筝为什么可以称为“仁智之器”？

筝为什么可以称为“仁智之器”？
  提出这一观点的是西晋傅玄在《筝赋》中对筝的评价：“今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱似十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器”。傅玄高度称赞了我国的原创杰作，这是天人合一的思想在筝上的集中体现，也是当今民众普遍追求的理念之一。