《道德经》第二十章《独异于人》悟读述杂【20】

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原文

唯（顺从）之与阿（阿斥），相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！（大道之没有尽头）
众人熙熙，如享太牢（盛宴），如春登台。我独泊（淡泊）兮，其未兆（征兆）；
沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。
众人皆有馀（余），而我独若遗（缺）。我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母（道）。

02

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诗解

众人昭昭我独昏，
俗人察察我独闷。
老庄大美贵不言，
独异他人著英贤。

03

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悟读

才高自觉风云阔，
低调才是境界高。

本章是老子的思想独白，对甘守无为进行了深刻剖析。

老子在开篇就提出：顺从和反对有多大的距离呢？善良和邪恶能有多大的距离呢？一念天堂，一念地狱。

人们往往偏爱美好，厌恶丑陋。受这一想法驱使，总是不惜一切代价去追求，得之则欣喜，失之则愤怒。得道之人心中无美丑之别，顺应自然，不刻意追求，无所谓得失，便少了痛苦和烦恼。当众人沉浸在春天般的美景、享用着美宴时，老子却独守寂寞，保持淡泊宁静的心境，如婴孩般无欲无求。

众人因外物而乐，一旦外物消失，快乐便不复存。得道之人明白外物转瞬即逝，故需内心淡泊恬静，这正是得道之人与众人的最大不同。

众人凡事都好争个输赢，比个高下，不知强为知，不懂强作懂。老子对众人的行为没有作任何批判，他只是通过众人的贪婪来反衬自己的淡泊名利。他追求“沌沌”、“昏昏”、“闷闷”的思想境界，智者之修为也。

本章想告诉大家：想自己所想，做自己所做，外不亏天理，内不负良心。不思分外之物，不想过份之欲，以免生出无端之恼。

人有千算，天有一算。天算一人之德，德有则福至。

欲海无涯人作舟，
追名逐利随波流。
如琢如磨独异人，
寂寞一生不悲秋。