福安南部名山莺歌塔顶的民间诸多故事

福安南部名山莺歌塔顶的诸多故事

作者：刘昌荣

闽东赛江西岸矗立着一座巍峨雄伟的山峰，古时此山丛林茂密、花果飘香、四季如春，常有莺鸟齐聚，鸣唱高歌，因而得名“莺歌山”。山顶有塔，塔中供奉镇塔夫人、武彝将军二神，因此又名莺歌塔顶山。山上还建有庙宇，崇祀南极仙翁、北极仙翁诸神。

莺歌山海拔不过600米，但却在闽东人心中是一座神圣之山！古有传说此山乃为南极仙翁与北极仙翁下棋对弈之处，这大概与古人对星宿崇拜有关的缘故。

从地理位置而言，莺歌山处于赛江流域南(甘棠平原)北(溪潭盆地)中间地带。每当夜晚星空灿烂之时，人们从甘棠方向举头向北眺望，总会看到莺歌山上高高悬挂着北斗七星，同样，从溪潭方向向南眺望，也能看到南斗的星座。因此古人把莺歌山奉为神仙居所之地，也就理所当然了。

南极仙翁、北极仙翁本是中国道教神话中的长寿神仙，在道家典籍中有记载：南极仙翁是掌管人间生命之神，而北极仙翁则是掌管人间死亡之神。因此在汉族民间人们通常大多奉祀南极仙翁。南极仙翁也称为长生大帝，与福星、禄星并称为福禄寿三星。在中国有这样一则民间故事：生命预测大师管辂目测一个赵颜的少年，说他只有十九岁寿命，于是教他一个添寿的办法。赵颜按照管辂的指点，带着鹿肉和美酒，于九月初九日(九为阳数，九九称重阳，是人间阳气最盛之日)前往某山上等候。有二位神仙从天而降，坐在石头上开始下棋。赵颜乘他们棋战正酣之际，偷偷递上美洒和鹿肉，二位神仙接过便吃。待棋局结束，方才发觉有人贿赂，赵颜乘机下跪求寿，南极仙翁无奈只好拿出笔来，在生死簿上将他的寿长“一十九”改为“九十九”。

鉴于这个传说，中国民间每年农历九月初九重阳日，便有了登高的习俗，也就有八方信士慕名前来莺歌山顶膜拜山上诸神，以祈保家道平安、人丁兴旺、婚姻美满、健康长寿……在上世纪八十年代初期的每个年份的重阳节前一晚上，前来膜拜的善男信女就多达数万之众，足见其神威灵显赫，威名远播，数百年来香火不断。

莺歌山还有一个美丽而动人的传说，以至此山自明代以来 就在闽东各县乡间闻名遐迩。相传明朝正统年间（公元1436-1449），阉党恶监王振擅权专恣、结党营私、迫害忠良，无恶不作。驸马曹鼎（大学士，当朝正统帝之妹朱祁仪之夫）秉承正义，上书谏驾揭露王振罪恶，王振知之，怀恨在心，伺机报复。适逢北方外夷兴兵进犯，王振趁此机会欲置驸马死地，于是力保驸马曹鼎挂帅出征。曹鼎出征不利，被困重围，王振向朝廷谎奏曹鼎已叛国投降，并献计正统帝挂榜选武魁招驸马，欲把公主另嫁他人。公主闻之，自知大难临头，连夜出逃。正统帝知悉，旋即派殿前锦衣卫将军跟踪追缉。几经跋涉，终至莺歌山附近，并悉公主已在其山上寺庙削发为尼。将军知情后顿起恻隐之心，对公主的遭遇深表同情和由衷的敬佩！决定不再押解公主回京复命，愿跟随公主身后，效犬马之劳。于是遂一同隐迹山中修行悟道。二人常在山顶设坛普法，庇佑苍生百姓风调雨顺、人寿安乐。尔后，驸马凯旋而归，并知前后事由。此事感动上苍，公主和将军分别被玉帝赐封为“镇塔夫人”和“武彝将军”镇守莺歌山。后来，当地百姓为感谢二神功德，在莺歌山的东面建有“龙首庵”，奉祀镇塔夫人、武彝将军二神。明宁德县鉴事陈褒题《龙首庵诗》:

北部诛茅一野庵，半山佳气拥睛岚。

水通石涧循檐落，花饮春风带露酣。

隔坞无台忧梦主，诸天有草亦宜男。

骑牛也欲相从去，何许烟霞是驻骖。

而今，游人登高莺歌塔顶，眺望赛江流域：两岸群山叠翠，一江碧水常有。双桥飞架如虹，赛江百舸争流。白马河畔万亩葡萄大棚，犹如白浪滔滔，让人心旷神怡。赛岐码头船来车往川流不息，热闹非凡。回望穆水廉溪更是人间仙境，树木葱笼、村庄点缀，绿水缠绕。溪北洋新区高楼大厦拨地而起，一片欣欣向荣的景象……壮丽山川景画图，无限风光收眼底。

福安民间故事多，除恶扬善寓生活！