这种化繁为简的惊人力量，将改变你的人生！

你有没有过这样的情况？

给自己制定了一个读书计划，每周读一本书，写一篇读书笔记。

但是当真正实施计划的时候，你拿起书，翻不了几页就看不进去了，要么心猿意马，时不时打开手机瞄一瞄，要么干脆犯困，等回过神来半个小时已经过去。

在信息爆炸、网络化的时代，朋友圈里的生活信息、视频网站里的综艺节目、手机端的各种游戏，每一项都可以轻而易举地吸引我们的注意，消磨我们的时间。

我们很容易开启“多任务行动模式”：在吃饭的时候看新闻，在上厕所的时候捧着一本书，在运动的时候还不忘听音频课程。

这种看似提高效率的举动，实则没有把任何一件事情做好。

只有具备专注力，才能掌握化繁为简的力量，改变自己的人生。

内观己心

专注力，是一种心无杂念地活在当下的能力，走路时专心走路，睡觉时专心睡觉，脑子里既不执着于过去发生的快事，也不忧虑未来可能的烦恼。

之所以不能做到专注，往往就是不能真正地“活在当下”。要么执着于过去，要么忧心于未来。

表面看来，不能专注于正在做的事情，是因为外在的诱惑所致，但其本质则是我们自身的欲望太多。

很多时候我们都高估了自己的能力，又低估了事情的复杂性。

专注力是一种稀缺的资源，既然稀缺，我们就更有必要把专注力放在更重要的那些事情上，因为事事上心的最可能结果就是：任何一件事情都没有做好。

外察世界

唐朝诗人贾岛初次在京城里参加科举考试。

一天，他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”

开始想用“推”字，又想用“敲”字，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来，看到的人都很惊讶。

当时韩愈担任京兆尹（京城地方的长官），他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到韩愈的仪仗队，还没有停止做推敲的手势。等他回过神来，已经被韩愈左右的侍从带到韩愈的面前。

贾岛详细地回答了他在酝酿诗句的事，用“推”字还是用“敲”字没有确定，想得出神了，忘记了要回避。

韩愈停下马车思考了很久，对贾岛说：“用'敲’字好。”于是两人并排骑着马和驴回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开，后来结为好友。

启迪多元思维

有心理学家做过这样一个实验：

他在一天的不同时段里，给来自83个国家的约5000名志愿者发送消息，让他们记录自己的所思、所想、所做，然后回答三个问题。

“你觉得心情怎么样？”

“你想的事情是正在做的事情吗？”

“如果不是，那么你想的事情是愉悦的、令人不快的还是中性的？”

实验结果发现，人们在醒着的时候，脑袋里想的常常不是他们正在做的事，而是大约有47%的时间都在做白日梦、回忆过去或是计划未来。

也许这些幻想能够激发创意或者灵感，但是却会使人产生情绪上的波动，进而极大地削弱认真做事情的专注力。

正心正举

专注造就卓越

专注力可以分为三种类型：专注于自己（己）、专注于他人（人）、专注于外部世界（天、地）。

缺乏对自身的关注会让你丧失方向感，缺乏对他人的关注会让你变得迟钝，缺乏对外部世界的关注会让你产生盲区。

要想做到专注、成就卓越，就要基于对天、地、人、己的系统认知，明晰它们之间相互关联、辩证统一的关系，并从中找到平衡，知行合一，使自己的所想、所行、所得融为一体。

拨迷见智

“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”——《孟子》

译文：比如下棋作为一种技艺，虽然只是一种小技艺，但如果不专心致志地学习，也是学不会的。

开启自在之门

当你特别专注地做一件目标明确而又有挑战的事情，而你的能力恰好能接住这个挑战时，那么你可能会进入的一种愉悦、平衡、喜悦的状态中，也就是一种“心流”状态。

这时候，你专注于正在做的那件事情，忘记自己，忘记时间的流逝，你的感觉非常敏锐，能够捕捉到与当下这件事情相关的所有信息，感受到信息和能量在自然地流淌，不管工作多复杂，你都毫不费力，而且有强烈的愉悦感和幸福感。

想要进入到 “心流” 的状态，专注地投入到正在做的事情，是一个必不可少的前提。

真正的幸福，是当你全心全意投入一件事情，把自己置之度外的时候，从中获得的副产品。

一旦你能够专注于整个过程，不受外界的干扰，没有内心的焦躁，只有踏实的全力以赴，那你就能像很多优秀的人那样，不仅能把事情做好，还能享受到最大的幸福感。