帕斯卡尔：理性的最后一步，就是承认其有限性

理性的最后一步，就是承认有无限多的事物超出理性范围；假如理性不能承认这一点，它只能是脆弱的。

——帕斯卡尔

1

帕斯卡尔是数学天才，发明家，计算机及现代危机理论之鼻祖，又是文艺复兴思想家，擅长物理、哲学、神学及数学，也是第一流的法语散文作家，历史上最优秀的思想家之一，还是西方文学伟大杰作《沉思录》（即《思想录》）的作者。

但是在帕斯卡尔的时代，几乎没有人明白（即使在我们的时代仍然少之又少）使他得以获致这些成就的经验，而这些经验正存在于他短暂、热情、充满痛苦、如火焰般爆烈的生命核心里。

1654年11月23日周一晚上，31岁的他在马车意外中与死亡擦身而过。那天晚上，他与上帝全然相遇，改变了他一生的方向。

帕斯卡尔本是个恶名昭彰的飚车族，怀疑者也准备好他们的嘲讽。伏尔泰嘲弄地对孔多塞说：“朋友，要不厌其烦地说，自从努理桥的那场意外之后，帕斯卡尔的头脑就受损了！”

帕斯卡尔意外的经验，从晚上10点30分持续到零点30分。这个经验往往被称为他的“第二次归正”，以便和他的第一次归正区别；第一次是他24岁时，在鲁昂悔改，比较正式。

这次意外使他有些失语，以至于他只能用一个词为它下标题：火焰。但是对他而言，这个经验如此宝贵且具有决定性影响，以至于他将记载这件事的羊皮纸，缝在上衣的衬里，将它放在心上。

在他余生的8年里，他费心地将羊皮纸缝进他购买的每一件新上衣里，直到他在1662年以39岁之龄去世之后，他的姐姐发现羊皮纸造成的怪异凸块，才发现这件事。这篇回忆的前半写道：

火焰。“亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝，不是哲学家和学者的上帝。确据，确据，诚心，喜乐，平安。……噢，公义之父，世界不认识你，但是我已经认识你。”

我们大部分人无法了解帕斯卡尔的数学成就，也不希望经历他短暂一生的痛苦及患难。但是点燃并挑旺他性格及恩赐的深刻潜在的力量，却是开放给所有人支取的。

这个呼召临到帕斯卡尔身上，是如此地深刻，以至于他成为一个被神圣之火燃烧的人，这火焰触摸到他的生命和工作。因此，帕斯卡尔展现了呼召更深层次的奥妙——使我们有热情追求生命中最深刻的成长及最高勇气的关键，就在于祂的呼召。（以上选自《一生的呼召》一书）

2

身为天才之中的天才，帕斯卡尔是深奥而复杂的。这一点在其作品《思想录》中可见一斑。雨果曾评说：“如果整个法国文学让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择《思想录》，它是一个崇高的纯粹的法国天才的标本。”

以下是帕斯卡尔作品的摘录：

1、消遣并不一定意味着幸福。消遣防止我们思考自身的出境。消遣让我们感到开心，并让我们在不知不觉中走向死亡。

2、只有两种人：一种是义人，他们相信自己是罪人；另一种是罪人，他们相信自己是义人。

3、万事万物有因就有果，既有所依赖又有所支持。不了解整体就无法认识部分，同样，不认识部分就无法了解整体。

4、我们必须懂得在必要的地方怀疑，在必要的地方确定，在必要的地方顺从。不这样做的人，就不理解理智的力量。

5、痛苦对人是必要的，没有痛苦，人既不能认识是什么东西对他有害，不知道逃避它，也不知道给自己提供舒适，此外，没有痛苦，人也绝不会认识幸福。

6、人要求伟大，而又看到自己渺小；人要求幸福，而又看到了自己可悲；人要求完美，而又看到了自己充满缺陷；人要求能成为别人爱慕与尊崇的对象，而又看到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。

7、人类最大的愚蠢，莫过于那些试图把无限的上帝压缩在自己的思想范围之内的人们。

8、理性的最后一步，就是承认有无限多的事物超出理性范围；假如理性不能承认这一点，它只能是脆弱的。

9、人只不过是一根芦苇，是自然界里最脆弱的东西；但他是一根会思想的芦苇。……因此，我们的全部尊严就在于思想。我们必须通过思想，而不是通过我们无法填满的空间和时间来提升自己。因此，让我们努力，好好思想，这就是道德的准则。

10、我们无法凭借自己的努力而达到美好。有些人在权威中寻找美好，有些人在科学研究中寻找美好，有些人在寻欢作乐中寻求美好，唯有上帝才是人类真正的美好。