渔港游记
渔港游记
□王培柳
平日琐事繁多，不容脱身。周日，与妻闲聊，乘今日闲，何不去不甚远的云台山清静一日？夫唱妇随，倒也利索，当即便驱车百里，仅一个时辰，就到了云台山脚下。
选择渔湾，我是有私心的。
渔湾位于云台山东南，在灌云北。据说李汝珍曾游过此山，写作《镜花缘》时，即以这条山沟沟里的风景为创作蓝本。我读原著时，就很好奇一个灌云人描写岭南的风光与海外风情，如何构思，从何下笔？一直怀揣着没机会探访的遗憾。
对于渔湾风景，网上俗称“江苏的张家界”。但是我并没有游过张家界，只是为生意上的事路过，看过那里的山，但并没有发现两处山有神似的地方，且我对渔湾是颇有怀疑的。渔湾虽近在咫尺，但之前从未想过到这里来玩。主要原因是海州往山东一带的山都是植被稀少，石头裸露的秃山。
而一进入山谷，首先看到的就是三龙潭，数丈溪瀑，悬挂在龙潭上。能在海州这地方的山里，观赏到瀑布，确出乎我和妻的预料。这叫老龙潭上的池子上，一座九孔桥，横跨在上山的路口，倒风格古朴，不少游人在此拍照。桥头的展牌介绍曰：“传说是龙王聚会的地方”，更云此桥复建于九十年代。
世间有没有龙王，我怀疑，怀疑都是文人谄媚之作。但文人李汝珍千真万确是板浦人，当地还为其修了纪念馆，我在几年前就探访过，还记得与我探访其他名人故居旧宅一样，心情是忐忑的、激动的，那瞬间仿佛触摸到了历史。但是“龙王聚会”，算龙王故居旧宅？我和妻相视一笑。站在九孔桥上，仰望着怪石嶙峋的山峰，我对妻说：“二百多年前，咱俩算是身处大海呢，乡下老宅应该是与这里一起上岸的。”妻是淮安人，看海的次数本不及我，笑言戏我：“看来你是东海龙王的子孙，我算高攀了。”
同行的导游说九孔桥上的龙头在夏季雨水旺季是可以喷水的。由于现在才农历年二月，海州这里的气温可以说有点“寒”。桥下的河床都干枯了，裸露出山洪冲刷过的痕迹。但是石缝间还有山泉细流，流淌在松竹相掩的涧谷。此时若有明月，我倒会想起王维那句“明月松间照，清泉石上流”的诗。
站在九孔桥上，顺着山脊向上望，山峰不算险奇，倒有些怪。刚才驱车沿山脚时，整个绵延的云台山，起伏平缓，想象不到有甚风景。到这渔湾，看出不同了。导游说，从这里走一圈，从对面的山路下来，等于绕了一条鱼形。这个免费导游应该是渔湾山村的当地人，浓重的海州腔，说“鱼”音很重，逗得游客们大笑起来。
过桥后，沿着人工雕琢的山路前行，面前出现一堆怪石，大块立如棚顶，卧似龙床，犬牙交错之间，不断有清泉渗出，却又在另一堆怪石下消失，却又从老龙潭口流出，似神龙在吐水，喷落的水顺潭直泻而下，形成数丈瀑布奇观。
山石后的碑记上注解的是“龙潭飞瀑”，亦是源于《镜花缘》中的龙王会。古今写神的小说能在现实中找到出处，恐怕惟《西游记》和《镜花缘》了，而这两部书都与云台山有缘，倒有必要介绍书的作者祖居之地。李汝珍不必说了，为板浦人，而《西游记》的作者吴承恩虽居淮安，但是其祖居据碑记为安东，安东即涟水。而出土墓碑的地方，确实古属安东，现在却是连云港的灌南地盘了。据《海州记》，两百多年前，渔湾只是云台山脉延伸到大海中的一个岛，偶有渔船停泊。与龙王故事有缘，也就不足为奇了。
而附会龙故事有些牵强的就是两块大石板了，一曰老龙床，二曰小龙床。爬过龙潭后的峭壁，现出一片开阔的山口，到处能看到山洪暴发时，冲刷过石河床的痕迹。唯独这片山口悬崖边卧着两块非常平整的大石板，吸引了不少游人，或坐或躺在上面。站在我的角度，能看到那块稍小点的石床下沿边，石刻“小龙床”三个镏金大字。
也许我说附会不妥，可我又能说什么呢？因为过了龙床，又出龙洞，我倒有些恍惚了，真耶假耶？这个龙洞是三块巨型大石板，互成犄角叠成的一个石窟。石窟里有一对夫妻带一个四五岁的小男孩，小男孩坐在石板上正一本正经地当着龙王呢，手里拿着水枪指挥他那侍立两旁的爸妈，学做他的臣属。恰好我和妻进来了，我们大笑，他的爸妈亦大笑，唯独他还是一脸的认真，不停地舞着手里的水枪，嘴里还不停的嚷着：“我是龙王，我是龙王。”
我不知道这个小朋友嘴里的“龙王”与《镜花缘》有联系否，若是一边读着名著，一边玩着这样的游戏，景区里的景物附会，谁又能说不妥？
穿过龙窟，是一处登天云梯，碑记“唐敖与女儿唐闺臣升天处”。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”这是李白《蜀道难》中的诗句，我曾熟诵过。李白游历中原时，他念兹在兹的蓬莱仙境，正是现在的渔湾，若至渔湾，又该挥毫写下什么惊世骇俗的诗句呢？我抚手仰脸，向山顶望去，峭壁千仞，岩石间突，竹木半悬，一条尺宽石径，蜿蜒升天，数个游人，正艰难地攀登着。我虽然算是走过蜀道的人，但此刻还是生出一丝寒意。我在想，李白若是活到海水退去，他一定是会到渔湾来玩赏一回的，一定想要认识唐敖。
我和妻攀爬到神仙崖时，都已力疲，两个坐在一巨石上，喘息不定。妻笑言：“我俩也升了一回天。”
若说升天，我倒是觉得渔湾的百姓真的升了一回天。一处荒山，只是海水未退之前的荒岛，缘何如今歌舞升平？我和妻攀爬到现在，虽不敢说李汝珍究竟来过这里没有，但渔湾人懂得山仅有景物，是空洞的，得有历史，得有文化附会，才能吸引游人的目光。就如人是有灵魂的，景物有了文化才成为景点，而文化正是景点的灵魂。
一处海岛，谈不上有什么历史，但是历史上有了这样一处荒山，渔湾人在这处荒山脚下，硬生生地用双手在巨石上刻写了一段历史。如果说渔湾人附会了《镜花缘》，那这又何尝不是渔湾人生于山，取于山，更爱于山，有一段开天辟地的前世，给了李汝珍创作《镜花缘》的灵感？
中国人有两个特色，一个是一旦生活幸福安逸，皆不欺贪。而另一个特色全世界独一无二，只要有土地，便想着法子要在这片土地上落下种子。渔湾这地方，都是依山而居，背山而耕，凡保存下来的农舍，皆石墙，而菜园子更取石而围。这份认真，这份纯朴，这份努力，更是中国人的魂。
夕阳西下，游人纷纷下山。迎面的风虽寒，却很苍劲；脚下的山虽陡，却很纯朴。