宋代哥窑六棱长颈瓶真假如何识破

　　谈到瓷器，避免不了回答它的产地和年代问题。哥窑的产地和年代，却是学术界近百年的未解之谜。

　　

　　元、明两代的历史文献中有关哥窑的记载都明确写有“传说……”字样，也就是说尽管它们写明了哥窑的产地为“(浙江)龙泉琉华山”以及窑口年代为“南宋”，但这些说法都来自于“传说”。以明代《菽园杂记》为例，书中记载：“……基于上述各书所记，宋时龙泉窑章生一、生二兄弟二人各主一窑之说，起初得自传闻，以后渐次附会而成……。”

　　根据该书记载以及陆容的去世时间判断，直到明代弘治七年(1494年)前后，龙泉窑这个地方，仍然没有出现“哥窑”、“弟窑”以及章氏兄弟的传说，但此时离龙泉窑的鼎盛黄金期——南宋，已过去300余年。结合前文分析，在此时之前一百多年的元朝后期，就已经有了“哥哥洞窑”、“哥哥窑”、“哥窑”的称谓。也就是说，“弟窑”一说与哥窑的出现，从时间和空间上相差甚远，并非什么章生一、章生二的兄弟关系。

　　

　　无论是“传世哥窑”，还是“龙泉哥窑”;无论是哥窑南宋说，还是哥窑元代说，相关的学术讨论和考古研究成果至今已是汗牛充栋。美研君不是哥窑研究专家，这里不做展开描述。但无论哪种起源或者论证，哥窑釉色丰富、金丝铁线、紫口铁足的艺术特征却颇为一致，当代陶瓷学术界由此给了哥窑四个字——独领风 。

　　与哥窑相关的文字最早见于元至正二十三年(1363年)孔齐的《至正直记》：“乙未冬在杭州时，市哥哥洞窑者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云，近日哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨也。”一般认为，这里指的哥哥洞窑和哥哥窑即为哥窑，“绝类古官窑”也正与以后的文献描述的哥窑特征相符。其后明代《宣德鼎彝谱》说：“马祖之神供奉狮首马蹄炉，仿宋哥窑款式，炉高五寸六分……”，此文多处提到“仿宋哥窑款式”，因此哥窑被认为是宋代的名窑是顺理成章的。

　　

　　值得探讨的是鳝血纹和墨纹。鳝血纹，顾名思义，就是红褐色类似于鳝鱼血的纹路，这件大英藏品就是典型的鳝血纹。鳝血纹瓷器在官哥窑器中，目前存世极为少见，所以就算出现在市场上，几乎都被认为是赝品。笔者就藏有鳝血纹官窑瓷器，可惜无人能识。

　　哥窑实际上是段店窑群中众多作坊中的一员。在宋时从各个小窑的烧制品种分析，大部为贡品和定制，不少品种相近，在技术上相互借鉴，工艺虽有差异，但各有千秋，证实了当时这些瓷器的商品属性。从底款有“哥”、“大宋哥窑”、“哥弟窑制”的器物分析，这些与其它小窑的产品并无多大差异，它有“金丝铁线”、“百级碎”、“紫口铁足”，其它小窑也有。