凡所有学 皆成性格
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。’”
在心为志，在言为诗。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，由孔子删减编写，一共305篇，《诗》三百，是取其整数。《诗经》内容丰富，言辞优美，借物传情，反映了西周初年至春秋中期约五百年间的社会面貌。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》出自各地歌谣，多是对爱情的吟唱，也有征人思妇的怨叹，被压迫者的愤怒；《雅》大多描写贵族间的宴饮交往、歌颂祖德等。《颂》则为天子、诸侯祭祀宗庙的乐歌， 汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《五经》之一。
一言以蔽之，即一句话概括。思无邪，指思想纯正。之所以重新删减、整理《诗经》，是因为它在当时广为传唱，而音乐能洗涤心灵、激发人的正向情怀，正如听国歌，能让每一个中国人热血沸腾、斗志昂扬。孔夫子希能通过《诗经》引导民风、陶冶情操，让百姓思想纯、三观正。
《诗经》首篇，“关关雎鸠、在河之洲、窈窕淑女、君子好逑。”生动讲述了男女恋爱时的青涩懵懂、纯洁唯美。“如切如磋、如琢如磨”比喻君子在提升内在的道德修养方面，精雕细琢、精益求精。
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止，缗蛮黄鸟，止于丘隅。”小鸟都有止、有方向、有目标，况于人乎？意在启发人的斗志，引领人创造价值。
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归、宜其家人。”以桃花起兴，用精炼优美的语言，描写少女出嫁后相夫教子，与家人和睦相处的美好、祥和之态，似嘱托、亦似祝愿。提倡人民积极修女德。
《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋、如琢如磨，瑟兮僴兮、赫兮喧兮、有斐君子、终不可諠兮！”赞叹君子经过内修后，外在呈现出的威仪、光明、庄重的样子。强调修身的重要性。
《诗》云：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕、和乐且湛。”歌唱同心同德的夫妻之爱和互敬互爱的兄弟之情，引导人们建立和谐幸福的家庭关系。
英国思想家所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”孔子重新编写《诗经》，教化人心，引导民风，是因为内心有仁德，且深刻明白，只有思想纯净，心存真、善、美时，自然不做恶事。所以，多读《诗经》，感受其美好，也能滋养德行。
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整理 | 虚空流光
校对 | 虚空流光
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