学书法要知道“好歹”，知道好歹就是要有眼界！

​韦声波 临 孙过庭《书谱》12

翠而奚託（托）？是知偏工易就，盡善難求。

雖學宗一家，

而變成多體，莫不隨其性欲，便以為姿。質直者則俓（徑）

侹（挺）不遒，剛佷者又掘（倔）強無潤，矜斂者弊於拘束，脫易者失

於規矩，溫柔者傷於軟緩，躁勇者過於剽迫，狐疑者

溺於滯澀，遲重者終於蹇鈍，輕瑣者淬於俗吏。斯皆

獨行之士，偏玩所乖。

《易》曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，

以化成天下。”况書之為妙，近取

諸身。假令運用未周，尚虧工于秘奧；而波瀾之際，已濬

發於靈臺。必能傍通點畫之情，博究始終之理，鎔

鑄蟲、篆，陶均草、隸。體五材之並用，儀形不極；象八

音之迭起，感會無方。

至若數畫並施，其形各異；衆點齊列，為

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雖學宗一家，而變成多體，莫不隨其@@性@@欲，便以為姿。質直者則俓（徑）侹（挺）不遒，剛佷者又掘（倔）強無潤，矜斂者弊於拘束，脫易者失於規矩，溫柔者傷於軟緩，躁勇者過於剽迫，狐疑者溺於滯澀，遲重者終於蹇鈍，輕瑣者淬於俗吏。斯皆獨行之士，偏玩所乖。

【俓侹不遒】俓 jìng ：直；直径。侹 tǐng ：形容平直而长，一作“径挺”。

【剛佷】亦作“刚很”'刚狠'。《南齐书·萧坦之传》：“（坦之）刚佷专执，群小畏而憎之。”

【蹇钝】蹇 jiǎn 迟钝，不顺利。

《易》曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”况書之為妙，近取諸身。假令運用未周，尚虧工于秘奧；而波瀾之際，已濬發於靈臺。必能傍通點畫之情，博究始終之理，鎔鑄蟲、篆，陶均草、隸。體五材之並用，儀形不極；象八音之迭起，感會無方。

【以化成天下】此句出自《易·贲象》：“刚柔交错，天文也；观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”孙过庭引此用以说明书法当师造化，师自然，从周围万事万物中汲取灵感。

【已濬發於靈臺】濬 jùn 同“浚”。浚 jùn 疏通，挖深；掘取，榨取。

【体五材之并用】五材：又作“五才”，即指金、木、水、火、土五种物质。又指五种德行。《公韬·龙韬》：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。”

【八音之迭起】八音：金、石、竹、丝、土、革、木、匏 páo。泛指音乐。

韦声波 1960年生，河北保定人。2015年12月份进入味古方室学习班学习书法，开始临书谱。2017年6月份入展新疆第十七届临帖展。

“知道”平台特约艺术顾问。