【清明特辑】清明祭扫与感悟/庆元 / 四六文摘

文/庆元

清明祭扫与感悟

年年清明，今又清明。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。行走在祭母扫墓田间小路上的我，正是别样断魂人。

资料载，远古並没有清明节，也没有扫墓的习俗。挖坑深埋去逝之人，“墓而不坟”，后来“墓而且坟”。少有的祭扫，初始于周代，至秦汉时，以坟为依托，才有了扫墓，被民众所广泛接受，並得以沿袭发展至今。

《汉书·严延年传》：离京千里，也要还归东海扫墓地。扫墓是一合情合理的风俗，秦汉时，将其列入吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼，五礼中的祭祀仪式。

每其时，华夏儿女纷自从国内外回乡祭祖扫墓，举行缅怀革命先烈活动。同样，国家也很重视，顺乎民意，法定放假一天，提倡文明祭扫。祭奠被演绎得既庄重严肃、含悲敬仰，又人“鬼”共庆、情真意切。

我从哪里来？从父母处来；我最终又去哪里？去父母在的天堂处。

桃柳春风、万物和谐，一拨拨游春踏青客；梨花带淚，草木含悲，一群群扫墓祭祀人。

一年，也只有这个时节，才是阴阳相隔之人短暂的团聚，倾诉告慰着各自的喜怒哀乐，祈祷心愿的实现。

“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

……

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”

（节录黄庭坚《清明》）

出生农家，“三寸金莲”母亲的那一丘低矮的黄土，就坐落在荒草萋萋、坊邻寥寥的旷野一角。这是她的遗嘱：（家父早去，冢跡全无）她要平平淡淡地来、默默无闻地去；她要深埋无墓，入土为安、不与活人争土地；她不需要烦劳后人、焚纸化钱做道场；她更不需要在另一个世界住“豪宅”、享美食。她说，人死如灯灭，一了百了，不要瞎花冤枉钱。我们有些能做到，而对她的家训和怀念，不敢忘却，我们将一代代地传下去。

母亲和所有为母者一样，具备中国好女的美德。她既很传统，又具有简单的现代意识。她的一生，是睿智的、勤劳的、善良的、耿直的、要强的、有主见的、富不颠狂，穷不失志、认字无几却很明理。她将许多事看得很深很透，又将自已看得很平淡，清清白白地走完她自己人生的无愧之旅。

凝望那盈尺小小的墓碑，她孤零零地在这里已安息24周年矣。

那旷野墓地的阵阵阴风，捲裹着灰烬的飘飞和几声鸦鹊的悲鳴，令我不寒而慄。我忘不了，慈母的件件往事和对我的偏爱。我很遗憾，为了执行您的遗嘱，不能给您到墓园，买座像样的好房子，何况，我们今后……。我心酸、我迷茫、我无助、我潸然淚下，精神处于极度的空虚。

长孙儿在长跪焚纸，幼孙儿捧着“金银元宝”，不停地往火里抛撒，那呼呼的火焰，丝毫也改变不了他们对曾祖母的哀容；我们家人都忙着除草清杂，滴滴泪水伴和着锹锹泥土，修葺着她这透风漏雨的“家”；儿媳婦还特意购了一束塑料花，恭敬地插在祖母的坟顶，这是母亲生前最爱的百合花；二宝天真他说：“老太太住在地下很黑，我们把这盒火柴也烧给她用吧。”我们没有像样的祭品，只有一杯清茶一柱香，糕饼鲜果和一颗孝心，母亲您就美美地享用和接受吧。

我们默|默地祈祷，愿母亲在天堂过得快乐，佑我们平安健康。

母亲一句朴实的“名言”：清清白白做人、老老实实办事；踏踏实实、安安稳稳过日子，无愧二字要牢记。那一天阎王老爷来带人，就平平静静地跟他走，就是了。

母亲，我记住了。

仰望高空放飞的纸鸢，那线儿被一双手牢牢地牵着。我脚下的路，还要走多久多远？那边母亲的牵腸挂肚、悬着的心，何时才能够安宁？

我会无愧于人生，稳稳地走到生命的尽头，让您老人家放心。

霏霏细雨丝丝愁，

荒郊野草共一丘。

母怨阴阳绝命路，

儿恨阎羅不放娘。

磕拜礼毕，我们一行几回首，暂别母亲的英灵。

我一路在想：

生我者父母，为人子，养育之恩不报，焉乎为人？孝悌不尽，何以称德？

祭扫是一种怀念先人的形式，也是教育生者的一种方法，所谓做给活人看。

死亡並不可怕，要有一个正确的生死观。

佛教：薩摩沙罗（生死），在六道中轮回无止境。

《楞严经》曰：“生死死生，生生死死，如旋火轮。”

道教：神仙不死说。人发挥主观能动性，养身长生，司马承桢《坐忘论》“人怀道，形体得之永固。”

儒教：太虚气阴阳交，聚而形散则死，人鬼神相通。孔子“未知生焉知死。”孟子“天寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”

唯物主义和唯心主义最大的区分：存在决定意识，世界是物质的，物质不灭定律。物质第一，物质变精神，精神变物质，推动社会的文明进步。

逝者已逝，草木一秋，人活一世，生死轮回，又何怪哉。诗人臧克家说，“有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。”宋文天祥为国视死如归的高风亮节，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”毛主席说得更乐观，七十三八十四，阎王不请自已去，死了去见马克思（传言）。许多英烈，也是抱着伟大的信仰和理想，正确地对待生命的意义。

活着的人，要珍爱生命，善待人生；严以律己，宽以待人；不为琐事烦，风物常宜放眼量。

百善孝为先。五千年的文明，也是一部孝悌历史的延续。古有二十四孝图，今有毛泽东一代伟人，更有黎明百姓孝老尊老的典范。

清明节的祭祀扫墓，是诚心的孝道之举、崇敬之为。我们绝不能随大流、做样子、装门面。

人都有老去的时候，我们要为活着的长辈做点实实在在的事情，那怕你搀扶一下老人；替老人剪剪指甲捶捶背揉揉腰；带老人洗把澡按按摩；谈几句家常话，常回家看看也好啊。

人活着，就要有意义。司马迁在《报任少卿书》中说：人固有一死，，或重于泰山，或轻于鸿毛。毛主席在《为人民服务》一文中，做了更好的诠释。

一个人要有生存的价值观，不是看你的位高权重，不是看你活得如何潇洒自在，也不是看你一贫如洗，而是看你对社会的前进，二个文明建设做了点什么，对自己的道德操守坚持得怎样，是历史的罪人，还是值得人们记住的人。那怕你一辈子默默无闻，只要你清清白白、老老实实做人，勤勤恳恳做事，尽力了，仍是一个大写的人。

古有介子推被烧死绵山，留诗说：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，強似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。