翰墨千秋——孔可立书法艺术品鉴

作为一种独特的艺术形式,书法不仅注重文字的视觉印象与审美意味的表现,还关切与彰显着人的内在精神与传统文化。在孔可立的书法艺术之中,我们既看到了其对严谨法度的遵循与恪守,同时也可以发现不乏灵动与率性的个性挥洒。更为重要的是,一种文化的张力在法度与意象之间油然而生。而且,尚法与尚意在他的艺术创作中相得益彰,共同构建着他的书法艺术的风格与审美旨趣。正是这种文化张力,不仅使孔可立的书法形成了特有的艺术魅力,并由此构成了他艺术表现的独特精神特质。

书法作为一种关于书写艺术之法度,对法度的严格遵照是其不可或缺的基本规定,而对法度的理解与把握就成了书法学习与创作的基础。孔可立先临习了颜真卿的楷书,后又潜心于金文、石鼓、小篆、汉隶,以及魏晋六朝的摩崖石刻的研习。但这种临帖并不是一蹴而就的外在形似,而是不断揣摩以至于得心应手甚至心领神会,其实这也是书法艺术的意境生成的基本过程。一切艺术所依凭的法度与表现规则,其实都不是僵死的、封闭的与固定不变的,甚至可以说法无定法乃为艺术之至法。

因此,如果只是仅仅遵守了一般的法度,而缺乏自己独特的思考与艺术表现,也是不可能建构具有自己风格的书法艺术的。天然造化与率真之于艺术极其重要,因为这无疑是格调高妙而不低俗的根本性前提。正如庄子所说,法天贵真,不拘于俗。书法艺术的创作既有法度可依,但同时又不可拘泥于既成的规则,因为一切法则都是历史性沉淀并生成自身的。书法创作上的率性、自由与充满生气,绝不是那些毫无法度的任意与草率行为。笔法上的师古与拓新的渗透与彼此交融,在孔可立的艺术创作中得到了充分的体现。

在书法艺术的表现上,孔可立主张厚积薄发与心性的修炼,他的创作也因此颇具精神定力与文化底蕴。实际上,孔可立对法度的尊崇与坚守,并不仅仅局限于某一特定书法门派,而是致力于在各家风范之中兼收并蓄,并力图基于自己的审美经验而加以重构。他的创作不仅古拙、雄浑与典雅,往往还收放自如、意趣橫生。在书法作品里,千姿百态与性状各异的笔画与结构颇富情趣。在篆隶楷行草的书写中,艺术家既使各体显现出自身的特别情志与意味,又让不同的书体在气韵上发生勾连与贯通。

在这里,对艺术法度的临习、领会与表现,也是一种对意志与精神的磨练与砥砺,以及对人的性情、心灵的陶冶与文化建构。在依凭谨严法度的基础上,孔可立的书法产生了一种发自力与势的冲击感,从而生成出既传统又现代的精神与文化关涉。不同于基于视觉表象的一般摹仿,书法对法度的领悟揭示了艺术内在的精神图式之所在。在质朴、纯正、厚德与雅致、逸趣、灵气之间,孔可立力图破解既有的冲突以寻求一种审美的和解,但这种和解又离不开法度与意象之间的文化张力的生成性建构。

在对传统艺术与思想的传承上,孔可立的书法既具有儒家的“中和”、道家的“超然”,还不乏佛家的“空灵”等精神特质,以及文字里所灌注的民族性与文化上的整体感。在艺术创作过程中,独到的理解与表现既以对法度的把握为基础,又必须超越一般的研习而走向自己的独创。书法所表现出的意不离法与法不碍意,显然是他艺术创作的精神旨归与文化诉求。其实,艺术创新的根本性要义也许在于,基于而不是墨守任何意义上的法度与成规,并以一种独特的方式对法度加以创造性的回应。

实际上,孔可立虽然非常注重习碑临帖,但他并没有止于对法度的一般坚守上,而是着力通过自己的思考与艺术探索实践,对书法的传统框架与书写范式加以突破,以实现自己在书法艺术上独特的创造与表达。孔可立的书法结体气势开张,同时又新奇而有韵致。在粗与细、虚与实之间,呈现出的是彼此的关联与笔势上的呼应。在孔可立那里,大巧若拙与计白当黑显示出了一种别样的理趣。用笔显得既厚重、内敛,又晓畅、超拔,还有一种圆润与飘逸之感,这些无不源于外师造化、中得心源的审美与心灵建构。

此外,孔可立以刀代笔,其篆刻艺术沉稳酣畅。与此同时,书法与篆刻、收藏之间的交织与互文,构成了他丰富多彩与别有情趣的艺术世界。法度之所以成为法度,都是在化中不断生成与成为自身的,并在创作中化为各种新的艺术表现与审美经验。在法度的规定与基础之上,艺术家充分结合了自己的艺术经验与创作体会,对法度及其在社会与文化语境里的体认加以观照。而且,动与静的彼此相生、由技向道的化境都在作品里表现得淋漓尽致。这正如苏轼所说,出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。

