目前陈曼生紫砂壶价格,陈曼生紫砂壶图片鉴定

　　据传陈曼生生于浙江杭州一寻常百姓家，自小就耳闻目睹在茶的天地里，在当时的杭州，茶事盛行，因而宜兴的紫砂壶也随之在杭州大行其道，曼生满周岁时，家人将书、铜钱、算盘、毛笔等众多物品摆放在一张大桌上让其抓周，可小曼生对于身旁诸物无动于衷，径直爬向站在桌边的爷爷，爷爷顺手抱起了孙子，而曼生的小手却紧紧抱住了爷爷另一只手上所执的老茶壶，爷爷高兴地叫道：“好好好，小孙子抓壶，日后必是有福之人呀!”因壶即福之谐音，众皆欢喜，曼生抓周抓壶，或许也正是冥冥中早就注定，曼生的一生，会跟壶连在一起!曼生喜壶的爱好，自小就有，对于质朴俊雅紫砂壶的喜好也是天性所致，因此，陈曼生不在宜兴时就已心系紫砂，为之倾心了。

　　曼生十八式即陈曼生创作的十八种款式紫砂壶。传世“曼生壶”，无论是诗，是文，或是金石、砖瓦文字，都是写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，非常显眼，再加上署款“曼生”、“曼生铭”、“阿曼陀室”，或“曼生为七芗题”等等，都是刻在壶身最为引人注目的位置，格外突出。尤其值得特别指出的是陈曼生一反宜兴紫砂工艺的传统作法，竟将壶底中 央钤盖陶人印记的部位盖上自己的大印“阿曼陀室”，而把制陶人的印章移在壶盖里或壶把下腹部，如不留意，往往是看不到的。

　　陈曼生成年后，遇到的第 一个贵人就是袁枚。袁枚是知名美食家，也是一个资深茶客，他不仅品茗，还研究“茶味菜”。在《随园食单》中，袁枚特别提到一种“面茶”：将面条用茶汁熬煮后，加上芝麻酱等佐料，面中可散发出淡淡茶香;还有“茶腿”，经过茶叶熏过的火腿，肉质鲜美，茶香四溢。可以想见，袁枚对茶如此钟情，岂能不让陈曼生对茶更加偏爱。

　　有了陈曼生，紫砂壶才完成了它承载的全部美学内涵，从而使紫砂壶迈进了高雅艺术的殿 堂，彻底摆脱了工匠装饰的流俗之气。

　　据传陈曼生生于杭州一寻常百姓家，自小就泡在茶的天地里，当时的杭州，茶事盛行，紫砂壶大行其道，曼生在抓满时，据说就是抱住了他爷爷陈士璠的老茶壶，老人非常高兴，或许正是这冥冥中的天生注定，陈曼生的一生和生后就跟宜兴茶壶连在了一起!

　　陈鸿寿(1768~1822年)，钱塘(今浙江杭州)人，书画家、篆刻家。字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任赣榆代知县、溧阳知县、江南海防同知。其工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为"曼生壶"。书法长于行、草、篆、隶诸体。行书峭拔隽雅、分书开张纵横，独步有清一代。篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人，印文笔画方折，用刀大胆，自然随意，锋棱显露，古拙恣肆，苍茫浑厚。为"西泠八家"之一。

　　曼生一生往来酬酢，交游广泛，得其惠者也无数，“卒之日，海内名人无不惨怛，以为世无复有此人。”曼生挚友郭频伽祭文日：“瑰玮俊迈之姿，伉爽高郎之气，凌厉一世之才，掩有群雅之意，孝友追配乎古人，才伎足了夫百辈。”《像传合集》谓其言“洵笃论也”。