原创｜接受多元，和解世界
原创｜接受多元，和解世界
文/欢爸
时间/2020-12-29 05:18
【引言】用积极而包容的心态，学会与周围的人和解、与全世界和解，关键是与自己的和解。~
【正文】原创｜接受多元，和解世界
我们常常会遇到一个问题：
在没有话语权的时候，想说，而且此时的自己常常能够换位思考，
在有了话语权的时候，却不想说，或者不怎么想说了，此时的自己却常常会比较有主见，甚至是固执己见，不肯从听众的角度去思考，而更多地从自己的角度去辩驳，哪怕只是没有说出来的，心里的辩驳。
这个话，听起来相当地绕，开始想写的时候，觉得语言组织颠三倒四，于是，先睡了一觉，中间醒了一次，还是比较混乱，接着有眯了一会儿，再次醒来的时候，忽然特别地清醒，于是，写下了这段绕来绕去的话。
话虽然比较绕，逻辑却很简单，对我这个水平的人来说也能说的明白。
这种现象的发生的主要原因，是所处地位的变化，在心理和感受上也有了很大的不同。
简单地说，年轻的时候，有表达的冲动和愿望，反应机敏而有条理，缺乏的是发言的机会和经验，这个时候的自己，有机会就会发表自己的意见和看法，当然，这些意见和看法，常常是粗浅，同时带有很强的个人色彩。
随着年龄的增长，发言的机会多了，自己的顾虑也多了，瞻前顾后，反而让想表达的真实性降低，极致的情形是自己在说，却不知所云，因为顾及的因素太多，闪烁其词的结果就是丢了发言的主题。
有话语权的时候，地位变了，多数情形是变高了，成了一言堂，错而不自知、错而不肯改，于是乎，将错就错，一条道走到黑，这是自己的问题。
也是由于地位变高了，听众知错而不言，或者不敢言、或者不能言、或者不肯言，这是别人的问题。
当有话语权的时候，能从善如流者，少之又少，或许刚开始有话语权的时候，还能略微地表示一下谦虚，久而久之，固执己见便习惯成自然了。
能否从善如流、包容并蓄，需要看个人的性格、修养，还有运气了。
这里所说的情况，不包含心术不正的情形，心术不正的人说话、做事的目的性、伪装性过强，不真实才是他的真实状态，拿通常的逻辑分析，是没有用的，需要加入更多的元素来条分缕析、抽丝剥茧地去解剖。
如果能看懂那人的心术不正，敬而远之就好了，没有了分析的必要了。
啰里啰嗦地说了这么多，回到何怀宏说的问题，我们一方面要享受价值多元，另一方面可能要忍受价值多元。
对于话语权困境，西人采取的是简单粗暴、主动争夺的零和逻辑，而东方人的智慧是战略退让，伺机表达。
争夺无疑会带来矛盾、争吵，激化矛盾，避其锋芒，理性地坚守底线，不去消耗无谓的精力，激进必然增加消耗，从而不能持久，待对方势弱而自己具备话语权的实力，自然有的是机会发言。
在垃圾信息泛滥的，建群、退群，站队、对骂、拉黑，成为常态化，保持一个平常、平静的心态就显得尤为重要。
避免无谓的争吵，“不语”比“多话”更有力量，甚至一个眼神就能秒杀对方。
何怀宏说的享受多元也要“忍受”多元，“忍受”多少有些过于被动，如果能把“忍受”换成宽容、理解，进而耐受甚至接受，境界就会完全不同。
其实，随着时间的推移，很多矛盾被无形中化解、消融，不再成为主要矛盾，也就无需再提什么忍受。
人一辈子也就三万多天，没有必要把时间和精力，浪费在无谓的纠葛当中，生活还有很多有益的事情要去做呢。
用积极而包容的心态，学会与周围的人和解、与全世界和解，关键是与自己的和解。
结束前，举个很小的栗子。
如今常常听到各种年龄段的学生，选择极端方式和做法。
这种现象很大程度上是畸形的教育，缺乏对于学生心理的关心、关怀、关爱，让学生、家长、老师，都处于焦虑之中，各种因素的集中和激化，便会出现极端事件的发生。
家长和老师，首先要调整状态，尽量不要把自己的焦虑转移给孩子。
其次，在跟孩子有矛盾和摩擦的时候，选择冷静和沟通，并利用好这种机会去教育孩子如何调整心态、化解危机，与世界和解、与自己和解。
将爱与智慧融入教育，办法就会比困难多，教育出来的孩子也会更加刚中带柔、刚柔并济，进退自如。
对，自如，这才是人生最好的状态，不在乎贫富、不在乎强弱，只在乎开放的心胸、只在乎宽容的格局。
通透、自如的人生，再无繁杂与烦恼、唯有简单与快乐。
君意以为如何，愿否分享一二，欢迎于留言处留言。
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