为了礼仪制度的话语权，明朝皇帝与臣子有过哪些博弈？

在现实生活中，当我们产生纠纷争夺的时候，如果情况严重的话，一般都会运用法律武器来保护自己的权益。如果能够和解的话，通常就会在道德层面上来约束自己的行为，只有这样子才能够维护这个社会的秩序，解决这些生活中的问题。

不过在中国古代，发生纠纷的处理方式和现代就不一样了，尤其是涉及到礼仪制度的时候，就更不一样了。

古代封建社会非常重视“礼教”，掌握了“礼教”话语权的人，地位则非常崇高，他们往往拥有“生杀大权”，因为他说的话会非常管用，也正因为如此，古代皇帝往往也都会争取“礼仪制度”的话语权。

我们都知道，在中国古代，所谓君子“一言九鼎”，皇帝的话语权非常重，皇帝所说的话通常无人能驳，这一份话语权能够使他们站在道德上的最高点，从而达到约束对方，管制对方的目的，这也就是所谓的“俯首称臣”了。

当然，为了拿到一定的话语权，古代臣子们往往也会与皇帝发生博弈，比如“太子”人选，比如刘邦生前就曾感叹刘盈的“羽翼已丰”，不能撤换，到了后来皇帝与臣子之间的博弈就更多了，宋朝就已经十分的明显了，只不过到了明朝时期就更加的突出，皇帝与臣子之间的博弈，在明朝被展现的淋漓漓尽致。

主要表现在大礼仪事件，当年，明世宗突然的去世，导致整个朝政都发生了争执。主要围绕着说谁继位的问题，不过在那个时候，尽管再怎么争论？最后决定的还是有权利最高的那个人，就这一次继位的争论，居然纠纷了三年，这三年其实就是势力的博弈，看谁的权利最大？

如果这个人不是皇帝的话，那么皇帝会丧失话语权，得到的后果就是皇帝只是一个傀儡，虽然这些大臣们没有带兵造反，但是实际上对皇帝的压迫也是一种凌驾于皇权之上的表现，使得皇帝毫无半点权力可言。

其实群臣之间的纠纷还有很多，当年开国君主朱元璋的母亲，并不是皇后，但是朱元璋想要利用自己的权利，让她能够与自己的父亲埋葬在一起。但是这一次回去遭到了群臣百官的反对，虽然没有明说，但是坚决不让步，而且还引来百官伏跪在文华门前，虽然这一行为只是表面上阻止，没有动刀动枪，但实际上已经侵犯了皇帝的权力。

其实君臣之间的礼仪纠纷已经与现代十分的不同，我们只是为了利益而产生纠纷，但是军产的纠纷更重要的是为了权利，谁的话语权强？谁就占据优势。君臣之间的权力，一旦皇帝的权力被剥削，这个朝代也不能够稳定。

所以当皇帝与臣子发生的纠纷时，一旦攻击到皇帝的权利的时候，才会直接导致长达三年的大礼仪，最终以世宗修改立法而告终。他用他的行为告诉群臣，在那个时代皇帝的权利最大，谁如果在不要命地侵犯皇权，最终只能失败。

其实这只是因为当时的政治制度影响下的结果，现代生活中的我们应该把礼教和理智作为自己自律的方式，这样才能更好地传承古代留给我们的优良精神遗产，然后我们与时俱进，共同发展！所以做一个善良的，心胸宽广，保持善良，开心向上的人吧！

参考资料：《明史》

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