活着就该求仁得仁不纠结，王阳明用一篇祭文点透了人生，发人深省

在王阳明最落魄的时候，真的是在死亡边缘挣扎，他因为得罪了刘瑾，被一路追杀，好不容易逃到了贵州龙场做驿丞。

当时的贵州是瘴疠之地，因为水土不服而死去的贬官不知有多少。

正德四年，已经在龙场呆了3年的王阳明遇到了一个从京城而来的吏目，他带着儿子和仆人，千里迢迢来贵州上任。

在龙场住了一夜后，王阳明还没来得及与对方交谈，这个吏目次日一早就匆匆而走。结果还没走多远就因病死在了路上，他的儿子和仆人也跟着前后脚病死了。

是王阳明埋葬了他们，并写了一篇《瘗旅文》以为祭奠。

“……饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴厉侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？”

王阳明认为对方的死是一种必然，首先他们一路旅途劳顿，再加上山林毒气的侵袭，水土不服，更关键是对方心中是忧心忡忡，这样内外交攻，想不死都不容易。

对于他们的死，王阳明为其感到不值，“闻尔官，吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕，可有也，乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？”

吏目来此上任，俸禄不过五斗米，在家种点地就有了，为了区区五斗米而赔上了三条人命，何其不值啊。

不像王阳明是被流放，不得不来，君子不立于危墙之下，你明知此地危险还要来，又为什么呢？

“尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容，蹙然盖不胜其忧者？”

如果你真的是选择了这条路，想要走仕途，那就“求仁得仁”好了，还要纠结什么呢。但王阳明看对方愁眉苦脸，忧愁不安，心有不甘的样子。

这样就糟糕了啊，心态决定一切，内心不安，再加上身体和环境的逼迫，只能是速死。

而王阳明在此三年，仍能保全自己，关键就是他心态好，不怨天尤人，不自伤自哀。

“自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也，吾不宜复为尔悲矣。”

我是昨天晚上突然想到这篇文章的，因为我意识到很多人的忧愁和纠结都是“庸人自扰之”，困境也基本是自己咎由自取。

打败自己的主要是自己，一个人可以被毁灭，但不能被打败，人是不可以被打败的。

要知道，人生在世不称意，不如意事十有八九，如果稍有不顺就悲悲戚戚，那日子真是没法过了。

我们走什么路，与什么人相处，遇到什么事，在很大程度上是我们自己选择的。落棋无悔，仁者无忧。求仁得仁，亦复何怨？

很多人的不幸就在于他们的纠结和不甘，选择了官场又向往商场，有了意中人，又对别人有好逑之念。

这种状态是矛盾的，撕裂的，有个词很好的形容了这种状态：矫情！

不要想着环境怎么不好，这个世界应该怎么样，你要去想自己应该怎么样，只有改变自己，自己调整自己的心态，修正自己的思想和行为，人才会有出路。

在遇到不顺的时候千万不要长吁短叹，要懂得苦中作乐，越是困境，就越需要有足够的精神去面对。你要是在那里怨天尤人，情况只会变得更糟糕。

古人说心系一处，弱水三千只取一瓢，每个人都有自己的路要走，不要这山望着那山高，走好自己的路，过好自己的日子才是正经事。

仁者寿，因其无忧。而仁者为什么无忧？因为仁者可以随遇而安，此心安处是吾乡，宠辱不惊，坦然面对自己的人生。

其实，人生最好的境界就是心系一处、心想事成，而心想事成的根本是心诚则灵。