肾为先天之本 脾为后天之本 核心是什么？

为什么说：肾为先天之本，脾为后天之本。

涵养内容是什么？主体核心是什么？

首先生命是精气之命。

生命又是先天孕育而生，又需后天功能物质支持营养供养输给。

精为真，津液，精血，或精微也…。

精是指气精华凝成之精微高度营养物。

气为形、神、体统一，与运动变化。

以上精神精髓理论为特色，再论述肾与脾在生命机体的本质属性、功能作用之先后天之本源。

中医生命医学又是整体性特征，宏观与微观统一。

生命哲学医学，精气血神一体、先后天互生依存统一。

一，肾为先天之本，有几方面内容层次。

肾为先天之本，实“肾本＂之意包涵多方面内容，主体核心是以肾精为主要责任内容因素。

1.先天：生命禀受来于父母受精卵或精血而来。

'两神相搏'之精，是遗传而来，为生命之起本源，又是生殖繁殖后代之源，生命是遗传←→繁殖交替循环。

2.肾藏精，主生长发育，精气互生，精化气、阳气，精气为生命之本。

此肾为先天之本，又为后天精之供养、产生肾本肾性一切功能作用。

所以“肾为先天之本＂是指来源于先天父母之精，又有赖后天精血、精气供养滋养。

二，脾为后天之本。

脾主纳化水谷精微，化生气血营养物质与气化。

脾为后天之本，指出生后生命活动来源的功能物质基础源都有赖于后天的脾胃摄入营养物质提供能量与气化。

所以脾为后天之本，包涵了脾是生命出生后功能活动来源，又指水谷精微中高度精气之精充养肾精。

三，肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的，相互相成统一性。

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作者 罗占光 中医生。