【名家读诗】第三十九期：丹东栗伟、黄药师

读诗只是一种生活态度

名家读诗

本期嘉宾：丹东栗伟、黄药师

丹东栗伟：辽宁省作家协会会员，曾在《诗潮》、《海燕》、《诗歌周刊》、《满族文学》等发表作品并多次获奖，并被收录各种版本。

诗观：爱诗是自己一生的信仰。

黄药师，长江诗歌研究会副会长，现居广东韶关。爱好诗歌，诗作入选国内多个选本，散见《中国诗人》、《诗潮》、《延河》、《马兰花》、《知音》、《谷风诗刊》、《山东诗人》、《散文诗》、《作家周刊》、《海拔》等。

同题诗《吊脚楼》

古月赞助

3、吊脚楼

文|骑马的骆驼

在西江苗寨，我遇见了质朴的风骨

它们依山而立，层层叠叠

如一场同堂盛世

有山的原色，山的姿态

有鸡鸭和牛羊甘于底层的滋养

于此長存的人们，在稻田里喂养鲫鱼

以高山流水敬向豪爽的汉子

用芦苼的胸腔唱响嘹亮

热迎四面八方

入夜，它们以灯盏勾勒奔腾

勾勒坚守与和谐

流水，如祖训，清澈而隽永

浸润过客，或者信徒

我也想用背篓盛下多年的远方

走过风雨桥，走进不朽

与别离许久的父母亲

聊聊族里的大小事，以及所想

丹东栗伟：

    诗人对吊脚楼的描写，折射出西江苗寨现实生活的某些片断。生于斯，长于斯，诗中充满浓浓的情感！

黄药师：

当农耕社会转变为工业化文明社会之后，城市给我们带来许多便利的同时，也因其逼仄、多元的生活建构，给我们带来了许多新的困惑。于是，以自然、农耕为回归的解决方式，便成了许多人的情感寄托和精神出路。本诗正是基于这种情感基调，诗写的吊脚楼，但最后似乎着力点过轻，没能拓展诗意的空间，有点遗憾。

12、吊脚楼

文|林韵

在河流中奔跑，慢慢变老

齿摇发落的时候，我从远方来

用蓝天白云，裹住你疲惫的膝盖

温柔呼唤，等你像蝴蝶破茧

在圆月中舞蹈

晨雾里，撑着小船，你美丽的脸庞和身姿

从时间指缝，逃逸出来

红衣衫，蓝手帕，梳妆镜里，眼眸闪烁

铜锁锃亮，锁不住情丝飘逸

水流浮船歌，脂香醉心窝

深夜，允许我借你的梦境，飞翔千万里

木桩坚守水中，就有回家的印记

满河沙石，满河阳光，总有源头

我仰头，聆听你踱来踱去的脚步

收集悉索掉落的尘土

安我的心，掩你的骨

丹东栗伟 :

奔波于天涯海角，吊脚楼才是理想的归宿，安你们的心，掩你们的骨。诗需要凝练，留下品味的空间！

黄药师： 

本诗中吊脚楼不过是一个媒介，作者更多的是想表达一种对时光，对美好的感觉。词藻优美，但过于空洞，如果能写实点会更好。

13、吊脚楼

文|李志

伐青山，架大码，排成扇

在黄道吉日，在飞天檐，立屋竖顶

隔着第一根柱子喊出古老的“美人靠”

