔子定睛一看,原来被打死的是头麒麟!看到麒麟的惨死,孔老夫子不仅潸然泪下,还不停地念叨着:“胡为乎来哉!胡为乎来哉!”

孔子为什么这么伤心呢?他是一个动物保护主义者吗?当然不是,孔子自己也狩猎,还是个狩猎高手。只不过,他在感叹麒麟的命运,麒麟本是祥瑞之兽,每当天平盛世的时候,麒麟、凤凰等祥禽瑞兽就会出现。而鲁哀公十四年是一个乱世,麒麟却出现了,结果被人打死了。所以,孔子才感叹道:“麒麟啊,你为什么非要这个时候来呢?”

进而孔子想到了自己,自己何尝不是人类之中的祥瑞呢?但是自己一生坎坷,到处碰壁,上天派自己来到世间又是为了什么呢?难道上天派自己到世间就是为了受罪的吗?自己这辈子的使命到底是什么呢?

就在这个时候,据一本叫做《演孔图》的书记载:“得麟之后,天下血书鲁端门曰:趋作法,孔圣没,周姬亡,彗东出,秦政起,胡破术,书记散,孔不绝。子夏明日往视之,血书飞为赤鸟,化为白书,署曰《演孔图》,中有作图制法之状。”也就是说,在麒麟被打死之后,鲁国都城曲阜的东门之上出现了一份血书,上面写了:“趋作法,孔圣没,周姬亡,彗东出,秦政起,胡破术,书记散,孔不绝。”第二天,血书化为飞鸟而去。孔子终于明白,这份血书是上天亲自书写的,目的就是为了告诉孔子,我不是平白让你来到世间的。我让你来到世间的目的就是为了让你“为后圣制法”,也就是要为万世指出如何才能达到太平的途径。

于是,孔子不在犹豫,他明白了自己的使命,就是要为后世留下一个太平的蓝图。那么,具体如何做呢?孔子决定从历史入手。孔子在“西狩获麟”之后就写了一部史书,名曰《春秋》!这是目前我们所能见到的最早的一部编年体的史书,孔子用了一万六千字,记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年这二百四十二年的历史。(关于孔子修《春秋》,学术界主流观点没有异议。但是也有一些人并不认可,比如杨伯峻先生就认为《春秋》不是孔子所作。)那么,这本书为什么会被叫作《春秋》呢?有人说是因为,孔子春天开始动手写,秋天完成了。也有人说,孔子用春秋两季,就可以囊括一年四季了。总之,为什么叫《春秋》,恐怕你只能期盼着哪天真能穿越了,去找孔子亲自问问。

孔子是儒家的圣人,孔子亲自作的《春秋》在儒家学派中更是具有无比神圣的地位。儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的排列顺序,据认为就是体现了儒家经典的难易程度,由易到难。《春秋》因“西狩获麟”而作,《春秋》最后一条所记录的也就是“西狩获麟”这件事情。所以《春秋》又被称为“麟经”。据说孔子在整理其他的经典的时候,他的学生们都帮了忙。但孔子在修《春秋》的时候,孔子自己“笔则笔,削则削”,他的学生子游、子夏等人根本帮不上一点儿忙,只能在旁边干看着。“游夏之徒不能赞一辞”!

孔子用一万六千字记载了二百四十二年的历史,其简略可想而知。平均一年也就是用六七十个字而已。我曾经数过,《春秋》中最长的一条四十八个字,最短的一条只有一个字!孔子是天纵之圣,在《春秋》之中所使用的每一个字都不是随随便便的,肯定都有丰富的含义。后世产生了五本解释《春秋》的书,分别是《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《春秋左氏传》《春秋郏氏传》和《春秋邹氏传》。后面的两部失传了,流传到今天的就只有《公羊传》、《谷梁传》和《左传》。

在儒家看起来,孔子修《春秋》是一件意义非凡的伟大历史事件!孟子曾经把孔子修《春秋》与大禹治水相提并论。那么《春秋》里边都写了点儿什么呢?司马迁曾经说过:“夫《春秋》上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,眀是非,定犹豫,善善,恶恶,贤贤,贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。”在儒生看起来,孔子修《春秋》就是通过对历史事件的记载和辨析,起到对善和贤进行表彰,对恶和不肖进行讨伐,进而达到“补敝起废”的效果,使得社会重新回归到王道社会之中。

《春秋》所记载的公元前722年到公元前481年,不管历史学家如何称赞这个时代,生活在其中的人们都认为自己所处的时代是个乱世。既然这样,孔子所修的《春秋》之中,少不了大量对现实进行批判的内容。我们还来看司马迁的总结:“孔子知言之不用,道之不行也。是非二百四十二年之中,以为天下仪表。贬天子、退诸侯、讨大夫,以达王事而已矣。”可见,孔子在进行批判的时候,上至天子,下至大夫,都在讨伐之列!