通过观赏可以感受到,孔可立书法的章法与布局,既有严格的讲究,同时还富有变化。作品的这种因法度深稳而内聚的精神图式,又显现在关切于视觉的审美与文化里,而这无疑是与他的修为和先圣遗风分不开的。作品开合有序、张弛有度,还有独特的审美趣味。在法度与意象之间保持一种文化的张力,一直是孔可立创作中至关重要的艺术宗旨。当然,这种文化张力又是经由多视角与多维度来建构的。尤其是,在形与神之间、礼与逸之间,这种张力都得到了独到的揭示与阐明,并在书法创作中表现得格外的生动与极富意境。

张贤根,教授,武汉纺织大学时尚与美学研究中心主任,湖北省美学学会副会长、秘书长,中华美学学会会员,欧洲美学学会会员。)

孔可立书法读后感

吾国书学,源远流长,蔚为大观。至清代后期,阮元著《北碑南帖论》,包世臣著《艺舟双楫》,分言碑学与帖学,并以碑先于帖,东晋钟繇、王羲之诸人之帖皆由碑之写法演变而来,唐人学钟王之帖作书亦与碑有关,概莫能外。此说为中国书学史上之一大进展,由是尊碑之风大盛。继仓氏之后,康有为著《广艺舟双楫》,畅论尊碑之旨。除秦刻石及汉碑外,详述魏晋南北朝诸碑,尤尊南碑及魏碑,激赏其无美不备。虽然仓氏及康氏均对唐人书法成就多所贬抑,不免偏激,而其言实在教学书者广开眼界,取法魏晋南北朝诸碑而自创一体,不为唐人所囿,终生寄唐人篱下,局促无所成,用心亦甚可嘉。观吾国书法,先有甲骨文,次有铸于钟鼎上之金文,秦初始有刻于石上之石鼓文。自秦始皇统一六国,李斯于峄山泰山诸名山刻石以颂始皇之德,于是立碑刻石记功之风兴焉。汉承秦制,亦以碑刻石记功,惟书体则由秦之小篆一变而为隶书,且穷极隶体之美,开书法史之新篇。汉世名碑迭出,至东汉而极其盛。要之,书法用于刻石记功,打开吾国书法创造之广阔天地,其功甚伟。由是书家辈出,各显身手,令人目不暇给,非前代可比矣。至于帖之始,余以为当源于战国时之简帛书,自东汉发明造纸,始有书于纸之帖,如东汉时人陈遵,给人书信,以其书法甚美,得之者皆珍藏而欣赏之。至东晋,纸更易得,加之晋禁立碑,故出于纸上之帖骤然兴焉。然钟、王楷书之写法实源于魏碑,行草则源于汉世。盖魏碑虽尚有隶意,实已由汉隶转为后世之楷书。其用笔融会篆之圆笔与隶之方笔,方圆并用,结体亦因之突破隶书之约束,较隶书更显自由而多变化。后世所说永字八法,此时均已具备,与隶书有别之楷书之美于兹宣告确立。观现存张猛龙、元倪、张黑女墓志可知矣。楷书既立,八法具备,则行草必随之大进无疑焉。又晋虽禁立碑,然边陲之地云南仍有立碑者,如其地发现之爨宝子碑即为不可多得之名碑。其用笔结体亦已由隶书转为楷书,惟用笔则隶意尚浓。

吾国当代书法,以二王帖学及唐碑为主,虽有少数书家攻习甲骨文及金文,而于碑学,则除汉碑之外,罕有深研魏晋南北朝诸碑者。此实为吾国当代书法创新资源之一大缺失。孔可立先生碑帖兼能,而尤致力于碑学。数十年来,遍临汉魏晋南北朝诸名碑。心摹手追,孜孜不倦,可谓当代书家中碑学之传人矣。孔氏于诸碑中,又特喜爨宝子碑。此碑康有为评为朴厚古茂,奇姿百出,甚是。孔书师其意,又益以汉碑之法用之书《千字文》等作,既得其“朴厚古茂,奇姿百出”之风,又更显平正精密。观其用笔,厚重挺拔而不迟滞,结体则长短粗细疏密无不精当。诚如仓世臣于《艺舟双楫》中述清代大书法家邓石如之言“字画疏处可以走马,密处不使透风,尝计白以当黑,奇趣乃出”。余甚叹赏,以为此种境界,当代书家中实不多见也。孔书粗笔之作,多师爨宝子碑,细笔则取法魏碑中用笔较细者,复益以篆意,痩硬而有飘逸之致,自创一体。虽为楷书,然非唐楷,如康有为所言,“不寄唐人篱下”。其所书老子《道德经》及《孙子兵法》,为此类作品之代表。孔氏又曾反复临写汉魏名碑多种,既得其风神,又复自出机杼,不以酷肖为能事者也。孔氏于篆书亦大有成就,篆法精谨,而笔势飞动如草书,其所书长文诸葛亮《出师表》可为此类作品之代表。后又曾临石鼓文,则与前所作篆书异趣,予人以古朴肃穆之感。虽不及吴昌硕临本气势雄强,而篆法一丝不苟,行笔圆转流畅,或更能得石鼓之意态耶?孔氏非不能作雄强之笔势,盖不欲以此临石鼓耳。余于今年首次参观孔氏书展,许其为当代卓然自立之书家,故写出所得印象,以俟知者,或于当代书法之研究与创新不无小补焉。