不谈前世，堆满春天的石头

挤满络绎不绝的鸟鸣，在武陵深处

雕梁画栋，散落如星子，轻甩衣袂飘飘

指向天空的草木，俯在人间

唤来风雨和闪电，唤来祖传的月光

在悬空的身体之外，铺成河流，生长雪

也生长昼夜

丹东栗伟：

写出吊脚楼建筑的特点，侧面地反映当地生活状况。生长雪，也生长昼夜！

黄药师：

我很想借一门高射炮，把你高蹈的表达打下来，让它接点地气。

14、吊脚楼

文|唐曼

不是我不愿放下双脚，是这儿太不平坦

我一脚立地，一脚凌空

这样，我挥腿踢过虎豹

踢过云雾，踢转乾坤法轮

山是我的性格，我与时光对奕于风花雪月

我不懂风谁懂风

我不爱月谁爱月

顶层我留了一扇窗，一边舞剑一边窃取月色

我还有酒，要有侗萧，要有苗歌

要有瑶妹的银叶子

挨过敬去，你摸摸我的手

是不是还有当年的热血

丹东栗伟：

生活在吊脚楼里的臣民，具有独特的性格和生活方式。此诗切入的角度别出心裁，达到表现的效果！

黄药师：

作者试图通过解构获得诗意，但是我想劝劝你，动笔前先想清楚关联什么寓意才好。

16、吊脚楼

文|木子

架空的，是瘴气和算计

往上

白的纯  蓝的净

天空

触手可及

沿崖而建的竹楼

静坐山水

日月。包裹飞檐廊柱

火塘不熄

闪现

百年沧桑

黑睛眼

读裸露的白骨

点亮

周围的暗

血和肉。喂养

巴山蜀水

丹东栗伟：

广阔的想象力，简洁的语言，勾勒出吊脚楼的风貌。应抓住吊脚楼这个题目，写出更有深度的诗意！

黄药师：

个觉，只要第一小节足矣，后面的基本上是画蛇添足。

24、吊脚楼

文|原野

把灵魂拉到最高处，试图

以空击破空

长廊，影子，浑然天成的背景

悬念自生

你来，静水深流的那个绝美时刻

听我刀耕火种的秘密

还有

月落湘西的誓言

丹东栗伟:

此诗虽短，但容量大。对吊脚楼的内涵进行高度概括，空灵而具有禅意！

黄药师：

语言较有诗情性，可惜只说出了一种感觉，没有什么意义。

34、吊脚楼

文|种善东

一座房子，不但长脚

还露出了腿

像浣纱女挽起裤脚

有青山，有流水，有桃花

有飞檐，有斗角

有雕花护栏靠着美人背

有夕阳，有云朵，有燕子

衔着春泥飞

我在远远地望

隔着三千里的惆怅

月亮爬上树梢，洒下的清辉

多像吊脚楼上，那位少女的银饰

叮咚作响

丹东栗伟:

      围绕吊脚楼展开爱情故事。应在语言上斟酌，情感上细腻地去描写，一定会颤动少女的心弦！

黄药师：

一幅唯美的画面，我远在三千里都能感到了这种美好。

35、吊脚楼

文|海轻·琳

以木之名。叠起大智慧。

倚实就虚

建自己的城堡。可以浮风，踏水

临崖放生呆板的心

随性站在月光上跳舞。迫虫豸绕路

给梦安稳

避开纯干栏式的空。实与虚中往返。

眉间生长日月的女子

拽着云朵走近楼下吹笙的人

一同皈依时光

说高栏处的雪，说柱角边的泥，和

间或低下来，又高上去的风

丹东栗伟:

第一节对吊脚楼进行剖析，为第二节人物的出场埋下伏笔。结尾之处耐人寻味，值得称道！

黄药师：

表达空灵，不过只限于表面的想象和感觉。

39、吊脚楼

文|杨智源

一座寨子长在水中

而高于水

它的运道和风向

都与水有关

从水中汲取的灵秀

编成山歌，唱得云朵撞伤山峦

从水中捞出的日子

焙成虾仁，馋得星星伸长了舌头

江水酿的米酒，香气沿长长的吊脚桩探至江中

百里的沱江啊，顿时酥了骨头

十二月的吊脚楼

是个哭嫁的地方，红枫和白雪

映着一串串熟透的爱情

把一声声哭嫁，染得象水边的野果

白里透着红，羞中带着香

丹东栗伟:

比喻的运用巧妙，一座寨子生长在水中，高于水。从水中捞出的日子，殷实而祥和。山歌云中飞，江水堪比米酒。第三节的哭嫁可独立成诗，更能彰显地域性风俗文化的特点！

黄药师：

本诗开篇写得挺好，有个性化思考，但从第二小节开始只放进了一种感觉和情绪，略显内蕴不足。

26、吊脚楼

文|磨儿

（一）

小溪打着漩流走

傣家的小女子立在水边，不嗔

不喜，鸟雀

是这里唯一的看客

大多时候，小女子在溪水后的

吊脚楼上晒太阳，背后是

一座山和苔藓的家

（二）

我踉跄着

从北方的冰雪里来，做三十天的孔雀之女

我有足够的水和粮食养活自己

有柔软的心思和丰腴的爱意

在这里，唯一要做的

就是无限量的，想你

想你

而这一切，都需要你的回答

你愿意配合，我的想念么

丹东栗伟：

读罢此诗，仿佛看到一位少年从远方踏马而来，倾心于山寨的山水景色，并被傣族的女子深深吸引，吐露出内心的情爱。语言简单，情感真挚！

黄药师：

看到吊脚楼，就容易联想到沈从文的《边城》，纯朴的人文让人心生向往。这首诗也给我们呈现了这样一个场景。个觉到第一小组章第二小节“吊脚楼上晒太阳”可以结束了，第二小组章是一些矫情的小情感，完全没有写的必要。

