神龙政变后，发动政变的张柬之等五人封王，他们后来的结局如何？
神龙政变，亦称“五王政变”，之所以会有这样的别称，原因在于领导神龙政变的五位重臣都被封了王。张柬之封汉阳郡王、敬晖被封2平阳郡王、桓彦范封扶阳郡王、袁恕己封南阳郡王、崔玄暐封博陵郡王，时称“五王”，因此神龙政变亦称“五王政变”。
“神龙政变”最后的结果就是武周覆灭，统治天下的神器终回大唐李氏一族，而武则天则是被迫禅位于中宗李显，后徙居上阳宫。
“神龙政变”的结果虽跟其他政变一般无二，都是先主替代旧主。但与其他政变不同的是，政变的胜利方并没有对失败方的一族进行斩草除根一事，如西汉时，周勃、陈平等人平定“诸吕之乱”时，吕氏一族不分男女老幼全部被处死，不留后患。
而反观张柬之、桓彦范等人发动的“神龙政变”，武氏一族悉数存活，没有受到一丝的牵连，如武三思，不但没被杀，也没有失势，反而更加得宠。如此，张柬之、崔玄暐等胜利方没有对武三思等失败方进行斩草除根之事，最终也为他们的悲惨结局埋下了伏笔。
当然“神龙政变”的领导者张柬之等人并非不知道要对武氏斩草除根。当时洛州长史薛季昶就曾经对敬晖说过：“二凶虽诛，产、禄犹在”，就是说张易之、张昌宗二人虽被除掉，但像吕产、吕禄那样的人物依然存在，去草不除根，终恐复生，所以我们应该趁着现在掌权的时诛杀武三思等武氏一族，以绝后患。
而敬晖也在那几日接连对张柬之提起一定要斩草除根，张柬之也深知这一点，只是张柬之考虑的太多，也太看得起李显这位新君，他说道“这应该是皇帝的事情，皇上还是英王的时候，就是以勇烈闻名，我留下武家子弟，就是希望皇帝能够亲自锄奸，立威于全国”。如此，张柬之考虑到李显初登基，需要事情来立威，来重震大唐的威望，来震慑那些对大唐的异心的乱臣贼子。
可是，张柬之绝对想不到，曾经他认为的是英王的李显，会在现今变得如此的软弱，如此的昏聩，他居然会再次将朝政大权交予女人之手，这就是韦后，继续做那般缩头乌龟的昏君。如此，张柬之这个“自恋”般的安排，最终不被李显所接受，武三思等人因讨好于韦氏，与韦氏行“内行相事，反易国政”之事，因此武氏一族非但没有被诛杀殆尽，反而是依然掌控着朝中局面。
最终的结局就正如薛季昶所想的那样，武氏这个失败者重新掌权，遂就对张柬之等胜利者发起了猛烈的反攻。
先是张柬之、崔玄暐、敬晖、桓彦范、袁恕己等5人被武三思与韦氏以“谮毁”的罪行，将剥夺宰相之职，然后全部贬官，自此五王全部失权，沦为被人随意宰割之辈。
张柬之先是被贬襄州为刺史，后流放到泷州，706年忧愤而死，享年82岁；
崔玄暐先是被贬益州为长史，706年流放古州，病逝于途中，享年67岁；
敬晖利先是被夺侍中职，706年流放琼州，后被周利贞假传圣旨凌迟处死；
桓彦范先是被夺侍中职，706年流放贵州，后被周利贞乱棍打死，享年54岁；
袁恕己先是被夺中书令，706年流放环州，后被周利贞逼迫喝下野葛汁受尽磨难，可毒性发作未得死，周利贞将其击杀而死。
可以说张柬之等人最终为自己的“忠”付出了代价，他们过于相信李显的果断，却忽视了李显的懦弱与昏庸，他本就没有当皇帝的资质，他只是头顶着太宗嫡系的庸人罢了，让他当皇帝本就属勉强，还要让他明白杀武氏一族是李唐百害而无一利就更是勉强。
当然，张柬之等5人在当时虽受到了不公平的对待，并因此付出了生命的代价。但是李唐的后世之君倒并未忘记他们对李唐一朝的贡献，到了睿宗李旦一朝，他们一一被平冤昭雪。
张柬之，先是在睿宗朝被追赠为中书令，谥号“文贞”(宋仁宗之前为文官所能得到的最高级别的谥号)，后在玄宗朝被配享中宗庙庭，德宗朝追赠司徒。
崔玄暐，先是在睿宗朝恢复中书令官职和博陵郡王爵位，谥号“文献”，后在玄宗朝被配享中宗庙庭，德宗朝追赠太子太师。
敬晖，先是在睿宗朝恢复平阳郡王爵位，追赠秦州都督，谥号“肃愍”，后在玄宗朝被配享中宗庙庭，德宗朝追赠太尉。
桓彦范，先是在睿宗朝恢复扶阳郡王爵位，恢复侍中官职，谥号“忠烈”，后在玄宗朝被配享中宗庙庭，德宗朝追赠司徒。
袁恕己，先是在睿宗朝恢复南阳郡王爵位和中书令官职，谥号“贞烈”，后在玄宗朝被配享中宗庙庭，德宗朝追赠太子太傅。
可以说这五王在后世都得到了公平的对待，虽然生前他们被奸臣惨害而死，但死后却好歹也得到了李唐皇帝的认可，都是大大的忠臣，得以名留青史。