公元二千零一十二年七月十五日刘纲纪草于武大珞珈山之勉斋,二十七日稍改书之。年老腕弱,不成书也。

文/刘纲纪

(中国美学大师,武汉大学博士生导师)

(0)

相关推荐

  • 楷书的演变与发展

    ​ 楷书的演变和发展 --学书笔记           文/思半轩 一.楷书的起源         楷书起源于隶书,由隶书.隶草逐渐演变而成,始于魏而盛于晋.         这个时期的代表作:    ...

  • 天天写规范字,国家标准汉字笔画到底有哪些

    汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝,是人类文明的宝贵财富.中国书法艺术博大精深,源远流长,它以其完整的体系,丰富的内涵,独特的形式,自立于世界艺术之林. 楷书,是汉字书法艺术的主要书体之 ...

  • 王宇奇 | 春风引路入书门

    你我的平台,大家的舞台 麻城文学微刊 主办单位 麻城市诗词学会 麻城市作家协会 智慧搜索 麻城文学微刊 2020年热帖盘点|老屋湾大赛全部作品|大赛评奖|颁奖盛典|获奖作品电子书|搜作品|搜作者|大美 ...

  • 翰墨风骨——曹建先生书法艺术品鉴

    曹建,别署曹健,字尚游,号嘉轩.申柳堂,四川省仁寿县人.西南大学文学院中国书法研究所所长.教授.博士研究生导师,兼任中国书协理事.学术委员,重庆市书协副主席,重庆市政协委员,重庆市北碚区政协委员,重庆 ...

  • 著名书法家孔可立向湖北档案馆捐赠书法艺术作品

    ▲湖北省档案馆二级巡视员张京兰(右)向孔可立先生(左)颁发收藏证书 (兰儿 报道) 2021年3月26日,阳春三月,在这个美好的季节,喜迎中国共产党百年华诞的重要时刻,湖北省档案馆迎来了著名书法家孔可 ...

  • 墨语心声,翰墨千秋——中国天津著名书法家吕立庚子汇报展

    吕立,天津人,1954年生人.天津书法家协会会员,河东书法协会会员,中国楹联学会会员,天津政协书画研究院会员,天津民革书画院会员津报集团俱乐部会员,天津体育之光书画院会员,天津政协书法院会员,津报集团 ...

  • 读孔可立先生的书法《厚德载物》感言

    ▲孔可立 篆书<厚德载物> 读孔可立先生的书法 <厚德载物>感言 文  / 村夫 每当我看到孔可立先生笔下的篆书:厚德载物心情总是情怀激荡!因为书体结构精妙,用笔用墨匠心独到, ...

  • 孔可立篆书作品《般若波罗蜜多心经》

    时间:2015-7-1 6:11:58   作者:书法欣赏   来源:www.yac8.com    孔可立篆书作品<般若波罗蜜多心经>,书于2015年2月除夕前. 孔可立行书作品< ...

  • 翰墨千秋——实力派画家吴贞光国画赏析

    [艺术简介] 吴贞光,中国美术家协会会员,山东省青年美术家协会理事,济宁市青年美术家协会副主席,孔孟书画院特聘艺术家.先后研修于山东艺术学院梁文博先生工作室和国家画院龙瑞先生工作室,2014年和201 ...

  • 「艺术中国」张利安书法艺术品鉴'Art China' Zhang Li'an

    「艺术中国」 张利安书法艺术品鉴 'Art China' Zhang Li'an Calligraphy and Art Appreciation 张利安 第七届书法兰亭展银奖获得者.1974 年出生 ...

  • 【内蒙古 张晴】原创//丹青国韵翰墨千秋

        2020第8期        总第987期    丹青国韵翰墨千秋 在这丹青溢彩秋风玉露的日子里 我们欢聚一堂 翰墨飘香华山论剑 舞姿翩翩姹紫嫣红 你柔情绵绵爱意天涯 你用坚强的双臂托起文华锦 ...

  • 卿风书古意——卿三彬书法艺术品鉴

    初见三彬的作品感觉很清雅,富于灵性,属于非常聪慧.很会用脑子写字的那一种.后来见到他,有了更多的交流,更加印证了我的这种感觉.袁子才<续诗品>曰:"明理人学技与不明理人学技,其难 ...