33、吊脚楼

(至苏小小)

文|云在天

从未见过，你，和你的吊脚楼

如同从未见过

你和杏花一起，飘下来的情景

踩过木质的台阶，月光依旧沉静如水……

我们曾在无数个星天里

相对而坐，越过腾飞的青龙

端坐的白虎

越过梁上檐下每一只

远眺东方神鸟

一些旧事始终，却始终不愿轻易提起

比如你，穿过堂屋。跑下台街

掀开一张大公报纸时，心喜不已的样子

比如，你拖着长长的纱裙

踩过民国烟雨时，满怀忧郁的样子

比如你高举标语，跃入湍急流水时

坚决的样子，不屈的样子

那些从前未来，古朴的，素雅的

江南江北。民族的样子……

丹东栗伟：

一段电影的画面，描写那个年代，那个村寨发生的事件。整首诗新颖，结构和语言气息处理到位，给读者赏心悦目之感！

黄药师：

想表达的有点多，萝卜白菜都想要，就显得散了。

获奖作品

第一名

15、吊脚楼

文|陈二哥

是高原之南的鸟，倦了

栖于河谷，褐色的喙

叼一袭月光

是芦丝的低开高走，蜷于云朵之南

身旁，光阴顺檐滴落

慵懒地，吟一帘浅唱

挑梁的余音，以及凤尾竹下的软语

颤落一幅山水

多想打坐于土木，抑或山岗

任岁月的手势与咿呀的风

沿阶而下，委身于尘埃之上

丹东栗伟：

把吊脚楼比喻成高原之南的鸟，贴切而巧妙。对山河和村庄给予描写和赞颂，作者更像一只委身于尘埃之上的鸟，在生息之地幸福地生活。深刻挖掘题目背后的含义，使整首诗具有一定的质地！

黄药师：

吊脚楼带有地理环境、时代特有的特征，出现在人们的眼前，本身就具有某种情感象征。越是对吊脚楼的向往，越是体现一种对现实生活的对抗和逃离。“多想打坐于土木，抑或山岗/任岁月的手势与咿呀的风/沿阶而下，委身于尘埃之上”，既符合吊脚楼的特点，又体现作者欲摆脱尘世羁绊，寻求淡然的精神归宿的心境。

第二名

20、吊脚楼

文|刀鱼

安娜，跟我回到水边的吊脚楼

过闭关锁国的日子

别再想沙滩往事

不然眼睛会怀孕生出泪珠

你要相信

艾伦还活着

还在废墟上跑来跑去

这是我用帝王木搭建的吊脚楼

安娜，它芳香结实，适合你居住

你可以养一些鸽子

或白白的浪花

只是不可与落日为伴

落日为凉性药丸

若长时间观看，身体会变黑

我想去一趟你想去的地方

带着大马士革刀去

带着原罪去

丹东栗伟：

浪迹天涯，回归吊脚楼来安慰人生，寻找理想王国。此时借鉴西方诗歌的写法，同时在语言，结构，情调等方面处理适当，读后给人一种愜意之感！

黄药师：

“安娜、艾伦、大马士革”等有鲜明特征的典型人称，无不将人的视线引向最新的时政灾难当中。在本诗中，吊脚楼不单作为一种精神寓所而存在，更是作为一种对欲望对战争的对抗而出现，在诗句中深深体现作者的担忧和悲悯，而这种担忧和悲悯是建立在个人的内省反思的基础上的，令人深思。

