他把华尔街的投资经验用在了艾滋遗孤救助上
导读：从华尔街工作的哈佛毕业生到农村里的慈善家，杜聪在回答为何在事业巅峰时投身公益事业时说：“其实当时我的理想跟人生的计划也跟我以前银行的同事一样，希望多做几年银行的工作，然后提早退休，然后做一些自己喜欢做的事情。但是当我去到华中地区一些艾滋病重灾区，我看到因为艾滋病变成的孤儿，我就觉得我这个人生的计划可能要被打断了。如果按照我的计划走的话，当我可以退休可以做我自己喜欢做的事情，这些孩子已经长大已经失去了被帮助的机会，失去读书的机会。到那个时候他们大批的可能会流落到大城市，在没有受教育的情况下，对社会有很大的怨气，可能造成社会很不稳定的因素。我看到孩子当时的辍学率那么高，没有人照顾，也缺乏关爱，所以我觉得我应该全身投入去做这个事情。如果简单的答案，我看见一些很需要帮助的艾滋遗孤让我做了这个决定。但是当时我也不觉得是一个很难或者是很大的决定。”
杜聪先生
智行基金会创始人
【CC讲坛】杜聪：“以爱养艾”改变生命的轨迹
以下为杜聪先生CC讲坛演讲实录：
大家好，今天我想说的故事是一个爱的循环，一个善的循环。
在90年代初，华中地区有很多贫穷的农民，因为贫穷无知，所以去卖血，因为不卫生的采血办法，他们大批的感染了艾滋病。多年后很多感染者已经去世了，他们的孩子却变成了因为艾滋病致孤的儿童。这些孩子大部分，本身是没有艾滋病的，但是受到了社会的歧视，也受到了贫穷、疾病等等的影响，这个是一个恶性的循环。
因为他们的贫穷，导致他们没有选择地去做一些高危险的事情，结果因为这些高危险的卖血的行为，让他们感染了艾滋病，结果导致更加的贫穷。在过去的十几年，智行基金会在全国各地累计资助了两万个艾滋遗孤。这些孩子有很多考上了大学，这也是一个善的循环，因为我们如果看第一年开始资助的学生，其中超过了60%考上了大学。教育可以改变命运，但是教育不单单是考高考、考大学，教育本身包括了品德的培养，包括了感恩的心，包括了技能的培养，也包括了自我的心理发展，他们要内心强大起来，不再害怕艾滋病的阴影，才能真正地成长，这才是真正的教育，是一个善的循环。
十年前我们做艾滋遗孤的工作的过程中，我去过一些农村，发觉我们已经在资助的一些家庭，他们有更多的悲剧还在发生。有一些家庭，家里发生了爆炸，后来我了解到很多家里领了火药回家做鞭炮，结果因为不小心，又发生了爆炸，有一些孩子的父母，甚至其他的家人，都在家里被炸死了。其中一个家庭，我们认识的他的爸爸，就是当场被炸死的。我在反思，这个孩子他的父亲，并不是因为艾滋病而死亡的，也不是因为爆炸而死的，最根源的问题，是农村的贫穷问题。因为农村的贫穷问题，让他一次又一次地要做高危险的事情，卖血让他感染了艾滋病，后来国家有免费的抗病毒药物帮他们治疗，解决了他们医疗的问题，但是没有解决他们经济的问题，他们继续的贫穷，继续要做其他高危险的事情来维持生活，所以领了火药回家做鞭炮。这个反思也让我觉得，这种恶性的循环，我们要用社会企业，要用更创新的形式去解决。
在智行资助的两万个孩子里面，年纪大的很多考上了大学，累计有2510多名的大学生，其中包括在北大读书的，他们有一个任务，要照顾我们群体里面年纪比他们小的孩子。每年暑假有几百名我们资助的大学生，他们以艾滋孤儿的身份，回到自己家乡的农村，跟家乡的弟弟妹妹说：“你看我也是一个艾滋病家庭长大的，我是你的邻居，我比你大几岁，但是现在我已经读大学了，你也可以好像我一样，知识可以改变命运，你好好读书不要放弃自己。”这番话由一个艾滋遗孤的大学生跟同村的弟弟妹妹说，比我们去说更有说服力，也因为这样的类似的心理发展的工作，不但让那些弟弟妹妹真的看见自己的希望了，并且直接地提高了我们的孩子的升学率。这个也是一个善的循环，因为这个社群，已经形成了一个互助的机制。
