雍正瓷器上的八种云纹形态变化
学生不才，九六小生一枚
初生牛犊，斗胆创此平台供君友交流学习
清雍正 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶
引言：
雍正皇帝十分喜爱瓷器，一些瓷器的器型、图案、品种等，须经御批审定和御出新样后方可奉命烧造。远古时期，人类对自然规律不熟悉，无法驾驭气候，因此产生了乞求上天，对云进行崇拜，希望因此而实现愿望。“一切艺术形式的本质，都在于它们能传达某种意义，任何形式都可以传达出远超越出形式自身的意义。”雍正时期陶瓷上的云纹多与瑞兽组合，其中又以龙居多，古代帝王借助图腾的威力，利用人们对龙图腾的虔诚祟拜心理，巧妙地把龙图腾窃为己有，把自己升格为真龙天子，与传说中威力无穷的龙无异。于是龙又成为皇帝和皇权的象征。云气神气美妙，发人遐想，其自然形态的变幻具有超凡的魅力，云天相隔，令人寄思无限。所以在古人看来云石吉祥和高升的象征，是圣天的造物。
清雍正 青花矾红游龙戏珠纹直颈瓶
雍正瓷器
雍正时期瓷器上的云纹基本形态比康熙时期瓷器上云纹基本形态更为丰富。本文根据云纹的基本形态通过分析归纳，大致可分为以下形式：
1、图案式的“一”字云纹；
2、形式丰富的“山字”云纹；
3、形式变化的“壬”字云纹；
4、多种形式的“王”字云纹；
5、外形清晰的“工”字云纹；
6、少量的“自然云纹”形式；
7、一团和气的“团云纹”；
8、衬托主纹饰的“叠云纹”等。
01
“一”字云纹
雍正时期的陶瓷上的“一”字云纹是作为辅助纹饰点缀，“一”字云纹呈图案式，它以简化了的“云头”和云纹结构组合，呈现出简洁的特征。如雍正青花戏珠龙纹尊云纹局部 （图 1），雍正青花云凤纹罐云纹局部（图 2）。两个“云头”形式相同，只是在装饰的绘画技法上不同，比较特殊的是第二个云纹的绘画技法，均为顺时针方向的单描。
02
“山字”云纹
雍正时期的“山”字云纹形式丰富。如雍正青花云凤纹盘云纹局部（如图 3），其云纹为适合构图的需要，云尾通过尾线的延伸拉长了云纹的整体形态，使整个倒“山字”云纹显得修长。
如雍正斗彩夔龙纹杯云纹局部（如图 4），其云纹云头饱满圆润加上云尾又短，故使整个云纹形态显得浑厚。
如雍正青花巩红火珠龙纹盘局部（图 5），其云纹是通过变形，删繁就简，在保留了云纹的“山”字外形基础上，将云纹形式加以简化、概括，使形象简明扼要，特征突出，呈现出概括的造型。
03
“壬”字云纹
雍正青花海水龙凤纹捧盒云纹局部（如图 6），是典型的“壬”字云纹；雍正青花云凤纹罐云纹局部（如图 7），是不同形式的“壬”字云纹。
04
“王”字云纹
雍正斗彩火珠龙纹盘云纹局部（如图 9）、雍正青花云鹤碗云纹局部（如图 10）、雍正青花釉里红图盘云纹局部（如图 11）。图 9 的斗彩瓷器中云纹是雍正时期极佳的作品，在描绘技巧上，雍正斗彩则更为工整、细腻，施彩薄而浅淡，填彩精确，很少溢出青花勾出的轮廓线，反映出了雍正时期斗彩制作工艺的精湛水平。
05
“工”字云纹
雍正青花鱼龙纹盘的云纹样式云纹局部（如图12），云纹形式以“工”字概括云纹的外形，以基本形为结构，上面以左右对称式，云尾适中向两边飘起。云纹在不失去主特征的前提下，通过云纹基本结构形式的结合方法，巧妙的将云纹形象结合在一起，形成一种具有艺术感染力的云纹形态。
06
自然云纹
在雍正时期的自然云纹的形式没有十分严格、规矩的格式，构形中随时随处可见即兴的创造、自然的挥洒和随意的处理，形构中随处可感到出奇的匠心、率性的灵质和畅神的生气。如雍正青花仙人图盘的云纹局部（图 13）、雍正青花福禄寿盘云纹局部（图 14）。
07
团云纹
团云纹因形态多呈团团状故得其名。云头集中在一起，云尾呈放射状均匀的散开，有一种俯视和旋转的效果。如雍正粉彩魁星斗彩点斗图笔筒云纹局部（图 16），雍正粉彩群仙祝寿图瓶云纹局部（图 17）。
08
叠云纹
作为具有时代代表性的一种云纹类型，叠云纹多用作衬托主纹饰。叠云纹以均匀的细密的波折曲线、层叠重复的弧旋勾卷和自由多变、连绵不断的组合形式，加以形态上的发展形成自身的特色。如雍正青花釉里红海水赶珠云龙纹天球瓶的云纹（图18）。
这些丰富的装饰云纹形式，一方面见证了雍正朝对装饰纹样的独特贡献，另一方面丰富了中国装饰纹样的形态。
清雍正 斗彩云龙赶珠纹盘一对
结语
雍正一朝为时虽仅 13 年，但制瓷工艺却发展到历史上的新水平，故装饰技法向多种装饰形式手法发展，装饰纹样也呈现出丰富的形态。云纹广泛运用在雍正时期瓷器的装饰中，寓有吉祥，象征天界仙气，除了云纹本身所蕴含丰富的“祥”的意义外，对自然形态的云纹进行加工、提炼、概括、归纳，运用变化规律和装饰手法。这些丰富的装饰云纹形式，一方面见证了雍正朝对装饰纹样的独特贡献，另一方面丰富了中国装饰纹样的形态，成为雍正时期陶瓷装饰中常见的辅助装饰纹样。