8、冯道《仕赢学-守身第八》品读

8、冯道《仕赢学-守身第八》品读

中条山客

【守身第八题之意】

职场谋生一定要保持节操，洁身自爱，守身如玉。世事变化无常，为人处世要谦虚谨慎，做官理政要客观公正、清正廉洁，处理个人事务一切从简从省。廉洁律己，对上忠诚，对下宽厚。

聪明的人在短平快的项目上获利，有智慧的人选择远祸避害。事事留个余地，有功不自居，有过不推诿，可保平安久长。才高容易招来诽谤，功大必定招致毁灭。只有智者不彰显才能、不居功自傲，所以能够保全身家性命。

场面上什么时候都不要恃强凌弱，强胜弱只是一时痛快，弱胜强才是一世英明。

【原文】

诗曰：靡不有初，鲜克有终。故守身者，常也。

守身若处子，而以德操为重。世事多变，富贵无常。故为人宜谦，为政宜清，为事宜简。正以处心，廉以律己，忠以事君，宽以待下。

不矜伐而天下莫与之争。慎思寡言，为而不恃，功成而不居，知常守身，尚也。

福祸无常，焉能自知？夫满则亏，盛则衰，物之常也。韩子受知于秦王，而谗于李斯；孙膑鉴赏于魏侯，而毁于庞涓。之二子者，均无过愆，而怀壁其罪。

才高而谤至，功成而毁随，惟智者能避之。故曰，功不可居，才不可恃。居功恃才者，危矣。故宜常怀惕惕之心，如临深渊，如履薄冰。诗曰，风起于青萍之末，而智者不捐细微。久乘富贵，祸积为崇，富贵而勿骄矜之气，尚也。

守其雌，藏其拙，不矜才，不使能。武侯曰：“范蠡以去贵为高，虞卿以舍相为功。”进退有据，取舍有度。功高而不居，功成而身退，此全身之妙策。

【今译】

《诗经·大雅·荡》云：凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果（讽谕持志不终的人，用以告诫人们为人做事要善始善终）。所以，保持节操、洁身自爱、守身如玉的人做事情能够坚持到底、善始善终。

守身就要像干净纯洁的处子一样，而尤其以道德节操为重。世间的事情经常发生变化，富裕与尊贵也不是恒久的。所以，做人应该谦虚谨慎，当官应该清正廉洁，处理个人事务一切从简。心地要始终保持客观、中立、公正，廉洁自律，对待上级要尊重与忠诚，对待下级诚实厚道。

不骄傲自满、自高自大，就没有谁能够竞争过你。遇到事情仔细认真周密的思考后再行动。性情保持沉静，不声不响，少说为佳。有所作为的人不自负其才，藐视他人。知道事物发展变化的基本规律和法则，洁身自爱，励志如冰。这是非常高尚的事情。

福祸变化没有规律，怎样才能做到自知呢？月满则亏，盛极则衰败，欹满则覆，这是一般的规律。（战国时期）韩非子受到秦王嬴政的赏识，但遭到大臣李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。孙膑受到魏侯的赏识，却受到大将庞涓迫害而遭受膑刑、身体残疾。这两个人均没有什么过错，都是因为身怀奇才而遭受迫害。

才高容易招来诽谤，功劳大必定招致毁灭。只有智者不彰显才能、不居功自傲，所以能够长久平安。所以说，功不可居，才不可恃。而那些居功自傲、恃才傲物的人，一定处在危险境地。因此，有才能的人应该常常警惕自励，如临深渊，如履薄冰。俗话说，风是从草叶上刮起的，而精明的人是非常注意细节的。长期生活在富贵之中就会埋下祸端哪！享受富贵而没有骄傲自负、傲慢自大的习气，是非常难能可贵的。

知道什么是强大却安守柔顺的地位，合理地掩藏短处、缺陷，巧妙地、不经意地展示你的长处，有才不恃，不显能耐，有德不失，坚守原则。武侯诸葛亮曾经说：（吴越争霸时期）范蠡功成身退很高明；战国时期赵国的上卿虞卿抛弃万户侯的爵位和卿相大印对赵国、对自己都是有功劳的。一事当前，是进是退要有根据；是得是舍要有个限度；功劳再大也不要居功自傲，功成身退，这是保全身家性命的妙策啊！

2021年1月21日星期四，上阳书院