孔庙里的孔子塑像

这是司马迁的想象之辞吗?当然不是,《春秋》之中对天子的批评所在多有。对鲁国的十二个国君,无一例外都有或多或少的批判。至于卿大夫们,孔子更是不会客气!用眼下我们一句比较流行的语言来说,孔子所修的《春秋》里充满了负能量!看《春秋》你很难找到看《新闻联播》的感觉,总觉着假如孔子那个时代里就有网络的话,孔子绝对是一个公知大V,一天到晚骂政府,从中央政府到地方政府,没有他不骂的!他不仅骂现任政府,而且还往上倒腾,一下子把二百多年来的政府都给骂了!

孔子一生,唯一的作品就是《春秋》。(《论语》并不是孔子所作,那是孔子的弟子或再传弟子们记录的孔子言行。)《春秋》的神圣性不容否定!儒家认为孔子是有资格成为王的,但是从天时上讲,孔子没有机会成为王。所以孔子是“素王”。孔子写《春秋》,就和现实中的王治国理民是一样的。孟子说:“王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作。”孟子还特意强调,“《春秋》王者之事”。因为孔子毕竟是一介布衣,却做了王者之事,所以孔子说:“知我者以《春秋》,罪我者以《春秋》。”

刚才说了,孔子修《春秋》本来是为了上承天命,为后世制定一部王道社会的蓝图。他为什么最后修了这么一部充满了负能量的作品呢?孔子就是通过对历史的记录,进而对社会丑恶现象进行批判,最后告诉人们真正的王道社会应该是什么样子的!就这样,《春秋》虽然是一本史书,但它已经突破了史书的局限。孔子说:“其事则齐桓晋文,其文则史,其义则丘窃之矣!”在孔子看起来,批判或者说批评,是推动社会前进的重要途径!

孔子自己非常重视自己唯一的作品,他所与其空洞地说教,不如直接用具体的事例来说明更为真切。子曰:“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。”根据《孝经纬》的记载,孔子在完成了《春秋》之后,还曾经郑重的祭祀上苍,向老天汇报工作,你安排我做的事情,我完成了!

孔子的这部《春秋》对于炎黄儿女来说,具有非常重要的神圣意义。这样一部伟大作品的诞生,对社会丑恶现象是一个巨大的震慑。孟子说:“孔子修《春秋》,而乱臣贼子惧!”正是因为《春秋》的存在,才促使了炎黄子孙不断进步。

这不能不引起权贵阶层对《春秋》的憎恨。早在先秦的时候就曾经发生过“诸侯皆去其籍”的事件,对书籍进行焚烧禁毁。到了后世,统治者虽然把《春秋》捧为圣经,但是却对现实中任何试图依据《春秋》来批评时政的人充满了警惕。汉武帝的时候,汉武帝听说了司马迁在写一部类似《春秋》的东西,非常重视,立即派人去看个究竟。司马迁跟进向皇帝解释,孔子修《春秋》是因为他所处的是一个乱世,所以他才批评的多。而我赶上了一个伟大的时代,我在为我们这个伟大的时代而歌唱!汉武帝要司马迁把写的东西拿来看看,汉武帝一看大怒,你就是这么歌颂的?不仅把《今上本纪》等销毁,而且还找了个借口把司马迁的命根子给割掉了!

“头如鸡,割复鸣”,何况头还没割。不要以为割掉了命根子,司马迁就会成为俯首帖耳的奴才。判断一个人是不是奴才,不在于他是否还保留着胯下的物件。正是汉武帝阉掉了司马迁,司马迁才开始以更为冷静的眼光来审视自己所处的时代,反观人类的历史。最终,司马迁在给朋友任安所写的那封著名的信《报任安书》中,还是将自己写《史记》与“仲尼厄而修《春秋》”相提并论。

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