教材解读︱陶渊明 ：杂诗十二首·其二
一、诗歌原文
杂诗十二首·其二
陶渊明 〔魏晋〕
白日沦西河，素月出东岭。(西河 一作：西阿)
遥遥万里晖，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。
二、作者简介
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。有《陶渊明集》。他是中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
三、诗歌译文
太阳渐渐沉落在西河，白月从东岭升起。
四、诗歌赏析
陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。这种体验，是对生命本身之深刻省察。对于人类生活来说，其意义是常青的。《杂诗·其二》所写光阴流逝，自己对生命已感到有限，而志业无成 、生命的价值尚未能实现的忧患意识，就具有此种意义。
“白日沦西阿，素月出东岭。”沦：落。阿：大丘陵，指山。这两句是说，日落西山之后，一轮皎洁的月亮从东边山岭上升起。
“遥遥万里辉，荡荡空中景。”万里辉：指月光。荡荡：形容浩大。景：光。这两句是说，它辉映着万里河山，把浩荡的夜空也照耀的分外明亮。
起笔四句，展现开一副无限广大的光明境界。日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西阿东岭，万里空中，极写四方上下。往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。此幅境界，即为一宇宙。而荡荡辉景，光明澄澈，这样一幅大光明的境界，实为陶渊明襟怀的体现。由此四句诗，也可见陶渊明笔力之巨。并为下文“日月掷人去”的悲慨，设下了伏笔。
“风来入房户，中夜枕席冷。”户：门。这两句是说，夜风吹进房门，使人感到枕席发凉。
“气变悟时易，不眠知夕永。”气：气候。易：变化。夕永：夜长。永：长。这两句是说，由气候的变冷方觉察出季节变换了，因不能入睡更感到夜的漫长。
夜半凉风吹进房门，枕席已是寒意可感，因气候的变易，领悟到季节的改易，已不能够成眠，才体认到黑夜的漫长。种种敏锐的感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。
“欲言无予和，挥杯劝孤影。”予：我。和：应和。挥：举。劝：敬酒。孤影：自身的影子。这两句是说，我想倾吐隐衷，却没有人来应答，只好举杯与自己的影子相劝共饮了。
借酒浇愁，孤独寂寞，皆言在意外。李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”大约即是从陶诗化出。
“日月掷人去，有志不获聘。”日月：与首二句的“白日”、“素月”相照应，这里强调的是岁月的流逝。掷：扔开。骋：驰骋，喻施展。这两句是说，岁月很快的过去了，自己的志向却得不到施展。
“念此怀悲凄，终晓不能静。”终晓：直到天明。这两句是说，想到这些事我不免心怀悲凄，彻夜不能平静。
陶渊明平生志事，在于兼济天下，其根源乃是传统文化。生命之价值不能实现，这是不少古往今来仁人志士所共有的悲哀。诗中一“掷”字，一“骋”字，皆极具力度感。掷字写出日月之飞逝，骋字写出志向之远大。“日月掷人去”越迅速，则“有志不获骋”之悲慨，愈加沉痛迫切。
陶渊明此诗，将素月辉景荡荡万里之奇景，与日月掷有志未骋之悲慨，打成一片。素月万里之境界，实为陶渊明襟怀之呈露。有志未骋之悲慨，亦是心灵中之境界。所以诗的全部境界，自然融为一境。
诗中风光霁月般的志士襟怀，光阴流逝志业未成、生命价值未能实现之忧患意识，其陶冶人类心灵之意义，乃是长青的，不会过时的。陶渊明此诗深受古往今来众多读者之喜爱，根源即在于此。
五、陶渊明生平简介
陶渊明(约376～427)，字元亮，自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，卒后友人私谥“靖节征士”，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。出生于一个衰落的世家，生活在晋宋易代之际。父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。
自小体弱多病，曾作《五柳先生传》以自况，称自己“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，“性嗜酒”，然而“家贫,不能常得”;日子虽然过得很艰苦(见“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空”)，他却能安贫乐道，忘怀得失。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是他一生的真实写照。六十岁左右去世。
深受后世文人骚客推崇，欧阳文忠公甚至认为“两晋无文章，惟《归去来兮》(即《归去来兮辞》)而已” ;在中国诗人享有很崇高的地位，朱光潜先生认为：可以和他比拟的，前只有屈原，后只有杜甫。
陶渊明的时代是在典午大乱之后，正当刘裕篡晋的时候。他生在一个衰落的世家，是否是陶侃(东晋开国元勋，军功显著，官至大司马)的后人固有问题，但至少是他的近房裔孙;祖父做过太守;他的父亲似乎早就在家居闲(据《命子》诗，安城太守之说似不确。
他序他的先世都提到官职，而到其父时只有“淡焉虚止，寄迹风云，冥兹愠喜”数语)。母亲是当时名士孟嘉的女儿。他还有一个庶母，弟敬远和程氏妹都是庶出。他的父亲和庶母都早死，生母似活得久些。弟妹也都早死，留有侄儿靠他抚养。原配夫人在他三十岁左右死去，续弦翟氏，帮他做农家操作。
陶渊明有五个儿子，似还有“弱女”，不同母;在中年遭了几次丧事，还遭了一次火，家庭负担很不轻，算是穷了一生。从早年就爱生病，一直病到老。他死时才五十余岁(旧传渊明享年六十三，吴汝纶定为五十一，梁启超定为五十六，古直定为五十二，从作品的内证看，五十一二之说较胜)。
当时一般社会情形很不景气，他住在江西浔阳柴桑，和一般衰乱时代的多数乡下读书人一样，主要靠种田过活，境况非常窘迫，人口又多，收入不能维持极简单的生活。迫于饥寒，只得放下犁头去求官。
他的第一任官是京口镇军参军，那是他才二十三岁左右(晋隆安三年)，两年后，奉使到江陵;同年冬天，母亲去世，他居了两年忧，到了二十八岁那年，又起来做建威参军，第二年三月奉使入都，八月补彭泽县令，冬十一月就因为不高兴束带见督邮，解印绶归田。
总计起来，陶渊明做官的时间前后不过六年，以后再也没有出来做官。从二十九岁弃官，到他五十一岁死，二十余年中，他都在家乡种田，生活极苦，虽偶得朋友资助，还是有挨饿乞食的时候。