什么是“新农人”？确实要搞清楚哦！

这几天，我一直在与来本合作社当助手的九零后大学生谈什么是”新农人“的问题。我们认为，”新农人“与传统农人不同：他们有着吃健康粮食的追求，不存在凡是种子就种下去的盲目； 对作物的生长并非图省事方便，对植物的健康负责；出售产品的质量绝对对客户高度负责，让客户放心； 善于总结粮食生产存在的基因转移； 能够传承中华民族医学； 传承中华农耕文化文明和乡情乡音，始终成为新农村建设的排头兵的那一类人叫新农人。但一直感到意犹未尽，定义还不够准确，而我们以为，准确与否，先干再讨论，当年毛主席制定的人民军队”三大纪律、八项注意“也是不断总结完善的，在干 中学，在学中干，总有一天会总结出成功的经验。

我们在生产生活中体会到， 当今中国，尽管官方公布农业多少连增，似乎并没引起人们的任何兴趣，中国农村现状相反一直被人诟病。比如：土地大面积荒芜，土壤板结、土质含农药残留、重金属超标、青壮年打工去，老弱病残、妇女儿童留守中国农村，什么“空心村”，“寡妇村”，“艾滋病村”等等，现实着实让人心寒意冷，但是，因为有老祖宗所说“民以食为天”的道理摆在那，更因为食品安全形势日益严峻，不关注农村，农业，农民，自己的饭碗不可能有光明前景，食品健康也谈不上保证。中国的粮食进口大幅度增长，是毫无疑问的，万一哪天人家卡脖子，臣服别人估计还不行。看这段时间华为发生的事件便知下一步棋。所以，欢迎更多的有识之士下乡、返乡、回乡当农民，把荒芜的土地种植起来，才是应有之举，暂时的牺牲和艰辛付出，将会让更多的人受益。

我们认为，必须承认中国改革开放四十年中国农村发生深刻变化，而且是几千年来没有的变化，谁也无法走回头路，比如土地管理形式，由当年的集体经济到现在的自然人管理经济，即分田分林到户，并持有山林证，耕地证，这成了农民拥有的财产，如果到农村，要流转土地或者租用土地，持证者可以领到政府的补贴和新农人的租金，可返乡农民却没有。必须承认，今天当农民，已经不是传统意义上的农民，比如，传统意义上的农民都是面朝黄土背朝天，日出而作，日入而息，与世隔绝。今天的农民，只要立足农村，扎根农村，必然要懂互联网，足不出户，但皆知天下事，与世人交往虽远隔万里，互联网却近在咫尺。过去的农民，一般就是三间茅屋两头梁，老婆孩子加厨房，耕牛拴在屋梁上，现在已经荡然无存，回乡务农的话，一切就得重新开始，一切都要痛下决心与城市告别，与义无反顾。

因此，新农人需要做这些事情：一是要手中有自己的种子，不受制于种子必须买，更不需要不可再育种子，种子的繁殖以及提纯复壮，提高产量必须靠实践中摸索，现在的农人都是有知识有文化人，天下事难不倒有心人，如果说手中有粮心中不慌，那么手中有自己的种子，才心里踏实，脚踏实地，一张蓝图绘到底。

二是必须防止外来基因即嵌入基因对植物的侵犯，使用传统除草方法，积农家肥，吸取弘毅农场“六不用”经验。

三是学会吃，要吃出感觉来。吃出的感觉就是老口味，儿时的味道，对有疑虑的口感，一吃便知，把自己的感觉讲出来。

四是边种田，边传承中华中医学文化，能够利用本土野生中草药防病治病保健康。比如，这段时间，新来大学生感冒，咳嗽，喉咙痛，牙痛，用鱼腥草、蒲公英、白萝卜加蜂蜜，完全治愈这些病痛。那么，治大病有的是方法，一定可以找出良方的。还有民间防癌治癌的方法呢。

五是寻找总结民间美食，乡村饮食文化丰富多彩，许多美食都是从乡村传出来的。因为农民种田辛苦，但酸甜苦辣千般味，都有农民先来尝。把这些美食制作方法整理出来，就是饮食大文章。

六是整理民俗文化。农业虽苦，几千年来中国农民虽贫穷，但他们不泛创造了浩如烟海的农耕文化，如“锄禾日当午，汗湿禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“昨日到城廓，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人”。都是农民的创造，农民在艰苦的生产生活中，创造了狮子舞，踩高跷，元宵节、端午节、中秋节，腊八节，都是农民创造的。

总之，新农人绝不能做等闲之辈，人云亦云，做生产的机器，属磨子的，推一下动一下，而是传承，创新，不被一些所谓专家学者知识精蝇所忽悠。新农人，必须能吃大苦，耐大劳，耐的住 寂寞，抗得住 诱惑，顶得住压力，经得起嘲弄，不怕脱几层皮，用李白先生的话说“天生我才必有用“，”我辈岂是蓬蒿人”来勉励自己，以乐观向上的态度，对待挥汗如雨的劳动和遇到 的麻烦，以现实主义和浪漫主义精神面对自己的新生活，新环境。

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