28、吊脚楼

文|楚天舒

它是浅睡的。

晨光轻轻撞到窗上，醒了。

穿衣趿鞋，咳嗽，水倒瓮中，柴禾添入灶膛。

久而远之。遗忘未必是坏事。彼此

叨些里短家长，哼唱几段老戏词。

虫鸣午后，旱莲木叶子

落下厚薄阴影。

它靠着黄昏光线，听村里识字

先生，佩花镜，反复湮在一封来信里。

南方多雾。木头常有腐殖之气。一不

小心，沾湿异乡人的裤腿。

丹东栗伟：

村寨几个画面的描写，突出了地域性的景观和人文特点。仿佛作者走近吊脚楼，一不小心沾湿了裤腿，但却领略到独特的大自然风光。诗是通过语言呈现事物，只要达到颤动大多数读者的心弦足矣，不必刻意地去解读。品悟这首《吊脚楼》的诗吧！

黄药师：

本诗表达克制，着墨较轻，为我们截取了生活的一个面，呈现了一个极富诗意的意境。“它靠着黄昏光线，听村里识字/先生，佩花镜，反复湮在一封来信里。”等句子，正以一种生活体验配合着对吊脚楼的怀旧情怀，而这种怀旧情怀不是生搬捏造的，他是以一种思乡情结为内在的驱动力，使得诗意能够流转自如。

第三名

21、吊脚楼

文|宇安

关于世界的本质

吊脚楼以建筑美学的形式阐述

比孤独更孤独

空中的我，和水里的我

共生为统一的我

所有的孤独都必须摆脱

一个，一个，又一个

并列的吊脚楼

用孤独

破解了孤独

丹东栗伟：

诗人对吊脚楼的理解，从另一种角度切入，新颖富有含义。孤独被形象化，为什么山寨如此冷清，作者郁闷，侧面揭露乡村存在的某种现实，映衬出诗人的忧虑和担当。但关于世界的本质，到底是什么， 如何去探究?

黄药师：

      生活多元化，情感多面性，但又遵循着某种秩序，对立着统一。本诗写得极富哲学意味，当我们试图以多个吊脚楼解读吊脚楼的时候，殊不知更深陷更多的无知和茫然。所谓借酒消愁愁更愁，或许说的就是这个道理。

4、吊脚楼

文|李洪彬

带伺候泥土时间长短不一样的手

抚摸林立地表的柱子，会从里边的脉搏

感受不一样的领悟。

我顺从血液粘染上的印迹

触碰到苍老的皮肤，却渗透出长江一样

澎湃的生命力。有影子从青瓦椽子压促足音

与老脊上旧苔藓享受午夜的月光

泡熟的茶。只是有刀耕火种的气息

集体围坐而舞，把粮食喜悦的面颊放大

依次排队走进五月的天空。

丹东栗伟：

此诗具有一种时代感，沧桑感，厚重感！从多角度去诠释吊脚楼的发展变迁，同时融入作者深邃的思考。如再锤炼语言，把握节奏，有效地进行断句，分行，会达到更好的诗意效果！

黄药师：

吊脚楼，是一个事物，作者更把它看作一种精神，他在里面感受到了一种“澎湃的生命力”，那正是作者热爱生命热受生活的体现。本诗用词精练，诗句在感情体验中完成时空的跨越，更让诗意显得深邃。

29、吊脚楼

文|风在动

我时常

把你想象成倾听鸟鸣的窗口

红廖开花，清香漫过窗台

却总不能漫过我落寞的中年

记得那时

你穿旗袍，斜靠在栏杆上

吊脚楼和秋色互为背景

有归巢的画眉鸟打破宁静

更多时候，吊脚楼只是一种怀念

它藏身在渔关和柴埠溪颠簸的旅途之间

你白色的高跟鞋

仿佛某一首歌中固有的音阶

“笃笃”敲响，接着

吊脚楼紧闭的窗棱

咿呀推开

丹东栗伟：

诗人对吊脚楼的理解，从另一种角度切入，新颖富有含义。孤独被形象化，为什么山寨如此冷清，作者郁闷，侧面揭露乡村存在的某种现实，映衬出诗人的忧虑和担当。但关于世界的本质，到底是什么， 如何去探究?

黄药师：

感情寄托作为人们的诉求，我们不能忽略。吊脚楼作为一种旧事物，与其说美好的象征，还不如说是作者在现实生活中的一种感情缺失。诗中，用了极富形象意义的意象来达到这一表达目的的。“你白色的高跟鞋/仿佛某一首歌中固有的音阶/“笃笃”敲响，接着/吊脚楼紧闭的窗棱/咿呀推开”，等将思维具像化的句子，更让诗句可触可感。

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