王阳明:最高明的心理学,其实就是这八个字

众所周知,王阳明是明朝最著名的哲学家之一。

他所创立的心学,确实影响后世的许多人,如清代的曾国藩以及日本明治维新时代诸多人物,其实都曾深受阳明心学思想的影响。

而所谓心学,并不仅是“心即理”或“知行合一”,而且也讲究“知己知彼”,而“知己知彼”,了解敌人的心理,才是克敌制胜,所向披靡的关键。

甚至可以说,阳明心学,事实上,就是最高明的心理学,为此,王阳明提出了八个字,即:

“此心不动,随机而动”

那么,什么叫“此心不动,随机而动”呢?

我们先讲什么是心?所谓心,指的是当我们每一个人面对这个世界的一切现象时,其心理就会一直处于活跃之中,即一直在活动、想象或思考,从来没有留下空隙,正因为如此,我们才被外境的一切所牵引,无法感受到真实的存在。

因此,“此心不动”讲的是唯有当一切心理活动停顿下来之后,才能够了知真正的“理”或者世界的真实存在。

而王阳明正是深知这个道理,并把这个道理用于事功之上,故而百战百胜,如江西的宁王造反,王阳明就是深知宁王的为人,当然也知道宁王的性格之中一定会犯有很多战略和战术上的错误。

所以,作为对手王阳明的心才可以不动,最终抓住宁王的漏洞而“随机而动”,即后发制人,将叛乱镇压下来。

而“随机而动”则是强调捕捉到事物的本质,而能够选择在恰当的时机,把握住机会,一举制胜,但这一前提却需要先做到“此心不动”,即让自己的心安定下来。

为什么?

因为我们每一个人的心往往都时刻处于“妄动”状态,即一个念头接一个念头,用佛教的话讲就是“念念相继”,而绝大多数人却没有觉察到这一真相的能力,因此,无法让“此心不动”,继而处于“妄动”的状态之中。

甚至可以说,我们的认知与思维,其实都被各种心念加工过的,或者说是某种被扭曲过的偏离了真实的妄想,无法认清什么才是真实的存在,除非你能够让“心”停止下来,即让“此心不动”。

那么,如何才能够让“此心不动”呢?

其实就是清除杂念,让自己的“心”慢慢地静下来,继而渐渐地不受到外境的影响,也不做任何抵抗,用禅宗的话说,就是“不住”,即让心中的念头自然而充分地流动,正如王阳明所说,即:

“圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者”

在王阳明看来,圣人的心就像明镜一样,能够照出万物的真实,当你的心能够做到明镜一样,你也可以照见万事万物的真相,而这种状态则被王阳明称为“此心不动”。

也唯有做到“此心不动”,才能够“随机而动”,这当然是“孙子兵法”所讲的“能因敌变化而取胜者,谓之神”的另一种写照吧!

正是有鉴于此,我们才讲阳明心学其实就是最高明的心理学,而“此心不动,随机而动”这八个字才是其中的真正的精髓。

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