艾滋病是不会通过日常的生活去传染的，其实在过去有很多国家的人，对艾滋病都有同样的恐惧，包括在美国，以前也有家长，因为恐惧跟无知，得知学校里有一些艾滋病感染的孩子，就把他们赶出学校。在中国，过去很多例子，包括前两年在广西的孩子，有在四川的宽宽，现在有湖南的莎莎，等等，这些孩子都是我们接触过的，也是很受到村民歧视的影响的。其实教育部也发出了明确的声明，认为艾滋病的孩子，是完全不需要隔离，完全可以在社区里面，跟其他的孩子一起上学，他们有就读就学的权利。
当然我们也能体谅，不是每一个孩子的才华，都是一定要通过考高考、考大学体现的。有很多孩子很有天分、很聪明，但是他们可能不一定兴趣点在考试，在读大学，我们也希望他们通过学习一个技能，有更好的发展。所以我们也栽培了很多孩子，去做不同的技能培训，其中包括学法式面包的一个项目。我们在上海有一个法式面包的学校，在过去的八年，培养了很多的面包师傅，这些面包师傅，通过培养之后，去了很多五星级的酒店继续工作，也有出来创业的，有更好的发展。同时我们也在上海南京西路，开了一个面包店，面包店的名字叫Village 127，来纪念我们第一个学期，在第一个农村，资助了127个学生。这个面包店直接面向的服务对象是老百姓、一般的市民大众，他们一方面可以吃到很好的面包，同时也可以通过购买这些面包，给我们的孩子一个资助。未来公益事业的发展，除了传统的，个人通过慈善机构捐钱给有需要的人的慈善模式之外，随着社会的进步，国民的经济条件有所改善，农村的环境有所改善的同时我们可以看到的是，一种新的公益的模式。通过社会企业，我们可以把我们的受助人群，转化成为我们一起共同发展的合作伙伴，如在我们获得了好吃的面包的同时，我们可以帮助一个人群，同他们一起共同的发展。
除这个面包学校以外，我们有另外一个社会企业。我们在农村雇佣了一批艾滋病的感染妇女，给她们一份工作的机会，去生产一些环保袋，然后把这些环保袋，销售给中国累积超过一百家的酒店。酒店每天需要很多的洗衣服的袋子，装拖鞋的袋子，装报纸的袋子，这是每一个酒店刚需的东西。一个酒店赚到钱，在它盈利之后，再捐钱做慈善公益，是一种慈善的手法，但是未来公益可以变成很生活化，变成常规化。很多企业本身有一些刚需的东西，可以通过公益化来体现。本来一个酒店，就要买环保袋的，就要买洗衣袋的，如果把这个生意，给了一个社会企业，社会企业的利润，可以用来反馈资助更多的孤儿上学。生产成本的部分，也非常有意义，因为我们的生产成本，可以资助更多的艾滋病感染妇女，让她们有一份工作，有一份收入，更有尊严地获得改善生活的机会。使用了环保袋，也可以减少使用塑胶袋，对环境也有帮助，这样同时达成了经济的效益，社会的效益，还有环保的效益。我们有一些社会企业未来的发展是可以通过，人与人之间社会不同的群体一起达成的。我们把农村的受助人群，不是以一个高高在上的施舍同情的方法去对待，而是用一个平等的，共同发展的合作伙伴的态度去对待，和他们一起共同的发展，是未来的一个方向。与其是一小撮人专业地去做慈善，未来的社会可能是一个人人公益的社会。要求每一个人，每天捐20块钱给艾滋孤儿相对比较困难，但是要我们的人群，每天买一杯咖啡、买一个面包，但是在这个过程又可以帮助了艾滋孤儿，给他们提供了就业机会、职业培训的机会、跟小孩子读书的机会，那这个相对来说是比较容易的。
我们的面包店里面所有的面包师傅，都是以前在我们面包学校毕业的学生。去年我们在四年一次的法式面包世界杯赛中，我们的毕业生获得了中国法棍类别的第一名，然后代表中国，去参加亚太地区的面包比赛，也获得了全亚太地区的第一名，然后中国队顺利去了巴黎，参加四年一次的法式面包的世界杯，在巴黎的赛场获得了第四名的成绩。我们的分数打败了日本、美国、加拿大还有俄罗斯这些传统的面包大国，同时也印证了我们的一个观点：无论我们的孩子起步点有多低，无论他们受到多少的歧视，受到多少贫穷、疾病等等的影响，只要社会给他一个机会，给他一个发展的机会，他们是可以通过我们的爱心、鼓励、栽培，有很好的发展；每一个行业都可以出状元，他们也可以成为，中国的第一，世界的第一，谢谢大家！