《语文指津》中那些闪闪的金句（5）

《语文指津》中那些闪闪的金句（5）

张学君

二、明理

文本解读的第二个维度是明理，它属于哲学性解读。天地万物，有此事便有此理，是所谓事理不二。因此，任何文本都会有理念蕴含其中，文学作品也不例外。文学作品的理念如盐之在水、蜜之在花，文本解读就是把理念之盐从水里蒸馏出来，把理念之花从蜜里辨别出来。

（一）作者理念

作者理念包括两种情况：一种是直书其理的说理文；一种是寓理于事的叙事文。

一般来说，说理文的作者总是要尽量把道理讲清楚，如此看来，明理性解读并不是什么难事。不过理论问题本身的复杂性，以及作者认识和表达的局限，往往会增加解读的难度，对读者的理论修养提出一定的要求。

事实是说理文的起点，观点是说理文的终点，而论证则是说理文从起点到终点的中间过程。所以解读说理文的基本要领就是考察论证过程，找到论证的逻辑线索。

寓理于事是就叙事文而言的。天下万物，有其事必有其理，这是客观之理，这里所说的作者理念乃是主观之理。

寓理于事有两种情况，一种是寓言叙事的隐喻象征，一种是写实叙事的微言大义。

寓言者，寓理于言，故称寓言。

寓言旨在说理，却又以故事为载体，于是隐喻和象征就成为他传达理念的主要手段。把握了隐喻和象征，就拿到了解读寓言的钥匙。

一个人先天的自我期许和后天的努力同样重要，你认为自己是一个什么样的人，你就能成为一个什么样的人。

寓言叙事可以借隐喻和象征来说理，相对而言，写实叙事受到的限制更多，作家不能动不动就跳出来发表议论，所以多是通过“微言大义，春秋笔法”来表现个人理念，寓褒贬，别善恶。

（二）读者理念

如果把阅读看成是一场对话，那么每篇文章都是想用作者理念说服读者，而读者也并非只是被动地接受，他或隐或显地有着自己的观点和倾向，这就是读者理念。

作者理念有两种情况：直书其理和寓理于事，与之相应，读者理念也有两种情况，一是读者改换立场，二是形象大于思想。

多元解读讲的是审美的多元性，比如鲁迅说同一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，仁者见仁，智者见智。