《三命通会》读书笔记：《三命通会》与《应天歌》之间的渊源

原创庄圆 客舟堂 前天

《三命通会》卷三歌寅申巳亥互换神杀、歌子午卯酉互换神杀、歌辰戌丑未互换神杀的文本大多来源于《应天歌》，万民英加以整合并重新注解，部分文字有出入。举“分散英灵”一例以证之。

《三命通会》卷三歌寅申巳亥互换神杀：

自生自旺自临官，分散英灵气不完。四弱一强方是福，迭为宾主便分权。

四柱中只要一位长生专旺，方可聚敛精神。如年月日时各带长生、帝旺、临官，万氏作“若生旺，日时又生旺”谓之分散英灵，反主不贵。宾主英灵格，引原文所脱如癸亥、戊午、丙子、己亥，四位各自生旺，迭为宾主，心性虽巧，只一术士。四柱聚生格，引原文所脱如杨侍郎振，壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，纳音三位金同，长生于时，是聚敛精神，故贵。

庄案：“分散英灵气不完”，《应天歌》作“分散英灵气不全”。“四弱一强方是福”，《应天歌》作“四弱一强方是主”。

《应天歌》卷一：

若四柱迭为宾主，则五行分散英灵，非精奇艺术之流，乃蹭蹬文章之士。

四柱之中一位生旺，足矣。如年月日时各带长生、帝旺、临官，迭为宾主，则分散五行之英灵，非巫医精巧之徒，则功名蹭蹬之士。宾主英灵格，癸亥年水戊午月火丙子日水己亥时木己酉胎土。

诗曰：自生自旺自临官，分散英灵气不全。四弱一强方是主，迭为宾主便分权。

笔者校订的《应天歌》，2013年香港心一堂初版，2014年修订版（增加了《格物至言》），以上两个版本目前均已绝版。为了方便读者研习，已收入《隋唐宋元星命典籍研究》（第二辑），微店尚有销售，可自行搜索。