《红楼梦》｜表哥是自由身，晴雯带他进贾府当奴仆，说明晴雯是个贪图安逸的人
第七十七回，“俏丫鬟抱屈夭风流”，临到晴雯快死了，作者才交代她的来历：
这晴雯当日系赖大家用银子买的，那时晴雯才得十岁，尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见她生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。这晴雯进来时，也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食。赖家的见晴雯虽到贾母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，却倒还不忘旧，故又将她姑舅哥哥收买进来，把家里的一个女孩子配了他。成了房后，谁知她姑舅哥哥一朝身安泰，就忘却当年流落时，任意吃死酒，家小也不顾。
这里有一个容易被忽略的细节：“这晴雯进来时，也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外”，“谁知她姑舅哥哥一朝身安泰，就忘却当年流落时”。“沦落”和“流落”二词，都说明晴雯的表哥是拥有自由身的平民。晴雯求赖嬷嬷收进贾府来，就变成了贾府的奴仆，身份上降了一等。
这就奇怪了，多少奴仆心心念念想恢复自由身，晴雯的表哥却想自降身份做奴仆，将整个人生都交给别人来掌控。作者为什么要做这样的安排？结合全书，我们不难发现，这个细节里，至少有着三层深意。
第一层深意：宁要安逸不要自由，晴雯是个贪图安逸之人。
自由与安逸通常是成反比的，想要自由无人管束，就得自己谋生活。如果想进入一个吃喝拉撒都管的单位，那就得以失去自由为代价。
对于现代人来说，如果能进入一个单位吃安逸饭，自然求之不得。但是，在红楼所处的时代，这个代价实在太高，因为失去自由的同时还要失去身份，不但自己低人一等，而且子孙后代的身份都要低人一等。
从此，他们失去的不仅是自由，还有人权。所以，像赖嬷嬷和周瑞这些奴仆，都想方设法让后代不再为奴。晴雯和她表哥却正好相反，放着自由人不做，非要做供人使唤的奴仆。
这就能解释为什么晴雯一直深潜在怡红院很少出来，连王夫人都不知道她的存在。因为晴雯是个贪图安逸之人，她满足于怡红院里的安逸生活。
正因为晴雯觉得贾府的生活很安逸，她才会求赖嬷嬷把表哥也弄进来。因为，在她看来，安逸比自由更重要，只要能过上安逸的生活，宁愿终身为奴，都不想做一个拥有自由身的公民。
所以，当宝玉生气要打发晴雯出去时，晴雯表示“一头碰死了也不出这门儿”，死都不肯离开怡红院。
由此可知，晴雯做奴仆之心十分坚决，而做奴仆是为了过上安逸的生活。她不愿意自己去劳作创造，说白了，就是宁为富人妾，不做平民妻。
所以，懒是晴雯的本性，而贾府给了她一个偷懒的环境。这个环境的好处就是懒可以偷，福利待遇却丝毫都不会减。于是，她想到了要把表哥也弄进来，和她一样过安逸的日子。
这就是这个细节的第一个深意：体现了晴雯本性就是个贪图安逸之人，而且为了安逸可以放弃做为人的基本尊严。
第二层深意：赖嬷嬷这个贾府的资深老仆，习惯了吸贾府的血。
晴雯求赖嬷嬷把表哥弄进贾府，赖嬷嬷考虑的是晴雯“不忘旧”，却没有考虑贾府需不需要这样一个人进来。
文本中说得很清楚，晴雯的表哥“专能庖宰”，是个拥有技能的人。太平盛世，一个无牵无挂的青壮男人，还有一门手艺，却养不活自己，沦落到流浪的地步，说明什么？说明他是个懒人，过得不好完全是因为懒。
赖嬷嬷是贾府的资深老仆，几代人都依赖贾府生存，早已和贾府捆绑到了一起。按照正常的思维，她应该优先维护贾府的利益。把一个懒人弄进贾府来“吃工食”，不干活也能拿工钱，吃喝拉撒都要管，这不是损害贾府的利益吗？
这也解释了为什么赖嬷嬷的孙子叫“赖尚荣（赖上荣国府）”，赖嬷嬷早已形成了惯性思维：贾府家大业大，不赖白不赖。赖嬷嬷不但自己赖上荣国府，还把荣国府当成自己的人情往外送。
试想想，晴雯已经得到了贾母的宠爱，她想要把表哥弄进来，为什么不求贾母？因为晴雯知道，以她表哥的人品，贾母不会答应，只有求赖嬷嬷才管用。
这就是这个细节的第二层深意：以赖嬷嬷为代表，贾府的仆人们吸血成性，专注吸贾府的血。
第三层深意：呼应了冷子兴演说荣国府时所说的贾府衰败的原因：“主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”。
赖嬷嬷是贾府的资深老仆，地位极高，相当于现代企业的高管；晴雯则是宝玉身边的大丫头，相当于现代企业的中层管理者；晴雯的表哥则是贾府的普通仆人，相当于现代企业的基层员工。这三个人，分别代表了贾府这个企业的三个阶层，但他们有一个共性：“安富尊荣”，专注于吸贾府的血，索取远远大于付出。
在这种状况下，贾府岂能不败？探春辛辛苦苦搞改革，一年才能省下四百两银子，可贾府几百个奴仆，有多少人是光拿钱不干活的闲人？有多少人在专注于掏空贾府？这样下去，再怎么改革，再怎么节省，又有什么用呢？
一方面，贾府没有开源之道，另一方面，连奴仆们都这么齐心合力地挖贾府的墙角，贾府衰败是必然的。
这就是这个细节的第三层深意：呼应了第二回冷子兴演说荣国府时所提到的贾府衰败的原因：“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”
这正是作者曹雪芹的痛悔之处：从倍受贾府尊崇的赖嬷嬷，到被贾母和宝玉看重的晴雯，都不想着为贾府尽忠，却只想着贪图贾府的安逸生活。这也是对贾府“诗礼传家”的讽刺：贾府虚有其表的“诗礼”，并没有培养出有感恩之心的下人，反而给自己培养出一个又一个掘墓人！